何新论美

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出版者:东方
作者:何新
出品人:
页数:337
译者:
出版时间:2010-12
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787506040297
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《何新论美》提要:《说文解字》释“美”为“甘也。从羊从大”,以美味之“美”为此字本义。何按:此是误读。甲骨文及金文之“美”字,乃是一个冠羽饰之舞者的独体象形文字。美的古音、本义、语源是舞蹈及舞者。

“美”是美学中最重要的语词和概念之一。但是它在汉语中的语源及初始语义,却一直是一个谜。

流行的传统说法是:“美,甘也。从羊从大。”(许慎:《说文解字》四上羊部)也就是说,“美”的语义似乎是从美味中引申出来的。

这种说法相当权威,也颇为流行,但其实却是望文生义的附会之谈。戴家祥曾指出:“谓羊大则肥美,盖拓晚周讹体‘美’字顶部之‘羽’变形为‘羊’而解说,致生窒碍。”

实际上,从古字形学的角度看,“美”字并非羊、大的合体会意字。“美”字是一个独体象形文字。其字形乃是一个头戴羽饰作舞蹈状的人形。

这本图书名为《何新论美》,其内容围绕对美学、艺术理论以及相关文化现象进行深入探讨。这本作品系统地分析了美的本质及其在不同历史时期和地域背景下的演变。作者通过详细的文献调研与学术研究,梳理出各种美学观点,为读者提供了一种全面理解美的框架。书中的章节不仅涵盖了古代中国艺术家们对美的追求,还深入探讨了现代设计理论的发展,尤其是如何在当代社会中重新定义和传递美的价值。 《何新论美》还特别注重结合具体案例进行阐释,这些案例涵盖了文学、绘画、音乐乃至建筑等多种艺术形式,为读者提供多维度的视角,使人们能够更好地理解不同领域中的美学特征和创新点。书中作者不仅引用了经典文献,还参考了大量现代研究成果,力求呈现一种立体而全面的美学分析。此外,书中还特别强调对美的感知过程,探讨了视觉、情感以及文化背景如何影响人们对美的认识和判断。 为了增强读者的理解与思考,这本书在结构上采用了分章节的方式,每一章都深入剖析不同主题或概念,确保内容层次丰富而逻辑清晰。作者还特别注重语言的简洁明快,同时避免过度使用专业术语,以便更广泛的读者能够轻松理解和接受。这种细致入微的写作风格,使得《何新论美》不仅仅是一本理论书籍,更是一本富有启发性和教育意义的作品。 整体而言,这本图书通过系统性、严谨的学术研究,致力于为读者构建一个全面且深刻的美学理解平台。它既具备学术上的高度,还兼具易读性,让不同兴趣爱好的读者都能从中获益。这些细节使得《何新论美》不仅是一本理论著作,更是对美学研究和文化认知的重要补充。 在书中,每一段文字都是经过精心编撰的,旨在引导读者走过一个有章可循的学习之旅。这种设计既满足了学术研究的需求,也迎合了普通读者对知识的渴求和探索欲望。因此,无论是艺术爱好者,还是文化研究者,都能从中找到丰富而有价值的内容。通过《何新论美》,读者不仅能够拓宽自己的视野,更能深刻地领会美学思想的多样性与复杂性。

作者简介

何新,中国著名学者、历史学家、经济学家,也是国际知名的政论家、战略问题评论家。

1979年任中央财政金融学院教师。1980年进人中国社会科学院,曾担任助理研究员、副研究员、研究员。何新是中国作家协会会员,东方美术交流协会理事,第七、第八、第九届、第十一届全国专职政协委员。

