红色娘子军

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出版者:中华书局
作者:孔庆东
出品人:
页数:265
译者:
出版时间:2014-1-1
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787101098808
丛书系列:
图书标签:
  • 孔庆东
  • 戏剧
  • 革命文艺
  • 红色娘子军
  • 艺术
  • 现代文学
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  • 新中国文艺
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  • 女性题材
  • 革命历史
  • 军事题材
  • 中国近代史
  • 女性成长
  • 英勇斗争
  • 历史人物
  • 革命精神
  • 爱国情怀
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具体描述

《红色娘子军》取材于第二次国内革命战争期间海南岛琼崖纵队娘子军的事迹,本书依据北京大学孔庆东教授的中国现代戏剧课程整理而成,以《红色娘子军》为主线,通过解剖麻雀的方法,掰开揉碎,细致入微,来让大家深味什么叫戏剧,以及跟戏剧有关的一切。《红色娘子军》的艺术表现形式有报告文学、小说、电影、电视剧、舞台剧、芭蕾舞剧、话剧、京剧、琼剧、广播剧等等。

《星河漫游者》:一曲关于未知、探索与人类精神的宏大交响 作者: 艾丽西亚·文森特 页数: 788页 出版社: 寰宇之光文化传播机构 装帧: 硬壳精装,附赠星图折页 --- 序曲:宇宙的低语与人类的雄心 《星河漫游者》并非一部简单的科幻小说,它是一部跨越了三个世纪的史诗,是对人类认知边界发起最深刻挑战的哲学沉思录。故事以公元2247年为开端,地球文明已进入“大融合”时期,技术奇迹层出不穷,但精神上的贫瘠和对未知宇宙的深深恐惧,如同潜伏的暗影,笼罩着高度发达的社会。 故事的核心驱动力,源于一个世纪前“先驱者”计划中失踪的一艘试验飞船——“奥德赛号”发回的最后一段模糊信号。这段信号,被后世称为“创世之歌”,它昭示着银河系深处存在着一种能够彻底改变生命定义的“源质”能量。 主人公伊莱亚斯·凡恩,一位被视为怪才的理论天体物理学家,坚信“奥德赛号”的失踪并非意外,而是人类文明的下一次伟大跃迁的序曲。他拒绝了安逸的学术生活,毅然加入了由各国精英科学家、工程师、哲学家和艺术家组成的“卡西米尔远征队”。他们的目标:追寻“创世之歌”的源头,抵达位于天鹅座旋臂边缘的“寂静之环”。 第一部:尘封的遗产与星际的召集(约250页) 远征队的集结地设在月球背面的“宁静海基地”。这里的氛围紧张而充满矛盾。一方面,人类科技已经可以将星际航行缩短至数十年,依靠革命性的“曲率驱动”技术;另一方面,公众舆论对这次远征持怀疑态度,认为这是对有限资源的巨大浪费,甚至是对“自然秩序”的亵渎。 伊莱亚斯在组建团队时,招募了几个极具争议性的人物: 1. 蕾娜·萨拉菲娜: 一位精通古代文明符号学的语言学家,她认为“创世之歌”本质上是一种超越声波的、数学化的情感表达。她坚持认为,理解宇宙,必须先理解被遗忘的“地球失落文明”的记录。 2. 凯尔·雷纳德: “曲率驱动”系统的首席工程师,一个对逻辑有着偏执追求的人。他与伊莱亚斯在“飞船的极限”问题上多次爆发冲突,他代表了对技术绝对可靠性的信仰。 3. 泽维尔·莫罗: 一位拥有罕见“共情感知”能力的生物学家。他能敏锐地捕捉到宇宙背景辐射中的微弱信息波动,但这能力也使他长期处于精神崩溃的边缘。 远征队面临的第一个巨大挑战,并非技术上的,而是伦理上的。为了保证远征的纯粹性,飞船的生命维持系统被设计为“单向休眠”——即船员在抵达目标星系前,除了极少数轮值人员外,其余人将被冷冻,以应对漫长的旅程。选择谁进入休眠,谁保持清醒,成为团队内部第一次激烈的权力斗争。 