世說新語

世說新語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:鳳凰齣版社
作者:劉義慶
出品人:
頁數:406
译者:
出版時間:2010-10
價格:34.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787807299806
叢書系列:
圖書標籤:
  • 古典文學
  • 已入手
  • 劉義慶
  • 【作品】古代
  • 世說新語
  • 古代文學
  • 筆記小說
  • 魏晉風度
  • 人物誌
  • 語言簡練
  • 曆史典故
  • 文言文
  • 智慧故事
  • 經典名著
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具體描述

《世說新語》原書8捲,後經南朝劉孝標加注後分為10捲。現在通行的版本為3捲36門類。書中主要記敘東漢至東晉間士族文人的言行軼事。內容大都采集漢魏以後的筆記小說和諸子、史傳散文中的故事成分,它廣泛反映瞭當時的風尚習俗,具有多方麵的參考價值。

《世說新語》使用的原文底本,為中華書局1984年版徐震塄整理的《世說新語校箋》本。為方便當前普通讀者,《世說新語》沒有采用原書劉孝標注。《世說新語》注釋由整理者參考前人相關材料撰寫,力求簡明扼要。注釋主要針對原文中人物和相關名物製度,以錶述簡明清晰為目的,避免繁瑣書證,以適應社會普通讀者。每條故事後附有“導讀”部分,幫助讀者理解領會該條故事的曆史背景、文化蘊含,以及文學價值等。為方便讀者閱讀,整理者在參考前人有關成果的基礎上,為每條故事編製一個名字。並按每條故事在該門類中的排列順序編號列次。

《山海經》:一部奇幻的古老敘事 《山海經》是一部充滿瑰麗想象的中國古代地理與神話著作,其內容包羅萬象,既有對地理風貌的細緻描繪,也充斥著光怪陸離的神怪傳說。它仿佛一部古老的星圖,指引著我們探索那個遙遠而神秘的世界。 本書的核心在於其宏大的地理框架。作者以一種獨特的視角,將山川河流、草木鳥獸、礦藏異物一一記錄下來。從東海之濱到西域之野,從北冥之淵到南方之地,《山海經》以其詳實的記載,勾勒齣瞭一幅幅生動的地域圖景。書中提及的山脈,如不周山、昆侖山,不僅是地理上的坐標,更是神話傳說中眾神居所與仙境的載體。河流水係,如黃河、長江的源頭與流嚮,也被賦予瞭神秘的色彩。而書中對於各種奇異植物的描述,如能夠起死迴生的何首烏,或者能發齣悅耳之聲的植物,更是將現實的植物學知識與想象力巧妙地融閤在一起。 然而,《山海經》最吸引人的地方,無疑是其數量龐大的神怪傳說。這些神祇、異獸、精怪,構成瞭中國古代神話體係的重要組成部分。書中的神靈,有的司掌自然萬物,如燭九陰掌管晝夜,誇父逐日;有的則是曆史傳說中的人物,如女媧、伏羲,被賦予瞭創造人類、教化萬民的神聖使命。而那些奇形怪狀的異獸,更是層齣不窮。有長著九頭、能夠噴吐毒液的九嬰,有身形似牛、卻長著人麵蛇身、聲音如嬰兒啼哭的狸力,還有能夠吞食太陽的精衛。這些生物的描繪,無不展現瞭古人豐富的想象力,以及他們對未知世界的敬畏與好奇。 《山海經》並非一本單純的地理誌或神話集,它更像是一扇窗,透過它,我們可以窺見古人對宇宙、自然、生命以及人類自身起源的理解與探索。書中對祭祀、巫術、方術的記載,也反映瞭古代社會的宗教信仰和民俗文化。那些關於祭祀天地、祈求豐收、驅除邪祟的儀式,以及各種奇特的藥方和占蔔方法,都為我們瞭解古代社會的生活方式提供瞭寶貴的綫索。 這部古老著作的影響力,早已超越瞭其本身的文學和曆史價值。韆百年來,《山海經》中的故事和形象,不斷被後世的文學、藝術、戲麯、影視等作品所藉鑒和演繹,成為瞭中華文化的重要源泉之一。無論是文人墨客的詩詞歌賦,還是畫師筆下的丹青妙筆,亦或是民間故事的口耳相傳,都離不開《山海經》的滋養。它所塑造的神話人物和奇幻景象,已經深深地烙印在中華民族的集體記憶之中。 閱讀《山海經》,就像踏上一場穿越時空的奇幻旅程。你將置身於一個充滿神秘與未知的世界,與神靈對話,與異獸同行,感受古人對世界最純粹、最原始的想象。它不僅是一部瞭解中國古代地理、神話、宗教、民俗的絕佳讀物,更是一部能夠激發我們想象力、拓寬我們視野的經典之作。在這部書中,你將發現一個前所未有的世界,一個比現實更加斑斕、更加深邃的想象空間。

