《哲學百科》是一本哲學的理論史,由哲學傢本身及其重要的主張、概念的介紹貫串而成,同時以彩色的圖頁做具體的呈現。《哲學百科》圖文並陳的係統以兩頁為一個單位,左頁是彩色的圖像,右頁則是詳盡的文字解說。獨特的錶詮方式,嚴謹的內容,使得《哲學百科》自 1991 年問世以來,已譯為二十餘種語言,全球銷量高達 500,000 冊。
作者:(德國)彼得•昆茲曼(Peter Kunzmann) 法蘭茲-彼得•布卡特(Franz-Peter Burkard) 法蘭茲•魏德曼(Franz Wiedmann) 譯者:黃添盛
彼得•昆茲曼(Peter Kunzmann),1966 年生,攻讀神學(資格考)與哲學(博士、大學授課資格)。在慕尼黑大學與伍茲堡大學擔任私人講席,研究領域包括人類學、宗教哲學、語言哲學與中世紀作品。
法蘭茲-彼得•布卡特(Franz-Peter Burkard),1958 年生,於伍茲堡與杜賓根攻讀哲學、教育學與宗教學。在伍茲堡大學擔任哲學教授,研究領域包括人類學,倫理學與存在哲學。
法蘭茲•魏德曼(Franz Wiedmann),1927 年生,就讀於杜賓根與慕尼黑。自 1969 年至 1995 年退休為止,擔任伍茲堡大學的哲學教授講座。研究領域包括曆史、藝術、法學與宗教,以及史賓諾沙、黑格爾與紐曼。
譯者簡介:
黃添盛,颱灣大學哲學係畢業,德國弗萊堡大學哲學博士,譯有《康德:一個哲學傢的傳記》、《追憶一迴普魯斯特》、《瞧一眼尼采》、《尼采:其人及其思想》。 現定居德國。
這本書的裝幀和排版,透露著一種禁欲係的實用主義美學。它沒有多餘的插圖或者花邊裝飾,全部的篇幅都用來承載密集的、但組織得極其清晰的文本內容。這讓它成為瞭一本極佳的“案頭參考書”。我發現自己在使用過程中,索引和交叉引用做得非常到位,當我需要迴顧某個特定哲學傢的某個觀點時,可以迅速定位到相關章節,而且不同概念之間的關聯被清晰地標注齣來。它的價值不僅僅在於初讀時的體驗,更在於其作為工具書的持久生命力。書中對概念的定義部分,處理得尤為精妙,它提供瞭不同學派對同一術語的不同理解,並清晰地指齣瞭它們之間的細微差彆,這對於防止我們在日常思考中産生概念混淆至關重要。我尤其喜歡它在介紹爭議性理論時所持的中立和客觀態度,作者仿佛站在一個高處,冷靜地描繪著各方觀點的交鋒,而不是試圖推銷某一種“正確”的答案。這種剋製而有力的敘述,使得這本書的權威性不言而喻,它提供的是一個平颱,供讀者自己去搭建和審視自己的思想大廈。
评分我最近手頭正在讀的這本書,簡直就是一本思維的健身房。我嚮來對那種堆砌辭藻、空泛而論的讀物不感興趣,這本書給我的感覺則是實實在在的乾貨,而且是那種經過精心錘煉、可以直接拿來用的思想工具。它的結構安排極具匠心,不是簡單地按時間綫羅列思想傢,而是將不同的哲學流派按照核心議題進行瞭巧妙的歸類。比如,關於“真理的本質”這一塊,作者就並置瞭現象學、實用主義和後現代主義的觀點,讓讀者可以清晰地看到不同思潮是如何試圖解決同一個根本性問題的。這種橫嚮的比較和縱嚮的深入相結閤的寫作手法,極大地提高瞭閱讀效率。我特彆欣賞書中對概念辨析的嚴謹態度,很多我過去一直含糊其辭的詞匯,比如“本體論”、“認識論”,在這本書裏得到瞭非常精確的界定和區分。讀完相關的章節,我感覺自己對這些核心概念的掌握程度提升瞭一個颱階。更重要的是,它鼓勵讀者進行批判性思考,而不是盲目接受。每當作者闡述一個觀點時,總會留下一個思考的餘地,引導你質疑前提,審視邏輯鏈條。這使得閱讀體驗從單嚮的信息輸入,變成瞭一種雙嚮的、充滿活力的智力對話。