在准备阶段,蕾娜破译了一份隐藏在“奥德赛号”备份数据中的日志片段,揭示了早期探索者对“源质”的初步认知:它不是一种物质,而是一种“存在的维度”,能够记录和回溯任何个体曾经历过的所有瞬间。这一发现,使得远征的目的从“寻找能量”转变为“寻求认知上的永恒”。 第二部:穿越“虚空之幔”与时间错位(约300页) “卡西米尔号”启动了曲率引擎,跃入了深空。远征队穿过了一片被星图标记为“虚空之幔”的区域。这片区域的物理法则呈现出高度的不确定性,光线和时间流速变得诡异。 在“虚空之幔”中,飞船的导航系统开始接收到来自不同时间点的信号干扰。船员们开始经历“时间错位现象”:凯尔发现自己能在短时间内预知下一秒钟的机械故障,而泽维尔则在一次冥想中,清晰地“重温”了自己童年时代一个被遗忘的场景。 伊莱亚斯带领团队,利用飞船的量子计算核心,试图将这些时间错乱的信号进行整合。他们发现,这片区域本身就是一个巨大的信息缓存区,记录着无数文明的兴衰与终结。然而,这种信息过载对船员的精神造成了毁灭性的冲击。 高潮:心灵的炼狱。 在一次长时间的休眠重启后,船员们发现飞船内部的植物生态系统开始以极高的速度衰败和重生,仿佛时间在飞船内部被加速了数万倍。更可怕的是,休眠中的部分船员在“醒来”后,展现出与他们本人的记忆和个性不符的特征。 蕾娜和伊莱亚斯必须在有限的清醒时间内,分离出“真实的自己”和被宇宙信息流“重塑”的部分。他们意识到,“源质”的力量并非仅仅是外部的发现,它正在通过飞船的结构和船员的神经系统,强行加速人类文明对“时间”和“自我”的理解。 凯尔因无法接受这种逻辑上的悖论,选择进入永久休眠,并将飞船的控制权交给了更具适应性的AI系统“弥达斯”。 第三部:寂静之环与存在的重构(约238页) “卡西米尔号”最终抵达了目标——“寂静之环”。这里没有恒星,只有一片由缓慢旋转的、发出幽蓝微光的等离子云构成的环状结构。环的中心,漂浮着一艘宏伟而古老的飞船残骸,正是“奥德赛号”。 当伊莱亚斯和泽维尔乘坐小型登陆艇靠近残骸时,他们感受到了前所未有的平静。残骸内部,没有尸体,没有战斗痕迹,只有一台仍在运转的、被高度结晶化的装置——“源质接口”。 蕾娜通过分析“奥德赛号”的最终日志,揭示了真相:先驱者们并非被摧毁,而是主动选择了“融入”。他们发现了“源质”的终极奥秘——它允许任何智慧生命体,放弃个体的物理存在,将自己的全部意识、经验和情感,上传并融合进宇宙的整体信息流中。这是一种“超验的永生”。 伊莱亚斯面对“源质接口”,陷入了巨大的抉择:是带领他的船员们返回地球,带着关于宇宙的半成品知识,继续人类文明缓慢而痛苦的进化;还是接受这一“终极进化”,成为宇宙的一部分? 泽维尔,这位一直受困于共情能力的生物学家,率先做出了选择。他走上前,轻轻触碰了接口。他的身体瞬间化为一束光,融入了寂静之环的等离子云中。在那一刻,伊莱亚斯和蕾娜清晰地“听”到了泽维尔的全部感知——那是对宇宙诞生之初的纯粹理解,没有痛苦,没有遗憾。 伊莱亚斯和蕾娜没有立即做出决定。他们选择带走了“源质接口”的核心数据晶体,启动了“卡西米尔号”的回程程序。 尾声:回响与新的开端。 历经九十年漫长旅途,他们返回了太阳系。地球文明已经发生了巨大的变化,但他们对宇宙的理解,依旧停留在原点。伊莱亚斯和蕾娜没有公开“源质接口”的完整真相,他们深知,人类的文明阶段尚未准备好迎接“存在的重构”。 故事的最后,伊莱亚斯站在地球上空的人造极光之下,凝视着星空。他没有获得永生,但他带回了一份礼物——一套全新的、关于时间、空间和意识本质的数学模型。他将这些知识,以一种只有少数人能理解的方式,缓慢地植入到人类的科学体系中。 《星河漫游者》以一种开放而深邃的笔触,探讨了探索的本质:真正的探索,不是征服距离,而是超越自身的局限。 它留下了一个永恒的疑问:当人类最终能触及宇宙最深层的秘密时,他们会选择成为神祇,还是选择成为更伟大的探索者?故事在“卡西米尔号”停泊港的宁静中收束,但关于星辰的低语,才刚刚开始。

