图解中国道教生死书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:紫禁城

作者:宋道元

出品人:

页数:319

译者:

出版时间:2010-7

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787800478703

丛书系列:图解经典

图书标签:

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好的，这是一份关于一本名为《图解中国道教生死书》的图书的简介，它着重于介绍道教的生死观、仪轨、哲学思想、文化影响以及与之相关的生命历程，内容详实，力求自然流畅。 --- 《图解中国道教生死书》内容简介 导言：生命之奥秘，道之所归 中国道教，作为根植于本土文化的古老信仰体系，其核心关切之一便是对“生”与“死”的深刻理解与实践。道教并非单纯地回避死亡，而是将其视为生命长河中一个必然的阶段，一个通往更高境界或回归本源的转化过程。本书《图解中国道教生死书》，旨在以清晰、系统且图文并茂的方式，深入剖析道教体系中关于生命、死亡、灵魂、轮回以及超越死亡的完整图景。它不仅是一本知识的汇集，更是一份带领读者探索生命终极意义的指南。 第一部分：道教的生命观——生自无极，返于太虚 道教对“生”的理解，源于其世界观的基石——“道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”生命被视为“道”在物质世界的暂时显现，是一种能量的汇聚与凝聚。 精气神理论： 书中详细阐述了构成生命的三宝——精、气、神。精是物质基础，气是生命动力，神是精神主体。道教的养生之道，正是围绕如何保全精气、养育元神展开。这部分内容将详述具体的导引、吐纳、服气等基础功法，解释它们如何延缓衰老、增强生命力。 长生久视的追求： 道教并非只关注现世的福祉，更追求超越肉体局限的“长生久视”，这并非是简单的长寿，而是指精神境界的提升与生命能级的跃迁。我们将探讨内丹学中的“筑基”、“炼精化气”、“炼气化神”等核心阶段，揭示古人对生命极限的探索。 人与自然的和谐统一： 道教强调人是宇宙的一部分，生命规律须顺应自然之道。书中会引用《道德经》、《庄子》中的思想，阐释“顺应自然”对生命状态的影响，以及“无为”在维持生命活力中的作用。 第二部分：死亡的意义——从“逝”到“归”的转化 道教对死亡的理解是极其辩证的。死亡不是终结，而是形神分离、能量回归的过程。 魂魄分离与归宿： 书中将详细解释道教中“魂”与“魄”的区别。魄属阴，随形而化，通常在人死后消散；魂属阳，具有相对的独立性，是精神活动的主载。理解魂魄的去向，是理解道教生死观的关键。 中阴界的过渡与审判： 道教信仰中存在一个类似佛教“中阴身”的概念，即人死后到转生前的过渡阶段。我们会探讨道教信仰体系中对亡者神识在冥府的经历描述，包括三官大帝、十王等司职神祇对亡者生前功过的评判过程。 超越生死： 最终的目标是“尸解”或“羽化”。“尸解”指肉身自然消亡，而神识已通过修炼达到仙界；“羽化”则意味着肉身转化，直接飞升。这部分将系统介绍那些传说中通过修行达到此境的仙真事迹，作为理论实践的佐证。 第三部分：仪轨与实践——人鬼共济的仪式体系 道教的生死信仰深深植根于其丰富的仪轨实践之中，这些仪式不仅是信仰的表达，更是对亡者灵魂的接引和对生者心灵的抚慰。 斋醮科仪的剖析： 本书将深入解析道教中主要的超度法事，如“破地狱”、“炼度”。这些仪式如何通过诵经、符箓、召灵等方式，为亡者消除罪业，指引其进入善道。我们将展示不同流派（如正一派、灵宝派）在超度仪式上的侧重点。 丧葬礼仪的文化密码： 详细介绍道教丧葬的流程，从“开吊”、“入殓”到最后的“化幡送灵”，每一步骤背后的哲学含义。例如，为何要进行“请仙”、“引魂”等环节，以及这些行为对阳间亲属心理状态的调适作用。 祖先祭祀与功德回向： 探讨道教祖师崇拜与祖先祭祀的关系。通过为逝者积德行善，或在道场中为先人做功，达到“功德回向”的目的，确保逝者安息，生者无忧。 第四部分：道教生死观对中国文化的影响 道教的生死哲学渗透到中国社会的方方面面，塑造了独特的民间信仰和文学艺术形态。 医学与养生： 探讨道教的生命观如何推动了中医学的发展，特别是对气血循环、脏腑调养理论的贡献。 文学与艺术： 分析道教的仙境、冥界观念在古典小说（如《西游记》的冥府描写）和民间戏剧中的体现，展示其对想象力的塑造。 民间信仰的融合： 考察道教的生死观是如何与儒家的孝道、佛教的轮回观相互融合，形成了中国民间社会普遍接受的生命观。 结语：对有限生命的无限探索 《图解中国道教生死书》以严谨的学术态度和亲切的讲解方式，力求还原道教对生死议题的完整图景。它不仅是研究道教历史与仪轨的参考读物，更是现代人面对生命无常时，寻求精神慰藉与智慧启示的宝贵资源。通过理解道教的生死之道，读者或许能以更从容、更豁达的心态，去面对自身的生命历程。

