具体描述
这一组诗章，是一组套曲，原型及素材，取自于战国晚期楚国伟大诗人屈原的不朽诗篇《九歌》。屈原的《楚辞》，堪称这一时代在文艺宗教和哲学上一部集大成的代表作。
《楚辞》中的“九歌”十一章，实际就是一套中国古代的“神曲”。
作者简介
何新，著名学者。1949年9月生于浙江温州平阳县（现为苍南县）。
1954年后在北京上幼儿园，小学及中学。
1968年参加黑龙江生产建设兵团第18团，曾为农业工人，机械修理厂工人。后担任教师进修学校教师。
1977年考入黑龙江省大庆师范学院。不久因故退学返回北京。
1979年被聘任中央财政金融学院（现中央财经大学）汉语教研室教师。
1980年调入中国社会科学院科研组织局任秘书，1981年担任历史学家黎澍学术助手。1984年调文学研究所任助理研究员，1987年任副研究员，1990年任研究员。
1990年12月11日《人民日报》以近三版篇幅发表何新与日本S教授谈话录。文章发表后，影响重大。
1991年3月特邀增补任第7届全国政协委员会委员，旋即调入全国政协从事研究工作。
历任第7届、第8届、第9届、第11届、第12届全国政协委员。
目录信息
读后感
用户评价
阅读这本书的过程，给我的感觉就像是参加了一场极其漫长、且没有预告的舞台剧。灯光是极度不稳定和诡异的，角色们登场和退场毫无征兆，台词似乎是随机分配的，没有任何连贯性可言。我最不理解的一点是，书中对情感的刻画，完全脱离了人类共情的范畴。当我们期待看到角色为了生存而挣扎、为了爱人而牺牲时，书中描绘的却是某些抽象概念——比如“秩序的崩塌”或“绝对零度的渴望”——是如何在某种形而上的层面进行着痛苦的交流。这种非人的、近乎冷酷的视角，使得任何试图代入情感的努力都以失败告终。你无法为书中的任何‘存在’感到担忧，因为他们的存在本身就是一种不确定的数学公式。这种疏离感，即便是在阅读最前沿的科幻作品时也极为少见。它成功地将读者推到了一个绝对安全、却也绝对冰冷的观望席上，让你成为一个旁观者，去观察一群由概念构成的实体在进行一场与你毫无关联的、永恒的对弈。
我向来对那些挑战阅读习惯的作品抱持着一种近乎偏执的兴趣，总觉得真正的智慧往往藏在那些需要反复咀嚼才能品出味道的文本里。然而，这本书带给我的，与其说是挑战，不如说是一种近乎徒劳的挖掘。它的语言结构，仿佛是刻意模仿了某种上古语法的回声，充满了不必要的倒装和生僻的修饰词。举个例子，描述一次简单的行走，作者会用上七八个形容词来描摹脚下泥土的湿度、光线的折射角度，以及空气中漂浮的微粒状态，但你却始终不清楚，这个角色究竟是向东走了，还是向西去了。更令人费解的是，书中构建的世界观，似乎是建立在一套完全自洽却又无比复杂的宇宙学基础之上的。我花了数个小时去梳理那些关于“位面交错”和“时间折叠”的理论阐述，结果发现，这些理论并没有服务于任何可感知的故事情节，它们更像是作者为自己搭建的一个精巧的智力迷宫，邀请读者进入，然后锁上出口。这是一种知识上的炫技，而非叙事上的推进。
我不得不承认，这本书在某些瞬间，确实展现出了一种令人敬畏的、近乎神启般的片段。那些零星出现的、关于万物流转本质的思考，如同划破长夜的闪电，短暂地照亮了整个阅读的混沌。我尤其欣赏（或者说，被震撼于）作者对于“静默”的描绘。他能用文字捕捉到那种真空状态下的、绝对的、不容侵犯的宁静，那是一种超越了声音或视觉的感受，直抵灵魂深处。然而，这些惊鸿一瞥的美丽，却被淹没在大量重复且晦涩的符号学游戏中。每一次当叙事似乎要凝聚成一个清晰的意象时，作者又会突然引入一串无人能解的编码，或者描述一段与上下文毫无关联的、关于星尘聚合的冗长过程。这让我感到极度的挫败，仿佛作者在刻意地设置障碍，防止任何一个普通的心灵试图接近他所构建的真相核心。读完之后，我没有感到满足，而是留下了一片空洞的回响，好像被要求去记忆一首没有旋律的歌谣，徒劳地抓取那些飘散的音符。
说实话，我得承认，这本书的装帧设计简直就是一场视觉的盛宴，光是捧在手里，那种厚重与精致的结合，就让人感到一种被珍视的满足感。封面的设计，据说运用了一种失传已久的烫金工艺，在不同的光线下会折射出截然不同的色彩倾向，时而是冷峻的月光白，时而又隐现出熔岩般的暗红。我原本以为，如此精美的外表下，必然蕴藏着宏大精深的故事骨架，可当我真正沉浸其中时，那种期望却像肥皂泡一样，一触即破。文字的组织，与其说是流畅，不如说是碎片化的、跳跃式的。它似乎不太关心读者是否能够理解人物的动机或事件的逻辑因果，它更像是在记录一种纯粹的、原始的感官体验。比如，对于色彩的描述，可以占据整整两页篇幅，细致入微到令人发指的地步，但关键的冲突点却被一带而过，仿佛那不值一提。这种叙事上的“重心的错位”，让我反复阅读同一段落，试图找出作者隐藏的深意，但最终得到的，可能只是对某种特定颜料调和比例的深刻理解，而非故事的进展。这更像是一本艺术家的私人速写集，而不是一部完整的小说。
这本小册子，实在让人摸不着头脑，像一团迷雾笼罩在眼前。翻开扉页，映入眼帘的便是那种古老羊皮纸的质感，油墨的陈旧感扑面而来，仿佛能闻到图书馆深处那股特有的，夹杂着灰尘与时间气息的味道。内页的排版极为考究，字体选择带着一种古典的、近乎手抄的庄重感，但内容本身，却像是一个喝醉的诗人随手涂抹的笔记。我试图从中捕捉一丝叙事的线索，却只感觉到无数的碎片在脑海中碰撞，没有任何一个碎片能与其他碎片牢固地粘合在一起。那些描绘的场景，时而宏大得仿佛能囊括整个宇宙的演变，时而又微小得只聚焦于一片叶子的脉络，其间的跳跃之快，让人措手不及。更令人困惑的是，那些看似神祇的名字和代号，重复出现却又不断变异，让人怀疑作者是否在故意设置语言的迷宫，让我们这些不速之客在其中迷失方向。读完第一章，我合上书本，深深地叹了口气，感觉自己的心神被一股无形的力量拉扯到了一个既熟悉又完全陌生的维度，那种感觉，比读完一本晦涩的哲学论著还要令人疲惫。它不是一本能让你轻松进入的世界，更像是一道需要用尽毕生力气去破解的密码。
这是一本由屈原的《九歌》改编成现代汉语的诗歌，内容和主题大致和《九歌》相同，而语言确绝对是何新的再次创作，比之《九歌》，本书的语言别有一番魅力。诗意浓厚，感情深挚，感人至深。
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