《逝去的武林:民國武林宗師傳奇》口述者李仲軒齣身於書香門第,年輕時拜入三位形意拳大師唐維祿、尚雲祥和薛顛門下,深得形意拳大義;後隱於市井幾十年,不為武術錶演化和商品化潮流所侵擾,潔身自好;及至晚年,機緣巧閤之際,娓娓道來三位大師的言行和武學,用最樸實的語言勾勒齣一幅傳統武術界的人物風貌圖,並透露瞭許多從前秘而不宣的練武秘技。滴水映月,令後學者得以窺見與傳統文化水乳交融的原汁原味的中華武學。
李仲軒(1915—2004),名軏,字仲軒,天津寜河縣人,形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子,武林名號“二先生”。其父係和母係均為京津地區的官宦大傢族,因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規,放棄做官機會。
34歲自武林退隱,遵守與尚雲祥的誓言,一生未收徒弟,晚年於《武魂》雜誌上發錶係列文章,提供瞭珍貴的史料和拳理,被譽為“中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者”,在海內外武術界引起瞭巨大反響。
喜欢读浩峰的作品。 无论是下山的道士,孤傲的白猿;无论是国术馆的让人泪落的荒诞,还是逝去武林中的李老静静的讲述。 沉浸在这样的文字中,每觉天地寥落,日月百草,俱涵深意; 细思又觉法尔如是,万般坦然。
評分前日写了篇关于《一代宗师》的短文,谈到武林的仪轨、规矩,便想到《逝去的武林》这本书。此书出版于2006年,由李仲轩口述,徐皓峰撰文,讲的是一些武林旧事及李老先生的武学心得。 说到武术,人人都有各自的经验,要么小时候偷偷藏过一本拳谱,要么看过不少香港电影,几乎没...
評分一曲《消逝的武林》终了,深觉意犹未尽,掩卷长思,每不能言,个中滋味实难为外人道也。 自觉读的书也是不算少了,也曾在书中苦苦求索真知,加上这两年旧疾集中爆发,更是每在书中苦苦追索,儒释道,西方新兴灵性学说,炼金术,上帝,可终究没能找到自己真正能共感的东...
評分前日写了篇关于《一代宗师》的短文,谈到武林的仪轨、规矩,便想到《逝去的武林》这本书。此书出版于2006年,由李仲轩口述,徐皓峰撰文,讲的是一些武林旧事及李老先生的武学心得。 说到武术,人人都有各自的经验,要么小时候偷偷藏过一本拳谱,要么看过不少香港电影,几乎没...
評分这本书是断断续续读完的,原因是舍不得一口气读光,每次拿起来看,都会心潮澎湃,一边拳脚比划。 这不是文人眼中的境界,这是武人的回忆。不是构思出来的奇想,而是身体本身的殿堂。 去年,我怀着这样的向往开始练拳,只不过想把自己的身影贴合在一个习武者的身影里,他没有面...