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此书最大的亮点，在于其对历史脉络的梳理，清晰而富有逻辑性。它不像一些碎片化的资料汇编，而是构建了一个完整的知识谱系。从源头的神话传说，到魏晋玄学的兴起，再到唐宋的理论高峰，直至近现代的流变与影响，作者像一位技艺高超的织工，将散落的丝线精心编织成一张精美且坚韧的网。每当讲到一个重要流派或关键人物时，作者都会适当地穿插引述当时的史料片段，这些史料并非简单堆砌，而是经过了精心的筛选和解读，为论点提供了坚实的佐证。我特别赞赏它在阐述不同学派观点冲突时的客观性，没有强行褒贬任何一方，而是公正地呈现了各自的合理性与局限性，这使得我对整个思想体系的理解不再是单一维度的，而是充满了立体感和辩证色彩。这种对历史纵深的挖掘，让阅读不再是知识点的记忆，而成为了一场穿越时空的思想漫游。

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这部书的装帧设计着实令人眼前一亮，封面采用了仿古的宣纸质感，烫金的标题在光线下泛着低调而神秘的光泽。内页的纸张厚实，印刷的墨色浓郁，即便是细小的文字也清晰可辨。我尤其欣赏作者在排版上下的功夫，大量运用了手绘的插图和精美的图表，将原本可能显得晦涩难懂的理论知识，通过可视化的方式呈现出来，极大地降低了阅读门槛。每一次翻阅，都像是在进行一场视觉与心灵的对话。那些古老的符号、复杂的阵法图，在作者的精心编排下，不再是故纸堆里的尘封之物，而是鲜活地跳跃在眼前，让人忍不住想要深入探究其背后的深意。这种对书籍物理形态的重视，足见出版方对内容的尊重，也让这本书不仅仅是一本知识载体，更像是一件值得收藏的艺术品。对于初涉此领域的读者而言，这样的设计无疑是最好的引路人，它用美感构筑起一座通往知识殿堂的桥梁，让人心生亲近之感，而非望而却步。

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这本书的内容编排上体现了一种高度的系统性和递进性，它的结构设计简直是一部教科书级别的范本。它没有一开始就抛出最复杂的核心理论，而是采取了由浅入深、层层递进的策略。首先是基础概念的界定与背景铺垫，然后逐步过渡到核心思想的剖析，最后才触及到一些较为精微或实践层面的探讨。这种结构安排极大地优化了读者的学习曲线。每当我觉得自己的理解即将达到瓶颈时，总会发现下一节的内容恰好提供了突破口或新的视角。这种精心设计的“知识阶梯”，让学习过程充满节奏感和掌控感，让人能够扎实地迈出每一步，而不是在信息流中迷失方向。它真正做到了将复杂的体系化知识，拆解成易于消化、便于吸收的模块化单元，这对于任何想要进行系统性学习的读者来说，都是极其宝贵的财富。

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这本书在叙事手法上展现出一种罕见的平衡感，它既没有陷入故作高深的玄学说教，也没有为了迎合大众而过度简化，从而流于表面。作者似乎深谙“知者不言，言者不知”的古训，他选择了一条稳健的中间路线，用极其平实的语言去阐述那些在常人看来极为宏大的概念。我发现自己不需要频繁地停下来查阅专业术语，因为每当引入一个新概念时，作者总会用当下生活中的实例或巧妙的比喻来做对照解释，这种“接地气”的叙述方式，极大地提升了阅读的流畅性。它不是那种需要捧着字典啃读的学术专著，更像是智者在炉火旁娓娓道来的故事，字里行间透着一股沉静的力量。这种叙述的张力，使得即便是对这些领域知之甚少的读者，也能轻松跟上作者的思路，并且在潜移默化中建立起对某些哲学体系的基本认知框架。读完一章，总有一种豁然开朗的舒畅感，而非信息过载后的疲惫。

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我在阅读过程中，发现作者在处理那些往往被渲染得神乎其神的议题时，展现出一种令人信服的冷静与克制。他没有迎合任何带有超自然色彩的描述，而是始终将焦点放在思想、文化和哲学层面上，力求还原其历史和人文的本真面貌。即便是谈及一些具有神秘主义色彩的实践方法，作者也多以文献考据和文化人类学的视角去分析，而不是进行盲目的推崇或批判。这种严谨的学术态度，让这本书具备了超越一般“入门读物”的价值。它不是在贩卖奇闻异事，而是在探讨一种文化精神如何塑造了特定群体的生命观和宇宙观。这种“去魅化”的写作风格，反而使得那些真正的智慧和深刻的见解更加熠熠生辉，让人感到踏实和信服，因为它提供的不是心灵鸡汤，而是沉甸甸的文化重量。

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为何泰山脚下会有奈河？因为东岳大帝执掌阴司。

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介绍阴间的内容比较详细

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为何泰山脚下会有奈河？因为东岳大帝执掌阴司。

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“死生，命也.”

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哲学的部分很少，大部分内容在讲述阴间文化的变迁以及丧葬习俗的演变，作为本土的宗教，道教在佛教传入后被迫改变太多，甚至一些神仙都去领了佛教的职位，这样的混搭让人有些许失望。