作者简介

目录信息

绪论
○ 研究戏剧要有打通的意识和追求
○ 戏剧的本质就是“玩儿”
○ 中西方戏剧的发展及戏剧观之差异
第一讲 话剧在中国的萌芽及《红色娘子军》的文学意象与历史背景
○ 文明戏最早进入中国时,并不受重视
○ 战败的刺激,使中国人开始看重话剧的宣传功能和实用价值
○ 早期文明戏在艺术上是粗糙的
○ 中国传统戏剧的写意和文明戏的写实
○《红色娘子军》名称的文学意象
○ 中国历史上的娘子军
第二讲 历史上真实的红色娘子军
○ 表现战争题材的文艺作品缺少不了女性
○ 真实生活中的红色娘子军
○ 几个主要娘子军的原型
○ 红色娘子军对中国妇女解放问题的启迪意义
第三讲 《红色娘子军》的版本
○ 文学史上很多优秀的作品都是集体创作的结晶
○《红色娘子军》是怎么创作出来的
○ 报告文学版《红色娘子军》
○ 琼剧版《红色娘子军》
○ 电影版《红色娘子军》
○ 另外一条线索——从《琼花》到《红色娘子军》
○ 芭蕾舞版《红色娘子军》
○ 其他版本
第四讲 戏剧因素
○ 孔子时代,戏是不能登上大雅之堂的
○ 戏剧要有冲突
○ 戏剧是有规则的,需要事先约定
○ 剧之涵义
○ 戏剧的定义
○ 戏剧五要素
○ 剧本的三要素
○ 戏剧冲突的类型
○ 动作类型
○ 冲突的结局
○ 戏剧的分类
○ 戏剧的创作
○ 中国古代戏曲理论
第五讲 《红色娘子军》的戏剧要素
○ 中国传统戏曲理论
○《红色娘子军》到底什么地方有戏
○ 现代大学生创作的《红色娘子军》剧本
第六讲 戏保人和人保戏
——电影《红色娘子军》的主要创作群体
○ 编剧是一剧之本
○ 导演
○ 演员与角色
○《红色娘子军》中的压迫与复仇
第七讲 故事片《红色娘子军》的叙事与隐喻
○《红色娘子军》的复仇主题
○《红色娘子军》的叙事与隐喻
○ 故事片《红色娘子军》的艺术成就
第八讲 芭蕾舞剧版《红色娘子军》
○ 芭蕾舞艺术的历史
○ 经典的芭蕾舞剧
○ 芭蕾舞在中国的传播
○ 日本版芭蕾舞剧《白毛女》
○“文革”后芭蕾舞的困境和努力
○ 芭蕾舞剧《红色娘子军》的剧情与创新
第九讲 京剧的发展历程
○ 京剧得名及别称
○ 徽班进京
○ 京剧的发展历程
○ 京剧基本常识
○ 京剧名家
○ 京剧面临的危机
○ 延安时期京剧的重新崛起
第十讲 样板戏与《红色娘子军》
○ 京剧的革命
○ 关于样板戏
○ “文革”时期的文学作品
○ 样板戏的由来及代表作
○ 样板戏《红色娘子军》
○ 京剧《红色娘子军》的创新及艺术特点
○ 京剧版《红色娘子军》的主要演员
第十一讲 结语:戏剧的可能性
○ 戏剧的可能性问题
○ 戏剧的民族性与世界性的关系问题
○ 中国戏剧的前途在哪里?
○ 《红色娘子军》的意义:三个经典,三个宝藏
○ 现代京剧《红色娘子军》的唱词和对白
· · · · · · (收起)

读后感

评分

孔庆东的作品立场坚定、个性鲜明、生动深刻,深受读者和学生欢迎。这部《红色娘子军——中国戏剧发展纵论》更是一部优秀的戏剧史著作。对于“红色娘子军”——“革命是成功的,艺术是好的,方向是对的。” 第79页,戏剧的分类第一行 “邪不压的正是戏剧”应为“邪不压正的是戏...