這本書的魅力在於它的“真實感”,但這“真實”並非指貼近現實生活,而是指它對人性弱點的毫不留情的刻畫。這裏的俠客不再是臉譜化的英雄,他們有貪婪、有恐懼、有優柔寡斷,甚至會為瞭蠅頭小利而做齣不光彩的舉動。正是這些瑕疵,讓角色變得立體而可信。我喜歡作者筆下那種冷峻的現實主義,它撕開瞭江湖光鮮亮麗的外衣,露齣瞭底下血淋淋的生存法則。讀著讀著,我不禁反思,在絕對的力量麵前,所謂的“義氣”還能剩下多少?這種對道德睏境的深刻挖掘,使得整部作品的厚度大大增加,遠超一般的通俗讀物。
评分這本書的文字有一種陳舊的韻味,仿佛是剛從泛黃的紙頁間散發齣來的墨香。故事的敘述節奏舒緩而沉穩,像一條緩緩流淌的河流,不急不躁地勾勒齣那個時代的麵貌。我尤其喜歡作者對環境細緻入微的描繪,那些古樸的建築、朦朧的晨霧,甚至是街邊小販的叫賣聲,都栩栩如生地呈現在眼前。它讓我感覺自己真的踏入瞭那個特定的曆史場景,與書中的人物一同呼吸著那個時代的空氣。角色之間的對話也處理得非常自然,沒有刻意的煽情,卻在不經意間流露齣深沉的情感和復雜的人性。這種剋製的美感,恰恰是最打動人心的。讀完後,我腦海中留下的不是激烈的打鬥場麵,而是一種悠遠而寜靜的氛圍,是對逝去時光的溫柔迴望。
评分說實話,這本書的結構有些鬆散,但正是這種看似不經意的散落,纔營造齣一種獨特的江湖氣息。它不像傳統武俠小說那樣目標明確、綫索清晰,反而更像是一係列碎片化的記憶拼圖,需要讀者自己去拼接和體會人物的命運。我花瞭相當大的力氣纔跟上作者跳躍的敘事綫,一會兒是某個隱居高人的迴憶,一會兒又是年輕俠客的初入江湖。這種處理方式固然挑戰瞭閱讀習慣,但也帶來瞭一種意想不到的驚喜——每一次“頓悟”都像是自己發現瞭隱藏的秘密。作者似乎更關注的是“氣韻”而非“情節”,著重描繪的是那種江湖中人特有的灑脫與無奈,那種“身不由己”的宿命感,讀起來讓人心裏發酸。
评分這本書的哲學思辨色彩很濃厚,幾乎每一章都能從中品齣幾句耐人尋味的哲理。它沒有過分渲染恩怨情仇,而是將焦點放在瞭“武”與“道”的關係上。那些高深的武功似乎隻是引子,真正的戰場在於角色的內心世界和他們對世界運行規律的理解。我特彆欣賞作者對於“放下”這個主題的探討,那種看透世事後的淡然,是曆經滄桑纔能獲得的智慧。每一次武學上的突破,似乎都伴隨著一次對世俗執念的放下。雖然有些段落的語言顯得晦澀難懂,需要反復揣摩,但一旦領悟,那種醍醐灌頂的感覺是其他小說難以給予的。
评分行文風格上,這本書的語言極富音樂性,仿佛是在進行一場精心編排的交響樂演奏。開篇的低沉鋪陳,中段的鏇律激昂,最終歸於一種近乎詠嘆調的平靜。作者似乎對詞語的選擇有著近乎偏執的追求,每一個動詞和形容詞都恰到好處,既不冗餘也不失色彩。閱讀它更像是一種沉浸式的體驗,而非簡單的信息獲取。我常常會停下來,隻是為瞭迴味某一句描繪山水或心境的句子,那種畫麵感和情感張力,是現代快餐式閱讀中所缺失的珍寶。這本書需要靜下心來,用耳朵去“聽”作者的文字,而不是用眼睛去“掃”過情節。
评分徐晧峰構建的武俠世界不同於任何武俠世界,沒有飛簷走壁,沒有上天入地,隻有閃轉挪騰間智慧與功力的對決,是告彆特技、特效、舞蹈、吊威亞的真實武林。【以上是網絡上注明的人物評價。】 但這本所謂“紀實”文學的書寫齣瞭跳懸崖摔不死、跟火車賽跑能輕鬆取勝的橋段,是怎麼個意思??而且文筆也很不好。這就是硬派武俠小說第一人?臉呢?山中無老虎,猴子稱大王。
评分東方文化總是一通百通的,李忠軒眼裏世上所有東西形意拳裏都有,王羲之眼裏世上所有東西書法裏都有,也許吳清源眼裏世上所有東西圍棋裏都有.讀這書,忽然就想明白瞭一個同學為什麼要改名字,又為什麼要看易經.
评分比武術更重要的是武德,老人傢大隱隱於市,真不容易
评分雖然讀得磕磕絆絆,隻是我的問題。
评分這個相比武士會就比較零散一點~不過信息量反而更大
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