瓦尔登湖

瓦尔登湖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海译文出版社
作者:[美] 亨利·戴·梭罗
出品人:
页数:271
译者:徐迟
出版时间:2011-1
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532752386
丛书系列:译文名著精选
图书标签:
  • 瓦尔登湖
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  • 心灵成长
  • 田园生活
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具体描述

这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其分析生活,批判习俗,语语惊人,字字闪光,见解独特,耐人寻味。其中许多篇页是形象描绘,优美精致,像湖水的纯洁透明,像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻,十分精辟,给人启迪。

远方的灯塔:一部关于人与自然、自我重塑的史诗 书名:远方的灯塔 作者:[虚构作者名,如:林风] 体裁:长篇小说/哲思散文集 --- 引言:在喧嚣中寻找沉默的回响 我们生活在一个被无限信息流和永不停歇的效率驱动的时代。城市是钢铁与玻璃构筑的迷宫,人们在其中穿梭,追逐着那些转瞬即逝的价值符号。然而,在灵魂深处,总有一个微弱的呼唤,指向一个更古老、更本真的存在状态。 《远方的灯塔》并非一部探讨隐居或田园牧歌的著作,它是一场深刻的内在旅程,一次对现代生存困境的精准剖析,以及对个体精神独立性的庄严宣告。作者以他独特的、充满哲理思辨的笔触,带领读者暂时抽离出被固化的生活模式,去审视那些被我们视为“理所当然”的结构——从消费主义的陷阱到人际关系的疏离。 第一部:机器的齿轮与灵魂的锈蚀 小说开篇,我们将跟随主角——一位在国际金融中心工作的资深建筑师陈默——步入他光鲜却空洞的世界。陈默的成功建立在无休止的加班、精确到秒的日程表和对“更高成就”的盲目崇拜之上。他的生活,如同一部运转精密的瑞士钟表,滴答作响,却缺乏心跳。 作者细腻地描绘了现代都市生活的异化现象。陈默与世界的连接是通过屏幕和合同实现的,他建造了无数华美的建筑,却从未真正“居住”在任何一个空间里。书中详细描述了一次因过度劳累引发的短暂“精神休克”,这次事件成为他人生转折的起点。他开始对那些他过去视为信仰的事物——财富积累、社会地位、他人的评价——产生强烈的质疑。 这一部分重点探讨了“无用之用”的哲学困境。当一切都被量化、被赋予市场价值时,那些无法被计算的品质,如沉思、空想、无目的的行走,便成了时间的敌人。陈默试图在工作的间隙中寻找喘息,却发现连休息也被设计成了提高效率的工具——健身房、冥想App,一切都成了“优化”自身以更好地服务于系统的手段。 第二部:向内的拓荒与边界的重塑 在精神的阈限边缘,陈默做出了一个惊人的决定:他辞去了令人艳羡的工作,卖掉了城市中的公寓,前往一个几乎被遗忘的、位于高海拔山区的旧观测站。这个观测站,曾是早期天文学家观测星空的场所,如今只剩下残破的穹顶和被风蚀的石墙。 这个阶段的叙事转向了“实干的冥想”。陈默没有沉溺于浪漫化的逃避,而是直面生存的物质基础。他必须学会如何修复屋顶,如何在寒冷的季节里储备柴火,如何辨识可食用的野果。这不是回归原始的简单生活,而是对“掌握自身生存权”的艰难学习。作者花了大量篇幅,细致描摹了工具的使用、泥土的质地、木材燃烧时发出的复杂声响。 这里,灯塔的意象开始浮现。观测站的旧灯塔不再指引船只,而是为陈默自己提供了一个精神定位点。他不再试图“征服”自然,而是学习如何“共存”。通过与土壤和气候的直接对话,他开始感知到时间不再是线性的、可以被量化的资源,而是循环的、充满生命力的韵律。 书中穿插了陈默在学习过程中阅读的古代哲学家的只言片语,探讨了“不朽与短暂”、“可见与不可见”的辩证关系。他发现,真正的自由,不是拥有更多的选择权,而是减少对外部依赖的必要性。 第三部:连接与断裂:重构人际的维度 当陈默逐渐适应了孤独的节奏后,他开始面对另一个挑战:人与人之间的真实联系。 山脚下的村落里生活着几户世代在此居住的人家。他们对城市来客的到来保持着审慎的距离。作者巧妙地利用这些人物,展现了不同生存哲学之间的碰撞。比如,村里的老铁匠阿福,他一生只打制过三种工具,每一把都倾注了对材料的理解和对使用者的关怀,这与陈默过去参与的、追求“创新”与“快速迭代”的行业形成了鲜明对比。 通过与这些人的互动,陈默领悟到,许多现代社会中的“社交”不过是信息交换和角色扮演。真正的连接需要时间、脆弱性和共同的行动。他不再试图“解释”自己的选择,而是通过实际的帮助和共享劳作来建立信任。例如,在一次突如其来的暴风雪中,陈默与村民们共同修复受损的桥梁,这次共同的、有形的努力,比过去任何一次商务会议都更具意义。 书中深入探讨了“倾听的艺术”。在宁静的环境中,陈默学会了倾听风声、水流声,以及人类语言背后更深层的需求和恐惧。他意识到,许多冲突源于我们习惯于用自己的预期去填补他人的沉默,而非真正允许对方的存在。 第四部:灯塔的光芒与远方的召唤 小说的后半部分着重于反思与整合。陈默明白,他所寻找的“避世”并非终点,而是一种“校准”。他不能永远躲在观测站里,因为他所批判的世界依然存在,而那些尚未觉醒的人依然在其中挣扎。 《远方的灯塔》的高潮并非一次戏剧性的事件,而是一次“回归的准备”。陈默开始用他新的视角和技能,帮助村里的人解决一些实际问题——他运用他对建筑结构学的知识,帮助加固老旧的房屋;他利用他对数据和系统的理解,帮助村里的合作社更有效地管理资源。他不再是逃离者,而是成为了一个有锚点的观察者。 灯塔最终被修复,但陈默选择让它保持关闭。他意识到,真正的灯塔不在于向外发射信号,而在于在内部保持清晰的光亮。这个光亮是清醒的自我认知,是对生命本质的尊重,以及对当下瞬间的完全在场。 结语:你我皆是旅人 《远方的灯塔》的最终主题是“选择的重量”。它没有提供廉价的答案,也没有宣扬绝对的抛弃。它挑战读者去审视自己生命中哪些“必须品”其实是“可选项”,哪些“束缚”其实是我们自己戴上的。 这部作品是一面映照我们现代人灵魂深处渴望的镜子。它邀请我们思考:在我们被无数目标推着向前跑的时候,我们是否遗失了“如何存在”的智慧?真正的富足,是拥有更多的客体,还是拥有更少的不必要的需求? 这部长篇小说,以其扎实的叙事、深邃的哲学沉思和对细节的非凡洞察力,引导读者踏上自己的“向内拓荒”之旅,去寻找属于自己的、那座不随外界风暴而熄灭的,远方的灯塔。

