中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察（上、下卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:尚永亮

出品人:

页数:1126

译者:

出版时间:2010-11

价格:156.00元

装帧:

isbn号码:9787307081512

丛书系列:武汉大学学术丛书

图书标签:

• 传播接受
• 古典文学
• 尚永亮
• 学术
• 经典著作
• 唐代文学论著
• 2010
• 中唐诗歌
• 元和诗风
• 诗歌传播史
• 文化史
• 接受美学
• 诗歌批评
• 唐代文学
• 文化研究
• 文学史
• 思想史

好的，以下是针对您提供的图书名称《中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察（上、下卷）》所撰写的一份不包含该书内容的详细图书简介： 书名：大唐风华：盛唐气象与晚唐转折的文化解码 作者： [此处留空或虚构作者名，例如：史光辉] 出版社： [此处留空或虚构出版社名，例如：文史精粹出版社] ISBN： [此处留空或虚构ISBN号，例如：978-7-123456-78-9] --- 内容简介 本书旨在深入剖析自唐代玄宗开元盛世至肃宗、代宗之际，中国古典文学与社会文化之间复杂的互动关系，尤其侧重于探讨这一时期诗歌创作的地域性流变、士人阶层的身份认同危机，以及宗教与哲学思想对文风转变的内在驱动力。全书分为上下两卷，共计八个专题章节，力求勾勒出“开元之治”的文化高峰及其在安史之乱后如何步入转型期的全景图。 上卷：盛世的韵脚与地域的交响 (约 7000 字) 上卷聚焦于唐代中叶前期的文化景观，关注盛唐诗歌的三个核心面向： 第一章：开元盛世的文化空间构建 本章首先考察了“开元天宝”时期长安与洛阳两大都城的文化辐射力。不同于以往侧重宫廷宴饮的叙事，本章着重分析了双京制度如何塑造了文学人才的流动路径和创作主题的侧重。我们探讨了城市景观（如朱雀大街、曲江池）如何从地理实体转化为文学意象，并分析了宫廷歌舞、乐府机构对诗歌形式规范化的影响。通过对当时士人书信与日记的梳理，揭示了上层精英阶层对“文物之盛”的自我认知与构建过程。重点分析了李白、王维等人作品中对盛世理想的寄托与矛盾。 第二章：盛唐山水田园诗的地域性地理学 本章挑战了传统上对山水田园诗的简单归类，主张引入“地域性地理学”的视角。我们细致考察了吴、楚、蜀、齐等不同地理单元的文化土壤如何孕育出风格迥异的田园诗派。例如，楚地多巫、尚鬼的文化传统如何渗透到其诗歌的想象世界中；江南地区经济的初步发展如何催生出对富庶生活的细腻描摹。本章通过对比不同地域文人对“隐逸”概念的实践与书写，揭示了“归隐”主题背后潜在的政治立场与经济基础差异。 第三章：边塞诗的“实用性”与“抒情性”张力 边塞诗历来被视为盛唐气象的集中体现，本章则深入探究了其创作背后的官方叙事与私人情感的复杂张力。我们不满足于简单列举高适、岑参的作品，而是着力分析了边军的军旅生活、物质条件以及信息流通的速度对诗歌内容的影响。本章引入了“军事修辞学”的概念，考察了诸如“旌旗蔽日”、“大漠孤烟”等核心意象如何被反复使用，并分析了这种“宏大叙事”在和平时期士人借用来表达抱负的心理机制。同时，也关注了那些被主流叙事边缘化的边塞声音。 第四章：乐府与歌行的形式演变与社会阶层的反映 本章关注诗歌形式对社会变迁的敏感度。我们分析了乐府旧题的复兴与革新，尤其是在“新乐府运动”萌芽前，歌行体在表现复杂社会场景时的巨大潜力。通过对当时乐曲保存情况的考察，推断诗歌在市井和民间宴会中的实际传唱情况。本章认为，歌行的舒展性恰好迎合了盛唐士人对个体经验的自由表达需求，是不同社会阶层文化交汇的产物。 下卷：转折的幽微：中晚唐诗歌的内在转向 (约 7500 字) 下卷将目光投向了安史之乱及其后续的社会动荡，重点考察了诗歌在精神层面和表达方式上所经历的深刻调适与转向。 第五章：战乱阴影下的“怀古”主题重构 安史之乱使唐代士人的历史观发生了根本性变化。本章分析了“怀古”主题如何从盛唐的“歌颂兴盛”转向对“昔日繁华”的挽歌式追忆。我们重点考察了杜甫及其同辈文人如何处理国家兴亡、家族衰落的沉重主题。本章提出“废墟美学”的概念，探讨了诗人如何将残垣断壁、荒芜宫阙转化为个体道德困境的象征物，从而完成了从对外部世界的描绘到对内心世界的反思的过渡。 第六章：禅宗与道教思想对晚唐诗风的渗透 本章着重探讨了宗教哲学思潮对晚唐诗歌“幽微化”倾向的推动作用。我们比较了禅宗“顿悟”观念对诗歌语言简洁性的影响，以及道教“长生”、“出世”思想如何转化为晚唐诗人对生命瞬间性的敏感捕捉。通过分析当时诗论家对“境”与“意”的论述，揭示了哲学思辨如何悄然提升了诗歌的内在密度，使得诗句的解读空间更为广阔，也更趋向于内省化。 第七章：地域文化边缘的“新声”：中晚唐文学中心的下移 随着政治中心的动荡和北方经济的衰退，文学创作的重心开始向长江中下游转移。本章考察了扬州、苏州等地的文化生态。这些地区的文人阶层在相对稳定的经济基础上，发展出一种精致化、感伤化的审美趣味。我们分析了这些地区对“情诗”的偏爱，以及他们如何继承并改造了前代的审美传统，为晚唐感伤诗风的成熟奠定了基础。 第八章：文人共同体的重塑与社会功能的分化 在藩镇割据与政治格局碎片化的背景下，唐代文人不再是一个统一的整体。本章探讨了不同政治立场、不同社会阶层文人如何形成新的交流圈。我们分析了“党争”对文人交往的影响，以及“赠答诗”的功能如何从昔日的政治投递转变为身份标示和情感慰藉。本章的结论部分，将对中唐晚期诗歌所展现出的文化韧性进行总结，为理解晚唐的文学终结奠定了脉络基础。 本书特色 本书超越了传统上以“诗人”为中心的叙事模式，着力于宏观的“文化场域”分析。通过对文学作品、碑刻、文献档案及社会经济数据的交叉比对，本书试图回答一个核心问题：在剧烈的社会变动面前，文学的“内容”与“形式”是如何进行适应性调整的？它为研究唐代社会史、思想史与文学史的相互关系提供了一个扎实且富有洞见的全新框架。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

