中国古代奇技淫巧

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出版者:群众出版社
作者:杨钧
出品人:
页数:269
译者:
出版时间:2011-1
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501447893
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

众多史家于浩如烟海的史籍典故中寻找蛛丝马迹,无数学人苦心孤诣搜集钩沉。《中国古代奇技淫巧》揭示了千百年来具有不传之秘的数百种绝技,例如赝古、识宝、炼金、养生、美容、测字、武功、修炼等种种绝术奇技。大至俯仰天地、神机妙算,小至安神祛病、除虱灭疥,处处深埋玄秘,个个藏匿机巧,内容广涉中国古代方术、工艺等多个门类。其内容在我们今天仍有宝贵的借鉴意义。《中国古代奇技淫巧》主要选自《梦溪笔谈》、《本草纲目》、《骨董琐记》、《锦绣万花谷》等古代典籍。

汉唐盛世的宫廷秘闻:一部关于皇家生活、礼仪与制度的深度解析 图书名称:《金瓯永固:大汉至大唐的宫廷礼仪与生活图景》 书籍简介: 本书《金瓯永固:大汉至大唐的宫廷礼仪与生活图景》是一部专注于探索中国古代汉唐时期,尤其是宫廷内部运行机制、贵族阶层的生活细节、以及支撑起庞大帝国运转的复杂礼仪制度的学术性著作。它力求以严谨的史料考据和细腻的文本解读,重现那段辉煌岁月中,深宫之内的真实图景,而非聚焦于坊间流传的逸闻杂谈。 本书的核心目标,在于揭示一个宏大而精密的结构:皇帝的日常起居如何被礼仪规范所界定?后宫的等级秩序如何维护皇权的稳定?官员觐见天子时的每一个动作、每一次呼吸,背后蕴含着怎样的政治意义?这些问题构成了本书叙事的骨架。 第一部分:礼仪的建构与皇权的表征(大汉篇) 开篇部分,我们将深入考察西汉至东汉时期,儒家思想如何全面渗透并塑造了宫廷的礼仪体系。重点将放在“礼”对皇权合法性的支撑上。 一、衣冠之制与等级的固化: 详细分析汉代皇帝的冕服、朝服、祭服的形制变化,对比不同场合下所着服饰的细微差异,并结合《周礼》、《仪礼》的理论基础,阐释这些服饰符号如何直观地向外邦使节和朝臣传达皇帝的至高无上的地位。例如,冕冠上垂旒的数量与皇帝的德行被视为一体两面,本书将通过对出土文物和文献记载的交叉比对,推演出特定礼仪场合下,服饰细节的严格执行标准。 二、朝会制度的张力: 汉代朝会的流程设计,尤其是“坐朝”与“常朝”的区别,体现了皇权与相权的微妙平衡。本书将重建一次典型的太后临朝或皇帝亲政下的朝会场景,重点剖析官员行礼的方式——自汉武帝后,趋拜礼的演变,以及不同品级官员在殿堂上的站位、奏对的语态与礼仪规范。这部分内容着重于展示礼仪如何成为一种权力制衡的工具。 三、宫苑的礼仪空间: 探讨未央宫、长乐宫等核心建筑群的空间布局,如何服务于礼仪需求。例如,东西两厢的区分、便殿与正殿的功能划分,以及皇帝在不同宫殿中接见特定人员(如外戚、外臣、宗室)时,所必须遵循的动线和回避制度,这些都是维护宫廷秩序的隐形之手。 第二部分:盛唐气象下的礼仪革新与文化融合(大唐篇) 进入唐代,宫廷礼仪在继承前代的基础上,吸收了大量外来文化元素,展现出更加开放和世俗化的一面,同时,中央集权的强化也使礼仪规范更加细密。 一、唐代“大典”的流程复原: 重点研究开元盛世的册封、祭天(如封禅)、以及重要外藩来朝的礼仪流程。唐代对外来使节(如新罗、倭国、大食使团)的接见,其仪轨设计尤为复杂,涉及到不同民族的朝贺礼仪的采纳与“汉化”。书中将详尽比对唐代所使用的“蕃礼”与“华礼”的交替使用场景,揭示唐朝以“礼”服人的胸襟与策略。 二、后宫的日常管理与仪轨: 相较于汉代,唐代后宫的制度化程度更高。本书将聚焦于皇后、贵妃等核心女性成员的“内朝”礼仪,包括她们的请安、宴集、以及对外命妇(高官妻妾)的“宣见”制度。分析唐代后宫如何通过复杂的礼制来管理庞大的女性群体,维护宫廷的清誉与稳定。例如,皇帝与皇后在特定节日,其共同参与的祭祀仪式中,各自扮演的角色与仪态要求。 三、服饰与等级的再确认: 唐三品以上的官员的朝服颜色、佩绶的材质、以及鱼袋的形制,都构成了严格的视觉标识。本书将细致解析唐代服饰制度的“一品一色”的严格执行标准,并探讨这一制度在不同时期(如武周时期)发生的细微调整,这些调整背后反映的权力变动。 第三部分:生活细节中的制度余波 本书的最后部分,将目光投向那些构成“生活”本身的礼仪细节,这些细节共同编织了宫廷的日常肌理。 一、宫廷膳食的礼仪秩序: 宫廷宴饮并非单纯的口腹之欲,而是严格的等级体现。本书将考证汉唐时期宫廷的“分餐制”与“共餐制”的演变,以及在皇帝与群臣对饮时,酒器的使用、侍者布菜的次序、以及宾客对君主的致敬礼仪。例如,饮酒后对酒器的处理、退席的时间点,都是不可逾越的规矩。 二、皇帝的作息与仪轨的交替: 皇帝一日之内从寝宫到御书房,再到武库、太庙的移动,每一步都伴随着相应的随从队伍、仪仗规模和特定仪式的介入。通过对《唐会要》、《汉官仪》等文献的梳理,力图还原皇帝从清晨理政到深夜就寝的“礼仪时间表”。 总结: 《金瓯永固》旨在通过对汉唐宫廷礼仪、制度、服饰、空间等要素的系统性梳理,提供一个去魅化的、立体的、制度化的古代宫廷生活模型。它是一部严肃的史学著作,它相信,理解一个时代的权力运作和精神风貌,必须从其最细致入微的日常礼仪规范入手。本书不涉及任何关于奇巧、淫乐或秘术的记载,其全部内容皆建立在对正史、官修礼书及出土文献的严谨解读之上,展现的是帝王之家最为庄重、最为繁复的一面。