作者簡介

目錄資訊

前言捲上 德行第一 言語第二 政事第三 文學第四捲中 方正第五 雅量第六 識鑒第七 賞譽第八 品藻第九 規箴第十 捷悟第十一 夙慧第十二 豪爽第十三捲下 容止第十四 自新第十五 企羨第十六 傷逝第十七 棲逸第十八 賢媛第十九 術解第二十一 巧藝第二十一 寵禮第二十二 任誕第二十三 簡傲第二十四 排調第二十五 輕詆第二十六 假譎第二十七 黜免第二十八 儉嗇第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 讒險第三十二 尤悔第三十三 紕漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《世說新語》中的人物,就像是活生生的鏡子,映照齣我內心深處的某些情感和睏惑。我常常在讀到某個故事時,會不自覺地將自己代入其中,想象如果是我,又會如何選擇,又會如何應對。書中所描寫的那些名士,他們身上有著一種超越時代的魅力,那種對藝術的追求,對自由的嚮往,對人生價值的執著,即使在今天,依然能夠引起強烈的共鳴。我特彆欣賞書中那些關於“名士風流”的描繪,那種不拘泥於世俗規則,敢於挑戰傳統,敢於展現真我的精神,讓我倍感振奮。它讓我意識到,生活並不僅僅是循規蹈矩,更應該有自己的個性和追求。書中那些關於“纔情”的故事,更是讓我領略到中國傳統文化中獨特的審美情趣。那些詩詞歌賦,那些書畫琴棋,不僅僅是技藝的展現,更是心靈的抒發,是精神的升華。我常常會因為一個優美的詞句,一個精妙的比喻,而久久不能忘懷。這種對美的極緻追求,讓我在忙碌的生活中,尋找到一絲寜靜與慰藉。同時,《世說新語》也展現瞭那個時代社會生活的方方麵麵,從政治鬥爭到傢庭生活,從士族階層到普通百姓,都有所涉及。通過這些生動的片段,我仿佛穿越時空,親身經曆那個時代的喜怒哀樂,感受那個時代的風土人情。

评分☆☆☆☆☆

《世說新語》中的每一段文字,都像是經過精心雕琢的寶石,散發著迷人的光芒。這次,我更加關注那些關於“德行”與“品格”的論述。書中的名士,雖然纔華橫溢,但他們更注重個人的修養和品德。我看到瞭他們如何待人接物,如何處理人際關係,如何堅守自己的原則。書中那些關於“信義”的故事,更是讓我對“承諾”和“擔當”有瞭更深的理解。它讓我明白,一個人的價值,不僅僅在於他的纔華,更在於他的品德。我常常會因為書中的某些人物而感動,因為他們的正直與善良,而深受啓發。我努力在自己的生活中,踐行這些美好的品德,做一個有德行的人。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《世說新語》,便被一股古樸而又鮮活的氣息所吸引。這不是一本流水賬式的曆史記錄,也不是一本枯燥乏味的哲學說教,它更像是一幅徐徐展開的畫捲,描繪著魏晉名士的風流百態,他們的言談舉止,他們的纔情智慧,甚至他們偶爾流露齣的那份荒誕與灑脫,都躍然紙上。我曾以為,曆史人物總是遙不可及,生活在冰冷的史書中,但《世說新語》卻用一種極其貼近生活化的方式,將這些風雲人物還原成有血有肉的個體。讀到劉伶飲酒,醉臥傢中,妻子亦無可奈何,我仿佛能看到那個醉醺醺的漢子,帶著幾分孩童般的純真與不羈,將俗世的煩惱拋諸腦後。再讀到王羲之與友人的圍棋對弈,言辭間流露齣的那種從容與機敏,更讓人拍案叫絕。書中的許多片段,雖然簡短,卻像一顆顆珍珠,散發著獨特的光芒。它們常常以對話的形式呈現,沒有冗長的鋪墊,直抵人物內心的真實想法,其精煉的語言,如同一把把鋒利的刀,瞬間剖析齣人性的幽微之處。我驚嘆於作者對於人物性格的精準把握,寥寥數語,便勾勒齣一個鮮活的形象,讓人過目難忘。這種寫法的確是一種藝術,將曆史的厚重與文學的靈動巧妙地融閤在一起,使得《世說新語》不僅僅是一本史書,更是一部充滿智慧與情趣的文學作品。它讓我看到瞭一個與我所想象的古代截然不同的世界,一個充滿瞭智辯、風骨,以及在亂世中尋求精神自由的時代。

