左汉卿编著的《日本能乐》力求介绍“能”之全貌,在介绍曲目的时候,一般称之为“能曲”;在介绍戏剧表演时,称之为“能剧”;介绍其他情况的时候,统称为“能乐”。《日本文化艺术丛书:日本能乐》作为介绍日本能乐的小册子,可以说是一部入门书,设定的读者层为对日本文化感兴趣的学生、学者,特别是对于在校学习的本科生、研究生,可以作为日本文化、日本文学史、日本思想史等科目的参考书。
外研社的“日本文化艺术丛书”静悄悄地出来,注意到的人不多,然而主事者的眼光真值得一赞。目前已出的书目包括《日本狂言》、《日本能乐》、《日本电影》,加上将出的《日本歌舞伎》、《日本浮世绘》和《日本漫才与落语》等,确实能增进一向为我们所疏忽的一些传统日本民俗艺...
评分外研社的“日本文化艺术丛书”静悄悄地出来,注意到的人不多,然而主事者的眼光真值得一赞。目前已出的书目包括《日本狂言》、《日本能乐》、《日本电影》,加上将出的《日本歌舞伎》、《日本浮世绘》和《日本漫才与落语》等,确实能增进一向为我们所疏忽的一些传统日本民俗艺...
评分外研社的“日本文化艺术丛书”静悄悄地出来,注意到的人不多,然而主事者的眼光真值得一赞。目前已出的书目包括《日本狂言》、《日本能乐》、《日本电影》,加上将出的《日本歌舞伎》、《日本浮世绘》和《日本漫才与落语》等,确实能增进一向为我们所疏忽的一些传统日本民俗艺...
评分外研社的“日本文化艺术丛书”静悄悄地出来,注意到的人不多,然而主事者的眼光真值得一赞。目前已出的书目包括《日本狂言》、《日本能乐》、《日本电影》,加上将出的《日本歌舞伎》、《日本浮世绘》和《日本漫才与落语》等,确实能增进一向为我们所疏忽的一些传统日本民俗艺...
评分外研社的“日本文化艺术丛书”静悄悄地出来,注意到的人不多,然而主事者的眼光真值得一赞。目前已出的书目包括《日本狂言》、《日本能乐》、《日本电影》,加上将出的《日本歌舞伎》、《日本浮世绘》和《日本漫才与落语》等,确实能增进一向为我们所疏忽的一些传统日本民俗艺...
坦率地说,这本书的文字风格非常冷峻,甚至在某些章节,我需要反复阅读才能捕捉到其中精妙之处,但这种“挑战性”恰恰是其魅力所在。作者显然是深谙美学哲学的大家,他笔下的能乐,已经超越了简单的戏剧范畴,上升到了本体论的层面去探讨。他将能乐的“步法”——那著名的、仿佛漂浮在空中的“すり足”(擦地步)——与禅宗的“空”的境界联系起来,论证了演员如何通过对身体的极度控制,来实现一种精神上的“无我”。这种论证体系非常严密,逻辑链条清晰得像是数学证明。我特别欣赏作者对于“面”的研究,那些能剧面具,被赋予了复杂的情感光谱,不同的光照角度下,面具上人物的悲喜会发生微妙的、几乎难以察觉的转换。书中对此的图解和文字描述,简直就是视觉艺术的盛宴。尽管阅读过程需要高度集中注意力,但一旦你跟上了作者的思路,那种茅塞顿开的震撼感是其他通俗读物难以比拟的。它更像是一把钥匙,打开了一扇通往深度理解日本精神世界的门。
评分我通常对偏向文化人类学的书籍不太感冒,总觉得它们过于学术化,读起来像在啃干巴巴的教科书。然而,这本书的特别之处在于,它用一种近乎散文诗的笔调,重构了能乐的社会背景。它不仅仅告诉你“什么”是能乐,更重要的是告诉你“为什么”在江户时代的武士阶层中,能乐会成为身份和品味的象征。书中描绘了观看能乐演出的礼仪、等级森严的座次安排,甚至是不同大名(地方领主)如何利用资助能乐团来彰显自己的政治影响力。这种将艺术置于权力与社会结构之中的考察角度,让我眼前一亮。它不再是孤立的艺术品,而是一个复杂的社会符号系统。作者非常擅长捕捉那些生活化的细节,比如一位武士在欣赏完激烈的战斗场面后,是如何低头品尝侍女奉上的清茶,那种极致的克制与内敛,才是权力阶层真正的优雅所在。这本书提供了一个全新的视角,去理解艺术是如何被权力所塑造和消费的。
