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不喜歡簡愛但這本也喜歡不起來，這故事太慘瞭。。。

Spivak解讀本書，盛讚作者通過逆寫，令《簡愛》中無法發聲的瘋女人發聲瞭。但她對黑人奶媽的形象頗為懷疑，認為一方麵提供瞭（殖民體係）知識，一方麵調動（殖民反抗）情感，但和羅切斯特先生甫一交鋒便黯然下場，而沒有號召起一場革命——認為這是作者白人身分的局限性，仍然是在英國殖民傳統中書寫。我覺得Spivak這兒似乎把種族身分給本質化瞭——張君玫所以認為spivak對底層再現與能動的批判需要和Haraway的“賽博格”對邊界的打破相結閤，原因可能就在這——而且假設知識和情感能輕易轉化爲直接行動。如果考慮到她的“底層人民不能發聲”與其說是對底層現實的描述，毋寧說是對知識分子的警醒，那麼她對作者的批判，批判一個扶養仨孩子的單身黑人奶媽沒發動一場革命，可否理解成她對知識的戀物和對自身智識份子身分的自戀？

不喜歡簡愛但這本也喜歡不起來，這故事太慘瞭。。。

Spivak解讀本書，盛讚作者通過逆寫，令《簡愛》中無法發聲的瘋女人發聲瞭。但她對黑人奶媽的形象頗為懷疑，認為一方麵提供瞭（殖民體係）知識，一方麵調動（殖民反抗）情感，但和羅切斯特先生甫一交鋒便黯然下場，而沒有號召起一場革命——認為這是作者白人身分的局限性，仍然是在英國殖民傳統中書寫。我覺得Spivak這兒似乎把種族身分給本質化瞭——張君玫所以認為spivak對底層再現與能動的批判需要和Haraway的“賽博格”對邊界的打破相結閤，原因可能就在這——而且假設知識和情感能輕易轉化爲直接行動。如果考慮到她的“底層人民不能發聲”與其說是對底層現實的描述，毋寧說是對知識分子的警醒，那麼她對作者的批判，批判一個扶養仨孩子的單身黑人奶媽沒發動一場革命，可否理解成她對知識的戀物和對自身智識份子身分的自戀？

Spivak解讀本書，盛讚作者通過逆寫，令《簡愛》中無法發聲的瘋女人發聲瞭。但她對黑人奶媽的形象頗為懷疑，認為一方麵提供瞭（殖民體係）知識，一方麵調動（殖民反抗）情感，但和羅切斯特先生甫一交鋒便黯然下場，而沒有號召起一場革命——認為這是作者白人身分的局限性，仍然是在英國殖民傳統中書寫。我覺得Spivak這兒似乎把種族身分給本質化瞭——張君玫所以認為spivak對底層再現與能動的批判需要和Haraway的“賽博格”對邊界的打破相結閤，原因可能就在這——而且假設知識和情感能輕易轉化爲直接行動。如果考慮到她的“底層人民不能發聲”與其說是對底層現實的描述，毋寧說是對知識分子的警醒，那麼她對作者的批判，批判一個扶養仨孩子的單身黑人奶媽沒發動一場革命，可否理解成她對知識的戀物和對自身智識份子身分的自戀？

作为<简爱>的前传，看的时候十分的痛心，很心疼Antoinette这个小姑娘。她就是<简爱>中人见人恨的疯女人。在这里成了女主角，童年的孤单与小小的欢乐，刚获得微小的幸福即被排山倒海的痛苦淹没，一遍一遍在梦境与现实间转换，十几年的囚禁生涯，的都化作熊熊的烈火，这一生，比...  

作为<简爱>的前传，看的时候十分的痛心，很心疼Antoinette这个小姑娘。她就是<简爱>中人见人恨的疯女人。在这里成了女主角，童年的孤单与小小的欢乐，刚获得微小的幸福即被排山倒海的痛苦淹没，一遍一遍在梦境与现实间转换，十几年的囚禁生涯，的都化作熊熊的烈火，这一生，比...  

非常精妙的文本，后半部分，他和她以及他和老女佣的对话语带双关，充满了弦外之音，读者可自行解读成其它关系。 在有关男人和女人，殖民者和被殖民地，强者和弱者的故事里，there's always the other side, always。 书里对西印度群岛的风光描写充满魅力，美，孤独，灵性。故...