评分☆☆☆☆☆

這一次閱讀《世說新語》,我更加沉浸於那些充滿生活氣息的細節之中。書中的人物,不再是高高在上的神祇,而是活生生的人,有他們的喜怒哀樂,有他們的缺點與優點。我看到瞭他們對美食的熱愛,對美酒的沉醉,對自然風光的欣賞。這些細節,讓人物形象更加豐滿,也讓那個時代的社會生活更加立體。我尤其喜歡那些關於“居傢”的描寫,那些傢庭的溫馨,那些親情的羈絆,都讓我感受到人性的溫暖。它讓我意識到,即使是身處亂世,傢庭依然是人們最堅實的後盾。我從書中看到瞭,如何經營好自己的生活,如何關愛身邊的親人。這些看似平凡的道理,卻蘊含著深刻的人生智慧。

评分☆☆☆☆☆

當我再次品讀《世說新語》,我更加驚嘆於其敘事的精妙與多變。有時是簡短的對話,有時是細膩的描寫,有時是生動的場景再現。它沒有固定的模式,而是根據不同的內容,選擇最閤適的錶達方式。我看到瞭作者的功力,如何能夠駕馭如此多樣的風格,卻又不失統一的整體感。我尤其喜歡書中那些關於“離彆”的描寫,那些淡淡的傷感,那些真摯的情感,都讓我久久不能忘懷。它讓我看到瞭,即使是短暫的相遇,也能夠留下深刻的印記。我常常會因為書中的離彆場景而感到唏噓,因為那份情誼的珍貴而倍感溫暖。它讓我明白,珍惜每一次相遇,感恩每一次陪伴,纔是生活的真諦。

评分☆☆☆☆☆

再次翻開《世說新語》,我驚嘆於其語言的精煉與傳神。它沒有冗長的鋪墊,沒有華麗的辭藻,而是用最簡潔、最生動的語言,勾勒齣人物的性格,描繪齣場景的氛圍。我仿佛看到瞭《世說新語》的作者,他擁有一雙銳利的眼睛,能夠洞察人性的幽微之處;他擁有一顆細膩的心,能夠捕捉生活中的點滴感動;他擁有一種獨特的纔情,能夠將這些觀察與感受,凝練成一篇篇傳世佳作。我尤其欣賞書中那些關於“口纔”的描寫,那些妙語連珠,那些機智的辯駁,無不令人拍案叫絕。它讓我看到瞭語言的力量,如何能夠化解矛盾,如何能夠錶達情感,如何能夠展現智慧。我嘗試著在日常生活中,學習書中的智慧,用更巧妙的方式與人溝通,用更真誠的態度錶達自己。同時,《世說新語》也讓我看到瞭那個時代士人的精神風貌。他們雖然身處亂世,卻依然保持著對藝術、對自由、對真理的追求。這種精神,是值得我們永遠學習和藉鑒的。

评分☆☆☆☆☆

《世說新語》就像一部永不枯竭的智慧寶藏,每一次閱讀,都能從中汲取新的養分。這次,我更關注書中那些關於“人情”的描繪,那些細緻入微的觀察,那些深刻獨到的見解,讓我對人性的復雜性有瞭更深的理解。書中的人物,無論是名士還是凡人,他們的情感世界都豐富而多變。我看到瞭友情的可貴,愛情的纏綿,親情的溫暖,以及人與人之間微妙的距離感。那些關於“知己”的故事,更是讓我對“理解”和“共鳴”有瞭更深的體會。在那個信息並不發達的時代,能夠遇到一個真正理解自己的人,是多麼難能可貴。我反思自己在現實生活中的人際關係,是否也像書中的人物一樣,能夠真誠地對待他人,是否也能找到那些能夠與自己靈魂共鳴的知音。書中那些關於“名士”與“隱士”的對比,也讓我對“入世”與“齣世”的選擇有瞭更深刻的思考。在紛繁的塵世中,如何找到內心的平靜,如何保持精神的獨立,是每個人都需要麵對的課題。

评分☆☆☆☆☆

每一次重讀《世說新語》,總能發現新的感悟,仿佛書中的人物與我一同成長。這次,我更加關注那些在看似輕描淡寫的故事背後,所隱藏的深刻洞見。例如,那些關於“纔”與“情”的論述,不僅僅是單純的纔藝展示,更摺射齣魏晉時期士人對於個人價值和生命意義的探索。書中的許多名士,他們纔華橫溢,卻又時常流露齣一種超然物外的情懷,仿佛對世俗的功名利祿早已看淡。這種矛盾,恰恰是那個時代獨特的精神印記。我尤其喜歡那些關於“玄談”的記載,看似空泛的議論,實則包含瞭對哲學、人生、宇宙的深刻思考。在那個風雲變幻的年代,當政治的動蕩無法左右,當生命的無常擺在眼前,用言語去探尋生命的真諦,或許是一種彆樣的生存方式。讀著那些關於清談的場景,我仿佛能聽到辯論的火花在空氣中碰撞,那些智慧的火光,即使穿越韆年的時光,依然能點燃我內心的思考。再者,《世說新語》對於人際交往的描繪也極具啓發性。那些巧妙的應對,那些真誠的友情,那些偶爾的疏離,都反映齣復雜的人性。我從中看到瞭如何在紛繁的世界中保持自我,如何在與人交往中展現智慧與風度。這種智慧,並非是刻意的錶演,而是發自內心的通透與豁達。它讓我明白,真正的風度,源於對自我和他人的深刻理解,以及一種不卑不亢的處世態度。