此书的价值在于，它成功地搭建起了一座连接“文学本体”与“文化场域”的桥梁。作者没有满足于仅仅罗列诗人的生平和作品，而是深入挖掘了支撑这些作品得以流传的文化基础设施——从书信往来到饮宴酬唱，从寺院的抄写风气到官署的相互唱和，无一不被纳入考察的范畴。这种“无所不包”的文化学视角，使得中唐的诗歌世界不再是孤立的“文人雅集”，而是一个充满了社会张力与物质基础的复杂系统。阅读过程中，我仿佛能闻到那个时代竹简、墨水和酒宴的气息，这种身临其境的体验，是许多纯理论研究无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为高妙，既有对宏大历史背景的铺陈，又不乏对具体文化事件的微观剖析。我特别喜欢它在探讨不同地域文化对诗歌接受的影响时所采用的对比手法。例如，江淮地区的文人对特定风格的偏好，与京畿士人对宫廷气象的追逐之间的张力，被描绘得淋漓尽致。这种区域性的文化差异，往往被通史叙事所忽略，但恰恰是这些差异，构成了元和诗歌传播图景的斑斓色彩。它让我意识到，文化产品的流通从来不是单向度的，而是充满了在地化的转化与挪用。每一次接受，都是一次再创造，这种观点对于理解任何时代的文化现象都具有深刻的启发意义。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书，我最大的感受是，它提供了一种极为扎实的学理支撑来理解文学史的动态性。作者在处理史料时展现出的那种近乎偏执的审慎与严谨，令人肃然起敬。那些关于手抄本的流布路径、刻本的校勘异同，以及诗人在不同官场环境下的自我定位，都被梳理得井井有条。尤其是一些关键人物的交往网络，通过精密的梳理，还原了当时文人群体内部复杂的人际关系网，这些关系网直接影响了特定诗风的流行与衰退。对我而言，这不再是一本单纯的文学史专著，更像是一部关于中晚唐精英文化生态的社会学田野调查报告。它教会我，要理解一首诗的价值，必须将其置于其诞生的社会肌理中去审视，否则一切解读都可能是空中楼阁。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这是一部需要静心细读的学术巨著，它对细节的极致追求，对史料的反复辨析，构筑了一道坚实的知识壁垒，但也正是这种深度，使其价值非凡。我尤其欣赏作者在处理那些模糊不清的“影响”与“模仿”时所展现出的学术克制。他没有草率地下结论，而是通过对文本细微差别的比对，以及对同时代评论的引用，层层剥茧，最终呈现出一个更为复杂、更少脸谱化的元和诗坛群像。它重塑了我对那个时期文学史的认知框架，不再将历史视为一条直线，而是视为一个充满回响与反射的复杂场域。对于任何想真正深入理解唐代文学精神内核的读者来说，这套书无疑是不可绕过的重要里程碑。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的著作，初读便觉气象万千，它所展现的不仅仅是诗歌本身，更是一幅生动的社会图景。作者的笔触细腻而又不失磅礴，仿佛带领我们穿越回那个风云激荡的元和年代。我尤其欣赏它对“传播”与“接受”这两个核心议题的深入剖析。在以往的研究中，我们或许更多地关注了诗歌内容的创造性，但这本书却将目光投向了诗歌是如何在不同阶层、不同地域间流转、被理解、乃至被重新阐释的过程。这种宏观的文化视野，使得原本略显冰冷的文献考据变得鲜活起来，每一次的流传，都像是一次新的生命力的注入。它让我们看到，伟大的作品绝非是孤立地存在于书斋之中，而是与当时的政治气候、士人交往、乃至民间风尚紧密交织在一起，共同塑造了中唐文学的独特面貌。

评分☆☆☆☆☆

对诗歌传播学方面的考察十分充分

评分☆☆☆☆☆

对诗歌传播学方面的考察十分充分

评分☆☆☆☆☆

对诗歌传播学方面的考察十分充分

评分☆☆☆☆☆

向学校图书馆荐购此书。离期待有点远。

评分☆☆☆☆☆

向学校图书馆荐购此书。离期待有点远。