中国近代出版史稿

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出版者:南开大学出版社
作者:王建明
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:2011-2
价格:57.00元
装帧:平装
isbn号码:9787310036387
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中国近代出版史稿》将中国近代出版史划分为两次鸦片战争时期、洋务运动时期、清末、北洋时期、国民政府初期、抗战胜利后至新中国成立等七个历史阶段,对各历史阶段出版活动的经济、政治、文化背景,出版机构的创办与发展,出版机构的内部管理制度及运营方式与活动,出版新技术的引进与运用,重要的编译活动等进行了全面的介绍。

好的,以下是一份基于您提供的书名《中国近代出版史稿》的反向构思,旨在详细描述其他图书的内容,确保不涉及《中国近代出版史稿》的任何信息,并且内容详实、风格自然。 --- 《星辰的低语:古代天文学与神话体系构建》 本书导言:仰望星空,文明的起源 自人类文明伊始,对头顶那片无垠夜空的凝视,便不仅仅是出于好奇,更是对秩序、时间以及自身在宇宙中位置的追问。本书《星辰的低语:古代天文学与神话体系构建》并非一部枯燥的科学史,而是一场跨越数千年、横跨欧亚非大陆的文明考察。我们聚焦于古代社会如何通过肉眼观测,将那些恒定的光点与变幻的行星,编织成既能指导农耕生产、又能安抚人心灵的宏大叙事。 古代天文学与神话体系,如同孪生的姐妹,共同塑造了人类早期的世界观。前者是严谨的、基于经验的记录与预测,后者则是充满象征意义的解释与情感投射。本书旨在深入挖掘二者之间密不可分的联系,探讨人类心智如何从混沌的星光中提炼出规律,并赋予这些规律以神圣的意义。 第一部分:美索不达米亚的泥板与时间的度量 在幼发拉底河与底格里斯河的冲积平原上,苏美尔人和巴比伦人最早将对天空的观测系统化。他们不仅是出色的计时者,更是最早的“占星师”。 第一章:巴比伦的观测者与六十进制的遗产 本书将详细解析巴比伦泥板文书中的天文记录,这些记录如何揭示了他们对月相周期、行星逆行以及日食、月食的精确预测能力。我们将探讨“黄道十二宫”概念的早期雏形,以及他们如何建立起一套基于60进位的复杂计数系统,这种系统至今仍影响着我们对时间(小时、分钟)和角度的划分。重点分析巴比伦祭司阶层如何垄断天文知识,将其转化为神权统治的工具,例如,通过预测“神灵的旨意”来影响王权更迭。 第二章:神祇的星座图景 巴比伦神话体系中,天体并非随机游走,而是特定神祇的化身或座驾。本书将对照分析《埃努玛埃利什》等史诗,阐释马尔杜克、伊什塔尔等主要神祇如何与金星、木星等关键行星绑定。例如,金星(伊什塔尔)在黎明和黄昏时的双重身份,如何映射出古代社会对战争与爱情这种对立力量的理解。我们会考察这些星体运动的周期性,如何被解释为神祇之间永恒的冲突与和解。 第二部分:尼罗河的季节与永恒的循环 古埃及文明的生命线——尼罗河的泛滥,与天狼星的偕日升紧密相连。这种基于自然周期的高度依赖,塑造了埃及人对时间和永恒的独特理解。 第三章:天狼星与奥西里斯的复苏 本书细致描绘了古埃及如何通过天狼星(索普代特)的升起,精确确定尼罗河泛滥的时间,从而指导农业生产。我们将深入探讨这种天文观测如何被融入宗教信仰的核心——奥西里斯的死亡与复生循环。天狼星的出现,象征着奥西里斯的回归和生命的更新,这种循环论的宇宙观,与同时期其他文明的线性时间观形成了鲜明对比。 第四章:金字塔的定向与“永恒”的建筑 对古埃及金字塔和神庙建筑的定向分析是本书的重点之一。我们考察这些巨型建筑如何精确对准特定的星体方位,特别是北极星(当时可能是天龙座α星),而非如今的北极星。这种对“永恒不变”方位的执着,体现了法老追求不朽的宗教诉求,即在物质世界中复制天界的秩序。 第三部分:希腊的理性之光与宇宙的几何学 从对“是什么”的描述,到对“为什么”的探究,古希腊的天文学带来了革命性的转变:将宇宙视为一个可以被理性逻辑和完美几何模型解释的系统。 第五章:毕达哥拉斯的和谐音律与天体音乐 本书探讨毕达哥拉斯学派如何将“万物皆数”的哲学思想应用于天体运动。他们相信行星的轨道是完美的圆形,它们的速度和距离之间存在着精确的数学比例,形成了“天体音乐”(Musica Universalis)。我们将分析这一概念如何影响后世的哲学和艺术,尽管这种模型在观测上存在缺陷,但其对宇宙秩序的追求是空前的。 第六章:亚里士多德的宇宙模型与托勒密的修正 详细梳理亚里士多德的同心圆天球理论,即地球静止于中心,所有天体围绕地球做匀速圆周运动。随后,重点分析托勒密在《至大学术》(Almagest)中如何引入本轮和均轮等复杂的几何工具,来精确预测行星的视运动,以拯救亚里士多德的完美模型。本书将展示,即便是最精确的古代模型,其背后也蕴含着对“神圣秩序”的哲学坚持,而非纯粹的经验主义。 第四部分:远东的观测者与帝国的律令 在亚洲,特别是在中国和印度,天文学的发展更侧重于历法精确性与皇权合法性的关联。 第七章:中国:钦天监与皇权的天命观 本书将聚焦于中国古代天文学的官僚化特征。皇帝是“天子”,其统治的合法性直接来源于对天象的准确解读和记录。我们将分析《太初历》到《授时历》的演进过程,探讨历法修订背后复杂的政治斗争与数学挑战。重点分析中国对“客星”(新星/超新星)和彗星的系统记录,这些“变动”的星象如何被用作对朝政的警告或褒奖。 第八章:印度:观测与哲学体系的交融 考察印度天文学(Jyotisha)如何与吠陀哲学及占星术深度融合。分析印度人对行星时间段(Dasha system)的独特理解,以及他们对周期的计算如何体现了印度教中“劫波”(Kalpa,宇宙的巨大时间周期)的宏大尺度。我们将对比印度模型与希腊模型的异同,特别是印度天文学对太阳中心观的零星探索。 结语:星光下的共同人性 《星辰的低语》最终将证明,无论是巴比伦的泥板,埃及的方尖碑,还是希腊的几何图,古代人类面对星空时所展现出的统一渴望——即在无序的宇宙中寻找意义、建立时间秩序、并为自身的存在赋予神圣的坐标——是人类文明共同的遗产。古代天文学不仅是科学的萌芽,更是构建人类精神家园的基石。 ---