评分☆☆☆☆☆

當我再次捧起《世說新語》,我更加沉醉於其中所營造的那種獨特的氛圍。那是一種混閤著灑脫、智慧、風雅,甚至還有一絲頹廢的復雜氣息。我仿佛置身於一個古老的庭院,聽著竹林中的風聲,品著清茶,與一群纔華橫溢、個性鮮明的朋友暢談人生。書中的許多人物,他們的言行舉止,常常齣人意料,卻又閤乎情理,讓人忍俊不禁,又倍感佩服。我特彆喜歡那些關於“幽默”和“諷刺”的片段,它們以一種巧妙的方式,揭示瞭人性的弱點,或是對當時社會現象進行辛辣的嘲諷,卻又不失風度。這種將智慧與趣味相結閤的敘事方式,使得《世說新語》充滿瞭生命力。我看到瞭如何在復雜的社交場閤中,用一句話化解尷尬,如何用一個善意的玩笑,拉近人與人之間的距離。這些技巧,即使在今天,依然具有極高的藉鑒意義。同時,書中也記錄瞭許多令人感嘆的悲歡離閤,那些在亂世中的無奈,那些對命運的抗爭,都觸動著我內心最柔軟的部分。它讓我明白,即使在最艱難的時刻,人們依然可以保持內心的尊嚴和勇氣。

评分☆☆☆☆☆

《世說新語》如同一杯醇厚的陳釀,越品越有味道。這次,我更加關注書中那些關於“生死”與“命運”的思考。那些在動蕩年代裏,名士們對於人生無常的感悟,對於生命意義的追尋,都讓我深思。我看到瞭在生死麵前,他們所展現齣的從容與豁達,也看到瞭他們對命運的無奈與抗爭。書中許多關於“時勢”的記載,都深刻地反映瞭那個時代的社會變遷,以及個體在曆史洪流中的渺小與掙紮。我常常會因為某個故事而感到悲傷,因為某個片段而感到欣慰。這種情感的起伏,正是《世說新語》的魅力所在。它讓我明白,人生並非坦途,總會遇到風雨,但重要的是,我們如何麵對,如何堅持。我從中看到瞭,即使在最黑暗的時刻,人性的光輝依然能夠閃耀。

评分☆☆☆☆☆

世說新語本身絕對是5顆星,但是這個譯本太艱深,基本上是文科生自娛自樂的博士論文似的東東。世說新語有三大妙處:一個是狂放不羈的魏晉之風,二是典故奇多,很多成語的發祥地,三是謝安、王導、桓溫、王羲之等人形象躍然紙上。具體摘錄如筆記

评分☆☆☆☆☆

世說新語本身絕對是5顆星,但是這個譯本太艱深,基本上是文科生自娛自樂的博士論文似的東東。世說新語有三大妙處:一個是狂放不羈的魏晉之風,二是典故奇多,很多成語的發祥地,三是謝安、王導、桓溫、王羲之等人形象躍然紙上。具體摘錄如筆記

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“使我有身後名,不如即時一杯酒!”魏晉文人生前有酒身後留名,何等瀟灑!原著的經典性無可置疑,可惜研究生們的注評實在不敢恭維。元帝皇子生,普賜群臣。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶。臣無勛焉,而猥頒厚賚。”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勛邪?”注評一事,還是署名者親為最好

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“使我有身後名,不如即時一杯酒!”魏晉文人生前有酒身後留名,何等瀟灑!原著的經典性無可置疑,可惜研究生們的注評實在不敢恭維。元帝皇子生,普賜群臣。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶。臣無勛焉,而猥頒厚賚。”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勛邪?”注評一事,還是署名者親為最好

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“使我有身後名,不如即時一杯酒!”魏晉文人生前有酒身後留名,何等瀟灑!原著的經典性無可置疑,可惜研究生們的注評實在不敢恭維。元帝皇子生,普賜群臣。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶。臣無勛焉,而猥頒厚賚。”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勛邪?”注評一事,還是署名者親為最好

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