评分這本書,說實話,拿到手的時候我還有點猶豫。封麵設計得比較樸實,沒有那種花哨的、試圖抓住眼球的設計,反倒是透著一股老派的學究氣。我原本以為這會是一本晦澀難懂的“天書”,充滿瞭隻有專業人士纔能啃下來的術語和理論推導。結果,當我翻開第一章,纔發現作者的敘事方式相當平易近人。他沒有上來就拋齣一堆艱深的定義,而是選擇瞭一個非常巧妙的切入點,從人類認知和自我意識的起源開始娓娓道來,像是在跟一個好奇心旺盛的朋友聊天。特彆是他對古希臘哲學傢思想的梳理,那種邏輯的層層遞進,讓人感覺原本那些遙遠、抽象的概念瞬間鮮活瞭起來,仿佛能看到蘇格拉底在雅典街頭與人辯論的場景。閱讀過程中,我發現自己不僅是在獲取知識,更像是在進行一場思維的體操訓練,不斷地挑戰和拓展自己對世界既有認知的邊界。書中對一些經典悖論的探討尤其精彩,作者的分析深入淺齣,既保留瞭原意的復雜性,又提供瞭一個清晰的理解路徑,這點對於我這種非科班齣身的讀者來說,簡直是福音。這本書的行文節奏把握得非常好,不會讓人感到拖遝或倉促,每一部分內容的詳略安排都恰到好處,真正做到瞭對知識的“點到為止”和“深入挖掘”的完美平衡。
评分坦白講,我這本書是抱著“姑且一試”的心態買的,畢竟市麵上哲學入門讀物太多,質量良莠不齊。但這本書的文字風格,給我的衝擊感非常強烈,它帶著一種近乎詩意的精準。作者的語言錶達極富張力,他似乎有一種魔力,能把最抽象、最形而上的概念,描繪成觸手可及的畫麵。舉個例子,他對“時間流逝與存在”的探討部分,那種對生命短暫與永恒的追問,文字的韻律感極強,讀起來簡直像是在聆聽一場精心編排的交響樂。這本書最讓我贊嘆的一點在於,它完全沒有陷入故作高深的泥淖。相反,它非常注重哲學與日常生活的關聯性。作者不斷地提醒我們,那些宏大的哲學思辨,最終還是要落腳到我們如何做齣選擇、如何理解他人的痛苦與快樂上。閱讀過程中,我經常會停下來,閤上書本,反思自己最近的某個決定是否符閤某種哲學原則,或者我對他人的某種偏見是否站得住腳。這種即時的自我審視和反思,是其他很多純理論書籍所無法提供的。這本書不僅僅是知識的傳授者,更像是一位安靜的、富有洞察力的導師,潛移默化地重塑著我的世界觀。
评分我對這本書的整體感受是,它徹底打碎瞭我對“百科全書”的刻闆印象。我原本以為這類書籍會像字典一樣乾巴巴地羅列條目,缺乏連貫性和情感溫度。然而,這本書給我的感覺更像是一部宏大的、結構嚴謹的“思想史詩”。作者的筆觸非常流暢,即便是跨越數個世紀和不同文化背景的哲學流派,也能保持清晰的敘事綫索。它不隻是告訴我們“誰說瞭什麼”,更深層次地揭示瞭“為什麼他們會這樣說”——即背後的社會曆史動因和時代睏境。書中對一些東方哲學思想的引入和比較,也處理得非常得體,這避免瞭西方中心主義的局限性,拓寬瞭讀者的視野。我甚至發現,在某些章節中,作者不自覺地流露齣瞭對某些思想流派的欣賞,但這種欣賞是建立在深刻理解和分析基礎上的,非但沒有削弱其客觀性,反而增添瞭一種人文關懷的色彩。這本書的價值在於,它不提供現成的答案,而是提供瞭一套清晰的問題框架,讓我們有能力去麵對這個越來越復雜的世界所拋齣的各種哲學難題。它是一份嚴肅的智力邀約,邀請我們加入到人類數韆年來最偉大的對話之中。
评分感覺一般,全而不精。很多東西看不懂。
评分DTV的就是好
评分裝逼速成!高度概括地、並且比較精準地介紹瞭從古代哲學到後現代結構主義哲學的各種思想和相關哲學概念。讀完之後,你就可以在外行麵前裝大尾巴狼吹牛逼瞭!
评分媽的!被坑死瞭!這就是本詞典!這麼作孽的一本書,我居然還買瞭!!!
评分簡潔實用。
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