何新著作有《何新政治经济论集》(黑龙江教育出版社,1995)、《东方的复兴》(黑龙江人民出版社、黑龙江教育出版社联合出版,1991)、《诸神的起源》(三联书店,1985)、(艺术现象符号的文化社会学阐释,(人民文学出版社,1987)、《龙,神话与真相》(上海人民出版社,1989)、《何新集》(黑龙江教育出版社,1988)、《谈龙》(香港中华书局,1989)、《中国文化史新论》(黑龙江人民出版社,1985)、《爱情与英雄》(四川人民出版社,1992)、《反思与挑战》、《巨谜的揭破》(台湾风云时代出版公司,1911)、《中华复兴与世界未来》(四川人民出版社,1996)、《危机与反思》(国际文化出版公司,1996)《为中国声辩》(山东友谊出版社,1997)、《思考》(第一卷)、《思考》(第二卷)(时事出版社,2001)、《何新古经新解》(时事出版社,2001)、《论中国历史与国民意识》(时事出版社,2002)、《论政治国家主义》(时事出版社,2003)、《泛演化逻辑引论》(时事出版社,2005)、《何新国学经典新解系列》(时事出版社,2007)、《我的哲学思考》(时事出版社,2008)等。

译著有《人性的探索》(黑龙江人民出版社,1988)《人生论》(湖南人民出版社,1986)、《培根人生随笔》(人民日报出版社,1996)、《培根人生沦》(上海人民出版社,1983)等,曾主编《开放丛书》及《中外文化知识词典》。