作者简介

目录信息

奇技机巧部 纤手探秘(养指甲秘法) 裸泳(帝王逍遥术) 人玉难分(玉人献媚) 异香女子(麝兰之气术) 活板开闭(地板避湿法) 鸡毛试毒(毒井排气绝技) 熟艾包墨(藏墨秘法) 刮粉植石(补破砚绝术) 莲蓬穰(洗砚法) 浸硫藏椒(藏笔免蛀法) 雪水浸灯草(点灯无灯蛾法) 河水冒泡(预知风暴法) 五更看天(避风术) 用火烤焦(栽荔枝秘法) 闻烟即死(鸡毛驱蛇秘技) 南山虎啸(奇人异质) 鸷鸟之粪(金刚钻秘得) 击掌为号(驯獭绝技) 皮毛裹肉(驯斗鸟绝技) 蟹毛杀人(禁忌秘术) 烧灰饮服(阉人杂记) 跳沟(养羊绝技) 大缸百只(灭火法) 三寸小棺(自励术) 野猴演戏(杂耍绝技) 踢金(销金术) 见门而止(闲闻) 以棺代床(自嘲术) 操刀戏母(佚文录) 最怕鸡毛(恶癖术) 香唾盂(恶癖术) 陈寡妇洗脸(恶癖术) 红色猫(诓术) 四十三根胡子(诓术) 矾水描画(牡丹变色绝技 埋入硫黄(牡丹硕大术) 滴入胭脂水(白菊变紫秘术) 盆埋木炭(兰花四季开花术) 剪枝入井(牵牛花日夜开放术) 糯米饭灌洞(种植灵芝秘术) 割洞入盐(摘橄榄法) 一蛆一果(橘树多果法) 竹篾箍树(巧摘银杏术) 绳子绞树(枣子自脱术) 曝晒一天(盆景树复活秘技) 母鸡孵种(莲花速开绝技) 大蒜涂鱼唇(救鱼不死法) 芭蕉叶浸洗(洗珍珠绝技) 面粉搓揉(去珍珠尸气术) 葱汁一碗(玉石柔软绝技) 净火烘热(补碎玉秘术) 山椒皮煮(象牙变软术) 胡葱水煮石(卵石变软术) 蟹壳烟(群鼠汇集术) 长燃一夜(烛头不灭法) 最怕酒气f画像闻酒脸红秘技) 一把生桃仁(治井水混浊法) 腊梅皮浸汁(墨字闪光秘术) 老鹅胆绘画(画物能动绝技) 埋土半年(烧柴无烟秘技) ……制赝鉴真部工艺制造部琴棋字画部医药方术部酒茶膳食部武功猎杀部
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字功底非常扎实,行文流畅,虽然主题是关于古代技艺,但读起来完全没有枯燥感,反而有一种韵味。我发现作者非常擅长运用对比和类比的手法来阐释复杂的概念。例如,在讨论古代精密测量工具的精度时,他会将其与同一时期西方同类工具的制造水平进行对比,既展示了中国技术的领先之处,也坦诚地指出了其发展中的局限性,态度十分客观。让我印象特别深刻的是关于古代医学器械的章节,作者没有回避那些略显粗糙的早期工具,而是着重分析了医学思想如何驱动了工具的迭代,如何从经验主义一步步走向对人体构造的精确理解。总而言之,这是一部充满学术深度和人文关怀的作品,它让我对“古代”二字的理解,不再仅仅是停留在宏伟的宫殿和宏大的战争场面,而是深入到那些最微小、最精巧的劳动成果之中。

