浪漫主义的根源 (新编版)

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以赛亚·伯林(1909—1997) 英国哲学家和政治思想史家,二十世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年,担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄罗斯思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。

出版者:译林出版社
作者:[英] 以赛亚·伯林
出品人:
页数:183
译者:吕梁
出版时间:2011-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544715768
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 以赛亚·伯林 
  • 哲学 
  • 浪漫主义 
  • 思想史 
  • 英国 
  • 政治哲学 
  • 文化 
  • 浪漫主义的根源 
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本书根据以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的梅隆系列讲座的BBC录音结集而成,自浪漫主义定义问题始,中经浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程,至浪漫主义的巨大影响终。结构了然,思维缜密,处处闪耀着天才洞见的火花,伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格,是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。

具体描述

读后感

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读完伯林的《浪漫主义的根源》,不禁为他那独特的视角以及自由地徜徉于历史、哲学、文学和思想史中的思绪所折服——虽然我以往所接触到关于浪漫主义的叙述并不多(大抵只有两种:教材的说法常常是“主张回到中世纪,向往田园生活,对于工业文明的厌恶和逃离”,这看起来是...  

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本人读书有个坏习惯,决定读什么书全凭感觉,漫无目的。始读此书全因它的题目,本以为它是本讨论人类浪漫主义心理或者气质的人类学著作,读后才知道题目中的浪漫主义特指欧洲思想艺术领域的一场运动及其衍生的意识形态。但这并不会妨碍我继续阅读。 在本书的第一章,作者开门...  

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以赛亚·伯林的《浪漫主义的根源》至少强调了一个事实,即值得人们去努力的价值观和生活理想并非唯一,并非放之四海皆准,并非今日完胜昨日。而浪漫主义运动的核心在于行动,通过行动,才有机会使用、斟酌并有所发明那些浸润着先辈情感和想象的词语,才有机会与现代理性主义推...  

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伯林的这本演讲录是他一贯的风格,旁征博引,肆意汪洋。译笔也非常流畅,不会像本系列的另一本《俄国思想家》那么时不时有砢眼的词句打断阅读的乐趣。 说回书本身,伯林一开头就提了个尖锐的问题:是什么能将自然主义的闲士和标新立异的新新人类拉到同一个阵营:如何定义浪漫...  

用户评价

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“高贵的单纯”和“靜穆的伟大”。

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翻译不太好,经常读不懂需要去看英文版。翻译没有用心,一些很常见的人名比如黑塞、阿喀琉斯,都自译了奇怪的译名(海塞,阿基琉斯),令读者不知道是谁。“拘谨的浪漫主义者”一章的翻译特别喜欢念兹在兹这个词,一页能出现两次。总之我对翻译不满意。

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伯林梳理了源自于近代日耳曼思想中的浪漫主义思潮,它深刻席卷了近代德法为代表的欧陆思潮。以席勒为代表的初期浪漫主义,便将超善恶的非常决断视为最高价值。此种线索,影响深远,我们能在海德格尔等人的思想中见到此一脉络。反理性主义既歌颂破坏秩序与人之原始本能,也将现代民族和国家视为崇拜对象,神话被重新发现,古典的善恶不再被关注,而人的非凡决断被赋予了重要意义。实际上,中国近现代思潮中,此种背景非常明显。

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读起来启发很大。

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翻译不太好,经常读不懂需要去看英文版。翻译没有用心,一些很常见的人名比如黑塞、阿喀琉斯,都自译了奇怪的译名(海塞,阿基琉斯),令读者不知道是谁。“拘谨的浪漫主义者”一章的翻译特别喜欢念兹在兹这个词,一页能出现两次。总之我对翻译不满意。

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