海外出版:《致中南海密札》(香港明镜出版社,1997)、《诸神的起源》(日本东京树花舍,1998)(韩国东文堂,1990)等。

目录信息

序言 美的语源试论审美的艺术观——论艺术的人道精神与形式美 引言 一、审美是艺术的根本功能 二、自然美不同于艺术美 三、审美活动为人类所专有 四、艺术以自身为目的 五、艺术本身是超实用领域 六、人类精神在艺术中得到解放 七、艺术是“游戏” 八、艺术是评价生活的试金石 九、人类在艺术中超越自然 十、艺术是最崇高的人道精神作品美的分析 一、美是一种价值 二、美不能以物理手段观测 三、美的基础是感知 四、美的愉悦感来自人类的文化价值意识 五、美的价值具有超越性 六、审美价值涵括三个层面 七、性选择是人体美感的核心 八、人体装饰标志着艺术美感的起源 九、面相表情显现性格 十、面相是可塑造的 附录:论美(培根)关于艺术美的三种类型 ——读黑格尔《美学》的一则札记 一、黑格尔关于艺术的分类 二、象征艺术是抽象艺术 三、造型艺术是具象艺术 四、艺术体现观念 五、艺术史:抽象——具体——抽象略论艺术的形式表现与审美原则 ——兼论艺术的起源问题 一、什么是艺术之“美” 二、艺术起源于巫术 三、史前艺术具有功能性 四、巫之事神必用歌舞 五、宗教与哲学是艺术之基石 六、形式表现是审美之本质 七、人类通过审美规律而造物 八、艺术具有三种表现形态 九、理念决定造型艺术 十、文学之美在于理念论诗美 一、诗歌语言的艺术特点 二、诗语是不精确的摹状语言 三、“境界”、“意象”与“意境” 四、诗语之荒谬性 五、诗语解构语法 六、不疯狂必无好诗 七、诗语忌政治 八、诗的声律美 九、诗体之演化 十、新体诗为何失败 十一、诗是贵族的艺术 十二、诗中应当有“谜” 十三、诗境有主客之别 十四、论“象征”何新讲诗 一、以象征手法写成的古典诗歌——李商隐《锦瑟诗》试解 二、宋词中的“意识流”——周邦彦《兰陵王·柳》 三、咏物就是“象征”——读苏东坡《水龙吟·次韵章质夫杨花词》试论汉文字书法之抽象美——中国书法史之鸟瞰 一、汉文字书法艺术的起源 二、秦代小篆的通行 三、汉代录书、草书的发展 四、南北书法的分化与“二王”时代的到来 五、楷书的出现与发展 六、唐代书法之兴盛 七、虞世南与颜真卿之书法 八、宋元明的书法发展 九、清代至当代的书坛论中国古典绘画的抽象审美意识 导言 一、绘画始于抽象 二、人类绘画的普遍发展规律 三、绘画和文字均起源于抽象刻画 四、中国绘画的独特艺术风格 五、中国古典绘画的演进发展史论文人画——《何新画集》自序 一、文人画不必由写实入手 二、中国画以神品为高 三、以主体自由把握宇宙人生 四、写意之本质是表现主义 五、我心为万象立法 六、逸品高于匠品 七、观画最忌匠、俗、媚、野四字凝固的音乐——读《中国古代建筑史》 一、人类文明史即建筑史 二、中西文化差异在建筑艺术上的体现 三、建筑风格的三大特征 四、中西建筑文化之差别 五、中西建筑风格之比较 六、中国古代建筑的结构逻辑 七、建筑观念与时代观念之关系论19—20世纪西方艺术中的“现代主义” 导言 一、现代派之定义 二、现代艺术的叛逆性 三、近代人文主义的乐观精神 四、理性与启蒙 五、浪漫主义之兴起 六、现代派之悲观主义 七、现代西方哲学主题之转变 八、重新估量一切价值 九、尼采哲学的绝望性 十、存在主义的悲观性 十一、异化与变形 十二、现代派的危机意识 十三、侏儒提出的伦理问题 十四、现代艺术走向何方盘古神话之谜的阐释 一、盘古是谁 二、古印度文化影响中国 三、盘古与梵天 四、盘古是外来人物 五、一切皆“梵”婵娟、混沌、鳄鱼及开天辟地的神话——文化语源学研究札记长恨歌故事与辽宁红山女神关于我的《诸神的起源》中国上古神话的文化意义及研究方法钟馗的起源符号与象征艺术作品的符号学分析论“武侠”及其文学(上篇) 一、当代文学中一个引人注目的现象 二、关于“侠”的起源 三、“侠”的社会根源与早期游侠 四、侠与侠文学的源流 五、侠与古典武侠小说的堕落论“武侠”及其文学(下篇) 一、新武侠是现代市民文学的商品 二、新武侠的模式化主题 三、新武侠作品中妄滥者多 四、武侠精神的真谛是入世济世 五、新武侠中多变态 六、虚拟文学的家园中国梦 七、新武侠文学是历史的幻拟品 八、结语论《红与黑》 引言 一、索黑尔·于连,英雄还是混蛋? 二、挑战的时代 三、肮脏的世界 四、大革命的翻版皮影戏 五、选择死亡 六、结论:历史悲剧的美学意义论巴尔扎克《人间喜剧》中国之莎士比亚——徐渭附录 关于莎士比亚的札记 莎士比亚隽语钞 关于美学问题的艺术家通信 一、谈形式美问题(吴冠中) 二、谈张大千的泼彩艺术(何海霞) 三、谈美学与神话(潘絜兹) 四、谈何新的水墨画(江兆申) 五、谈中国神话研究(金克木) 六、谈现代主义(钱钟书)关于诗与语言形式跋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的想象力简直突破天际!作者在世界观的设定上展现出了令人咋舌的创造力,那些前所未见的科技概念、光怪陆离的生物形态,以及基于全新物理法则的社会运转模式,都构建得严谨而富有逻辑,让人在惊叹之余,又不得不佩服其构建的自洽性。读这本书就像是进行了一次高强度的思维体操,需要不断适应新的规则和常识。尤其是一些关键转折点的设计,充满了“意料之外,情理之中”的精妙布局,每当以为自己猜到了结局,作者总能祭出一个更令人震撼的设定来颠覆一切。唯一让我感到遗憾的是,故事后半段为了展示其设定的复杂性,似乎引入了过多的新元素,导致收束略显仓促,好几个潜在的重要伏笔并未得到充分的展开或解释,留下了不少的遗憾和待解之谜,让人意犹未尽。即便如此,仅凭其无与伦比的创意和构建能力,这本书也绝对值得推荐给所有科幻迷。