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坦白说,我最初被书名吸引,带着一种寻求“猎奇”的心态打开了这本书,希望能找到一些关于古代机关术或者防御工事的秘闻轶事。阅读过程中,我确实发现了一些令人拍案叫绝的巧妙设计,例如某些古代防御工事中利用水力原理设置的陷阱机关,描绘得惊心动魄。然而,作者对这些“奇巧”的解读,却大大超出了单纯的“机关”范畴。他将这些技术视为古代社会权力结构和安全观念的物质载体。书中对明清时期园林中“借景”与“藏拙”等造园理念的分析,用到了大量关于光学和视觉心理学的描述,这部分内容令我倍感意外。它教会我,最高的“奇技”往往是让观者感觉不到其存在的技艺,这种“无为而治”的匠心,才是真正令人敬畏的地方,这本书的价值远超我最初的想象。

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这本《中国古代奇技淫巧》的封面设计得非常引人注目,那种略带斑驳的仿古纸张质感,配上鎏金的书名,一下子就抓住了我的眼球。我本以为这是一本专注于介绍古代那些精妙绝伦、令人叹为观止的传统工艺和技术的手册,比如复杂的榫卯结构、失传的冶金术,或是那些在历史记载中一闪而过、却又充满神秘色彩的发明。然而,当我真正沉下心来翻阅时,发现它的内容远比我预期的要丰富和深邃。它并非简单地罗列“奇巧”的物件,而是试图构建一个关于古代社会物质文化与精神追求的宏大叙事。书中对一些社会现象的剖析,比如匠人阶层的地位变迁,以及技术进步如何反作用于当时的礼制和审美,着墨甚多。尤其是关于宋代以来,文人雅士如何将“玩物”提升到“赏玩”的哲学高度,那段论述着实让我眼前一亮,它揭示了技术背后隐藏的文化脉络,让人不得不佩服作者深厚的史学功底。

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初读此书,我的主要目的是想了解古代建筑中那些看似不可思议的工程壮举是如何实现的,比如宏伟宫殿的建造流程和抗震结构的奥秘。我期待能看到清晰的图解和严谨的工程学分析。但是,这本书的叙事方式更像是一部历史散文集,它将技术成就镶嵌在当时的政治气候和文人轶事之中。有一章专门讲到了古代计时工具的演变,从日晷到水钟的改进,描述得细致入微,但着重强调的却是不同时期,这些工具在皇宫内廷和士大夫书房中的象征意义。作者似乎更热衷于挖掘“技”与“道”之间的联系,而非单纯的“术”的层面。这对我来说,既是一种惊喜也是一种挑战,因为它要求读者不仅仅是技术的爱好者,更需要对中国传统哲学和历史有一定了解,才能完全领会作者的良苦用心。整体而言,它的知识密度非常高,阅读起来需要反复咀嚼。

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这本书的视角相当独特,它没有采用我们通常阅读历史技术书籍时习惯的那种线性的、编年史式的叙述,而是采取了一种主题式的探索。比如,作者花费大量篇幅对比了南北方在陶器烧制技术上的差异,并不仅仅停留在泥料和釉彩的不同,而是深入探讨了地理环境、宗教信仰乃至地方戏曲对烧制审美的影响。这种跨学科的融合,使得原本枯燥的技术描述变得鲜活起来。我尤其欣赏作者在描述那些失传的染料和织造工艺时所流露出的那种惋惜之情,仿佛能透过文字闻到那股植物染料特有的清香。虽然偶尔会觉得某些段落的引用过于冗杂,似乎是为了佐证一个观点而堆砌了过多的古代文献摘录,但总体上,它成功地将“奇”与“巧”置于一个广阔的文化背景下进行审视,拓宽了我对古代手工艺的认知边界。

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哈哈哈,真找到了。就写乱七八糟的小东西

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按需。

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古人的脑洞真大,哭笑不得。书里的偏方谁用勇气试试看?

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狗屎啊啊啊啊

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不敢试里面的方子啊

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