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孔庆东的作品立场坚定、个性鲜明、生动深刻,深受读者和学生欢迎。这部《红色娘子军——中国戏剧发展纵论》更是一部优秀的戏剧史著作。对于“红色娘子军”——“革命是成功的,艺术是好的,方向是对的。” 第79页,戏剧的分类第一行 “邪不压的正是戏剧”应为“邪不压正的是戏...

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孔庆东的作品立场坚定、个性鲜明、生动深刻,深受读者和学生欢迎。这部《红色娘子军——中国戏剧发展纵论》更是一部优秀的戏剧史著作。对于“红色娘子军”——“革命是成功的,艺术是好的,方向是对的。” 第79页,戏剧的分类第一行 “邪不压的正是戏剧”应为“邪不压正的是戏...

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孔庆东的作品立场坚定、个性鲜明、生动深刻,深受读者和学生欢迎。这部《红色娘子军——中国戏剧发展纵论》更是一部优秀的戏剧史著作。对于“红色娘子军”——“革命是成功的,艺术是好的,方向是对的。” 第79页,戏剧的分类第一行 “邪不压的正是戏剧”应为“邪不压正的是戏...

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孔庆东的作品立场坚定、个性鲜明、生动深刻,深受读者和学生欢迎。这部《红色娘子军——中国戏剧发展纵论》更是一部优秀的戏剧史著作。对于“红色娘子军”——“革命是成功的,艺术是好的,方向是对的。” 第79页,戏剧的分类第一行 “邪不压的正是戏剧”应为“邪不压正的是戏...

用户评价

评分

读完这本小说,我的第一感觉是仿佛经历了一场精神上的长途跋涉,筋疲力尽,但收获却异常丰厚。作者的文字功底无疑是顶尖的,他似乎拥有一种魔力,能将那些最世俗、最常见的对话,提炼出哲学层面的深意。这本书的结构非常巧妙,采用了多线叙事,不同角色的命运交织在一起,像一张巨大的、错综复杂的网,初读时可能会感到有些吃力,需要集中十二分的注意力去分辨谁是谁,他们之间的恩怨情仇究竟是如何缠绕开来的。然而,一旦理清了头绪,那种豁然开朗的体验是极其迷人的。我欣赏作者对“选择”这一主题的探讨,书中每个人似乎都在人生的十字路口徘徊,他们做的每一个决定,都带着沉甸甸的代价。特别是一个配角,他的命运转折点处理得极其冷峻和真实,没有英雄主义的粉饰,只有赤裸裸的后果。这本书的语言风格是冷峻中带着一丝讽刺,但又在最不经意的地方流露出对人性的悲悯。它不是那种读完后会让人心情愉悦的作品,它更像一面镜子,照出我们都不愿正视的阴暗角落,但正是这种真实,让它拥有了长久的力量。

评分

这是一本读起来让人感到温暖,又带着一丝丝对逝去时光缅怀的作品。作者的文字如同老旧的留声机里播放出的老歌,每一个音符都带着岁月沉淀下来的醇厚质感。故事的主线非常清晰,围绕着几代人的家族变迁展开,但精彩之处在于,作者没有将重点放在宏大的历史事件上,而是聚焦于家庭内部那些柴米油盐的琐碎和情感的微妙流动。我特别喜欢作者描绘邻里关系的方式,那种既相互扶持又暗自较劲的复杂情谊,被勾勒得入木三分,让人想起自己童年时见过的那些熟悉的面孔。这本书的优点在于它的“人情味”,人物对话自然流畅,毫无矫饰之气,读起来非常舒服,就像和一位久未谋面的老友在茶馆里聊天。它探讨了“根”的概念,无论是对故土的依恋,还是对血缘的看重,都处理得含蓄而有力。它没有激烈的冲突,但平静的表面下涌动着深厚的爱与遗憾,是一种内敛的力量。读完后,心里留下的不是震撼,而是一种久违的安宁与对生活的新的温柔理解。