评分☆☆☆☆☆

初读此书,便被其磅礴的气势所震撼。作者构建了一个宏大而又错综复杂的背景世界,历史的厚重感与虚构的奇思妙想完美地交织在一起,读起来酣畅淋漓,仿佛置身于一个波澜壮阔的史诗画卷之中。对于权谋斗争和不同思想流派的探讨,显示出作者深厚的知识储备和敏锐的洞察力,许多观点之新颖、论述之精辟,都让我忍不住停下来反复咀嚼。特别是书中对权力运行机制的解剖,那种抽丝剥茧式的分析,着实令人深思。然而,这种宏大叙事也带来了一些挑战:信息密度过高,初次阅读时需要极大的专注力去梳理人物关系和复杂的历史脉络,几次差点迷失在庞杂的支线剧情中。而且,由于笔墨过多地投入到宏观构建上,一些情感线索的处理显得相对仓促,主角与重要配角之间的情感羁绊,如果能有更多细腻的铺垫,想必会更有感染力。总的来说,这是一部需要静下心来细细品味的“硬核”之作,它挑战读者的智力,也极大地满足了对深度叙事的需求。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最直观的感受是,它是一场关于“破碎与重建”的哲学思辨之旅。作者似乎并不急于给出一个明确的答案,而是将一个个关于人性、关于社会结构的问题抛到读者面前,任由我们在字里行间寻找自己的答案。语言风格极其凝练,充满了哲思的金句,每一个短句都仿佛经过了千锤百炼,力量感十足。阅读过程中,我常常被一些突如其来的深刻洞察所击中,那种被精准命中的感觉非常奇妙,仿佛作者偷窥了我的内心世界。不过,这种高度的抽象和晦涩,对于追求轻松阅读体验的读者来说,可能会构成一道门槛。有些段落的跳跃性太大,逻辑链条在表面上并不那么清晰可见,需要读者主动去构建连接,这在一定程度上牺牲了阅读的流畅性。此外,全书的情感基调偏向冷峻和理性,缺乏一些温暖的、人性的柔情作为缓冲,使得整体氛围略显压抑。但瑕不掩瑜,对于热衷于思辨性文学的爱好者而言,这本书无疑是一份丰厚的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏像一场精心编排的舞台剧,开场的悬念设置得非常高明,一下子就抓住了读者的心。作者对于人物心理的细腻描摹,简直让人拍案叫绝,那些细微的情绪波动、难以言说的内心挣扎,都被刻画得入木三分。尤其是在描绘主角面对重大抉择时的那种踌躇满志与自我怀疑的拉扯,读起来让人感同身受,仿佛自己也置身于那个充满张力的情境之中。不过,在故事进行到中段时,我个人感觉情节的推进略显拖沓,一些不必要的细节描写稍稍稀释了前期的那种紧凑感,让人不禁想快进到关键冲突爆发的那一刻。值得称赞的是,作者的文笔功底深厚,遣词造句颇具匠心,许多比喻和象征手法的运用,都为文本增添了一层深邃的意味。尽管如此,某些配角的塑造略显扁平,他们的存在似乎只是为了推动主角的成长,缺乏独立的生命力,这在一定程度上削弱了整体故事的丰富性和立体感。总体而言,这是一次引人入胜的阅读体验,瑕不掩瑜,但若能在节奏把控和配角刻画上再下些功夫,其艺术成就将会更上一层楼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它对日常细节的极致捕捉与放大。作者的笔触极其细腻,擅长在最平凡的生活场景中,挖掘出潜藏的戏剧张力和微妙的情感暗流。比如一段关于家庭聚餐的描写,通过餐桌上不同人的一句话、一个眼神、一次不经意的动作,就将多年积压的家庭矛盾和未言明的爱意展现得淋漓尽致,这种“不动声色却暗流汹涌”的叙事手法,非常考验作者的功力,而本书显然是成功做到了。读起来感觉非常“贴近”,仿佛作者就坐在你身边,用最朴实的语言讲述着你我都能理解的故事。不过,正因为过于注重生活化的真实感,导致情节上的“高潮”并不突出,故事线索相对分散,更像是一系列生活侧影的拼贴,缺乏一个强有力的核心驱动力将它们紧密联系起来。对于追求强烈戏剧冲突的读者,可能会觉得有些平淡如水,但对于喜爱观察人性微表情和生活肌理的读者来说,这本书无疑是一面清晰的镜子。

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挺有意思,读读也无妨

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何新 美学

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