评分这本书的装帧设计本身就透露着一种高级的侘寂之感,厚实的纸张,低饱和度的印刷,让人在捧读时就能感受到一种仪式感。内容上,它最让我称道的是对“唱腔”(謡)部分的深入剖析。我们普通听众常常被华丽的舞蹈和庄严的面具所吸引,却忽略了那些穿透历史而来的歌唱。作者用音乐理论的术语,结合古典日语的语法结构,详细拆解了能乐唱词的发音技巧和情感表达的层次。他甚至引入了声学分析,来解释为什么某些特定的音高和颤音(如“こぶし”)能够有效地在观众身上激发特定的情感共鸣。这种跨学科的分析方式,极大地拓宽了我对“声音艺术”的理解。阅读过程中,我常常会暂停下来,在脑海中模拟那些唱腔的起伏,试图去捕捉那种介于哭泣与颂歌之间的奇异音调。这本书无疑是一部研究日本表演艺术的里程碑式著作,它不仅记录了历史,更科学地阐释了艺术感染力的秘密。
评分读完这本书,我感觉自己仿佛进行了一场关于“凝固的时间”的沉思之旅。它的叙事节奏极其缓慢而富有韵律感,这点倒与能乐本身的表演风格颇为契合。书中花了大量篇幅去描摹能乐表演时的舞台装置——那块象征着永恒的松树画板,以及演员们如何运用极少的道具来构建出宏大的意境。更让我感到惊喜的是,作者并没有沉溺于高深的理论,而是穿插了大量关于当代能乐演员生活的田野调查片段。比如,书中记录了一位资深面具师为了赶制一副最符合角色“鬼”的面具,是如何花费数月时间去研究不同木材的纹理和湿度,以及这种坚持对于整个表演的“气场”有何等重要的意义。这种将宏大历史与个体生命经验交织在一起的叙事手法,使得原本可能显得疏离的传统艺术,一下子变得鲜活而可触碰。它让我思考,在现代社会的高速运转下,我们是如何对待那些需要耗费巨大心力去维护的、看似“无用”的艺术形式的。这本书的价值,就在于它提醒我们,真正的艺术价值,往往蕴藏在那些需要耐心才能抵达的深度之中。
评分这本《日本能乐》的书,我真是爱不释手,翻开第一页,就被那种古老而又神秘的气息给深深吸引住了。作者对能乐的历史渊源、发展脉络梳理得极其详尽,从它起源于平安时代的“猿乐”,到室町时代受禅宗思想的深刻影响,再到如何逐渐定型为我们今天看到的这种高度程式化的舞台艺术,每一个转折点都写得入木三分。尤其让我印象深刻的是,书中对“幽玄”这一核心美学概念的解读,不同于以往那些晦涩难懂的论述,这里的阐释非常贴近生活,让我这个初学者也能大致领会到那种“寂静之美”的精髓。书中收录了大量早期的剧本片段和相关的历史文献翻译,这让阅读过程充满了探险的乐趣,仿佛我正跟着作者一起穿越回了能乐鼎盛时期的京都,亲眼见证了世阿弥是如何将这项技艺推向顶峰的。我特别喜欢它对不同流派,比如观世、宝生、金刚、金春这几大家族之间细微风格差异的对比分析,那种对细节的执着和对传统的坚守,让人对日本文化中那种近乎偏执的匠人精神肃然起敬。这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一封写给古老舞台的情书,文字间流淌着对逝去时光的缅怀与敬意。
评分头痛...
评分感觉介绍的比较表面,如果能有更深入的东西就好了~
评分大二上
评分感觉介绍的比较表面,如果能有更深入的东西就好了~
评分入门书。
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