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读后感

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我对这本关于早期科学思想起源的学术专著感到既兴奋又略有挑战。它的语言风格非常古典和严谨,充满了拉丁文和希腊文的引述,对于非专业出身的读者来说,每一次深入阅读都像是一场智力上的马拉松。但正是这种近乎“咬文嚼字”的细致,保证了观点的无可指摘。书中对亚里士多德、阿基米德等先哲的论述,并非简单地罗列其成就,而是着重探讨了他们思想形成的历史脉络和逻辑链条,那种层层递进、环环相扣的论证过程,展现了严密的学术训练。虽然我需要反复查阅工具书来理解部分术语,但最终获得的知识密度和思维上的提升是无可替代的。

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最近沉迷于这本探讨建筑美学的著作,尤其是它对东西方建筑哲学对比的论述,简直让人茅塞顿开。作者似乎拥有一种神奇的魔力,能将抽象的理论和冰冷的结构图纸,转化为生动的故事和可感知的空间体验。书中对光影在不同文化建筑中的运用进行了细致入微的分析,比如东方园林中“藏与露”的辩证关系,与西方教堂中“向上性”的追求形成了鲜明对比,那种深层次的文化差异被描绘得淋漓尽致。合上书本,我再看身边的建筑时,视角完全变了,不再仅仅关注它的功能性,而是开始探寻它背后的精神意图和时间沉淀下来的气息。

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这套书的装帧设计真是令人眼前一亮,采用了经典的线装形式,那种触感和翻阅时的沙沙声,一下子就把人拉回到了那个旧时光影里。纸张的质感也非常好,墨迹的晕染恰到好处,透着一股古朴又不失精致的味道。光是摆在书架上,它本身就构成了一道独特的风景线,让人忍不住想去触摸、去感受那份历史的厚重。特别是封面和扉页上的书法题字,遒劲有力,一下子抓住了读者的眼球,让人在拿起它的时候,就对即将展开的文字内容充满了敬畏与期待。这种对细节的极致追求,无疑为阅读体验增添了极大的仪式感,远非那些平装本可以比拟。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,体现了出版者对传统文化深沉的敬意。

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读完这本关于古代文学经典选编的文集,我最大的感受是作者的选材之精妙与考据之严谨。那些被精心挑选出来的篇章,跨越了不同的朝代和流派,但无一例外都闪耀着文学史上璀璨的光芒。作者在每篇文章前后的导读和注释部分,倾注了大量的心血,不仅梳理了文本的流变,还深入剖析了其在特定历史背景下的意义,很多隐晦的典故和生僻的词汇都得到了清晰的阐释,极大地降低了普通读者进入古典文学殿堂的门槛。这种“庖丁解牛”式的解构,使得原本高冷的经典变得鲜活可亲,让人在沉浸于文字之美的同时,也能获得扎实的文化滋养。

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不得不提这本关于二十世纪以来世界电影流派发展的研究,它简直是一部视觉艺术的百科全书。作者的叙事角度非常新颖,没有采用传统的编年史叙事,而是以“蒙太奇手法”的演变为主线,串联起了从德国表现主义到法国新浪潮再到意大利新现实主义等一系列关键节点。书中穿插了大量对经典影片镜头的细致剖析,那些文字描述仿佛能直接在脑海中重现电影画面,对于热爱电影艺术的人来说,简直是福音。它不仅仅在梳理历史,更是在激活我们对光影艺术的理解,让人意识到镜头语言本身就是一种深邃的表达方式,远比单纯的故事情节来得震撼人心。

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好。。。詳。。。細。。。啊。。。-.-

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为了书评而看。

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