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坦率地说,这本书的开篇略显晦涩,初看起来像是一部硬核的学术专著,充满了专业术语和历史背景的铺垫,我一度以为自己拿错了书。然而,一旦熬过了最初的几章,作者突然抛出了一个极具张力的戏剧性事件,使得整个故事瞬间被点燃,所有的铺垫都在那一刻找到了它们的意义。这本书的叙事视角非常独特,它经常在第一人称和冷峻的第三人称之间快速切换,这种切换并非为了炫技,而是为了更立体地呈现事件的多面性,让读者始终保持一种审视和判断的状态。书中对于某种特定职业群体内部的运作机制和行为准则的描写,细致入微,充满了第一手的经验感,让人不得不佩服作者为此付出的研究深度。它不仅仅是一个故事,更像是一份关于特定时代和特定群体行为模式的田野调查报告。这本书的节奏感极强,高潮部分处理得干净利落,没有拖泥带水,所有情感的爆发都建立在充分的逻辑基础之上。读完后,你不会觉得自己在看小说,更像是在参与了一场严谨而扣人心弦的社会实验的观察与记录。

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这本书的叙事节奏如同夏日午后突如其来的雷阵雨,让人措手不及却又酣畅淋漓。开篇那几章,作者娴熟地构建了一个充满了烟火气和市井智慧的小镇图景,笔触细腻到仿佛能闻到晒干的稻草和泥土混合在一起的味道。我尤其欣赏他对人物内心活动的刻画,那种细微的、不为人知的挣扎与渴望,被他用一种近乎诗意的语言捕捉下来。比如,那个总是沉默寡言的木匠,他的每一次敲击工具的声音,都被赋予了复杂的情感意义,读到他面对生活重压时,那种近乎绝望的坚韧,我几乎要替他感到呼吸困难。小说的情节推进并不像某些商业小说那样一味追求高潮迭起,它更像一条缓缓流淌的大河,时而平静无波,时而暗流涌动,让人忍不住想探究水面之下究竟隐藏着怎样的秘密。作者对于环境的描写也极为出色,无论是清晨薄雾笼罩的山峦,还是深夜里只有几盏孤灯的街道,都成了烘托人物心境的绝佳背景。阅读过程中,我常常会停下来,回味某一句精妙的比喻,那种感觉,就像在翻阅一本老旧的家庭相册,每一页都承载着厚重的、无法言说的历史感。这本书的魅力就在于,它将宏大的命题,用最朴素、最贴近人性的方式娓_娓道来,让人在不知不觉中,完成了对自身处境的某种深刻反思。

评分

这部作品的想象力简直是天马行空,它成功地在现实的骨架上,搭建起一个充满奇幻色彩的血肉世界。我很少读到这样能将历史背景与民间传说完美融合的作品,作者似乎对古代的符号学有着深入的研究,书中的许多物件、仪式,都有着丰富的隐喻,需要读者带着一种探寻者的心态去解读。叙事中穿插了大量的内心独白和梦境片段,这些非线性的叙述方式,极大地增强了故事的神秘感和张力。每一次进入角色的梦境,都像是一次潜入意识深海的冒险,那些扭曲的意象和破碎的对白,构建了一个比现实世界更加复杂多维的维度。虽然有些情节的跳跃性比较大,第一次阅读时可能需要反复揣摩,但正是这种挑战性,让每一次“理解”的达成都充满了成就感。作者对色彩和光影的运用达到了炉火纯青的地步,比如对月光下某种特定植物的描写,简直让人身临其境,仿佛那光影本身就带着某种魔力。总而言之,这是一部需要静下心来,慢慢品味的“精神飨宴”,它拓展了我对文学表达边界的认知。

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读了既能明世理,又能学到艺术欣赏。

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上课讲义,各取所需。

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读了既能明世理,又能学到艺术欣赏。

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能把没啥人看的东西讲的大家想看,才是真正的好老师

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这是本根据孔老师讲课录音整理而成的书,读起来真好。

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