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先秦文学制度研究

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罗家湘
上海古籍出版社
2011-3
270
28.00元
平装
文史哲研究丛刊
9787532557936

图书标签: 古代文学  先秦文学  先秦史  齐·文史哲研究丛刊(上海古籍出版社)  文学:理论/小说/散文/随笔/诗词歌赋   


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发表于2024-05-19

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图书描述

《先秦文学制度研究》内容简介:先秦文学的发展深受当时各项文学制度的影响,二者密不可分。《先秦文学制度研究》即从先秦文学舞台的搭建与控制、祖先崇拜与时间意识、宗教类职官、乐官集团与士人建团与人士建团诸角度,探讨、分析了先秦文学发展过程中制度的作用,使中国文学历史回归本来的面貌。《先秦文学制度研究》不仅资料搜罗宏富,论述也不乏新见,确能启迪学人。

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著者简介

罗家湘,1966年12月生,四川苍溪人,1987年6月南充师范学院本科毕业,1990年6月云南民族学院硕士研究生毕业,2002年6月获得西北师范大学文学博士学位。曾任云南民族学院讲师、副教授,现任郑州大学教授,中原文化资源与发展研究中心主任。主要从事古代文献研究和地域文化研究,曾发表《逸周书研究》、《国语注译》等著作。


图书目录


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用户评价

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这。。怎么说呢,文论的东西

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体系完备,以启山林。纵观全书,第二章讲图腾、祖先崇拜、斋戒等文化现象和文化仪式,第三章讲宗教职官,第四章讲人文职官,第五章讲士人文化作用。初看上去,作者只是对这些文化现象和文化仪式作了勾勒与描述,似乎不是严格意义上的对文学制度的揭示。但若从先秦文学本身特点来看,作者这样的安排完全是科学的和必要的。先秦时期文史哲不分,诗乐舞合一。伴随着文字的产生而出现的先秦文学,并非纯文学。现代学者对先秦文学的认识也基本持一种泛文学、杂文学的观念。巫觋作为最初的文化主要承担者,其咒语歌谣自然就是最初的文学了。随着商周之际鬼神地位下降,人事受到重视,史官成为新兴文化的代表者。西周时期,学在官府,只有贵族才有受教育的权利,这时期文化的承担者是贵族,文学活动常常表现在婚礼、葬礼、外交聘问、各种祭祀礼。

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体系完备,以启山林。纵观全书,第二章讲图腾、祖先崇拜、斋戒等文化现象和文化仪式,第三章讲宗教职官,第四章讲人文职官,第五章讲士人文化作用。初看上去,作者只是对这些文化现象和文化仪式作了勾勒与描述,似乎不是严格意义上的对文学制度的揭示。但若从先秦文学本身特点来看,作者这样的安排完全是科学的和必要的。先秦时期文史哲不分,诗乐舞合一。伴随着文字的产生而出现的先秦文学,并非纯文学。现代学者对先秦文学的认识也基本持一种泛文学、杂文学的观念。巫觋作为最初的文化主要承担者,其咒语歌谣自然就是最初的文学了。随着商周之际鬼神地位下降,人事受到重视,史官成为新兴文化的代表者。西周时期,学在官府,只有贵族才有受教育的权利,这时期文化的承担者是贵族,文学活动常常表现在婚礼、葬礼、外交聘问、各种祭祀礼。

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