作者简介

亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau),美国超经验主义作家、诗人及思想家。生前鲜为人所知,二十世纪以后成为少数具有世界影响力的美国作家,深受世界各地读者喜爱。他的作品主要来自于日记,绝大部分都在死后才出版,生前只出版过两本书,其一便是代表作《瓦尔登湖》。

梭罗崇尚大自然,主张返璞归真,强调简单生活,重视精神层面,被归为自然主义者。

目录信息

经济篇
补充诗篇
我生活的地方;我为何生活
阅读

寂寞
访客
种豆
村子

倍克田庄
更高的规律
禽兽为邻
室内的的取暖
旧居民;冬天的访客
冬天的禽兽
冬天的湖
春天
结束语
· · · · · · (收起)

读后感

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某个同事对我不结婚的想法表示不可思议,我说我安于独处,不需要他人陪伴,多一个人在身边反而是累赘。 表姐对我每月只赚2000多元表示不可思议,我想我有住的地方不用付房租和水电煤,不买新衣新鞋新包,不化妆不外出吃饭,日常开销不过是交通费加一些吃的,和一些必需品,我...  

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“即使它描绘的境界让你沮丧,你也应对待它的纯灼,如同仰视黑夜里的繁星。” 欢迎添加。 1) 我觉得一个人若生活得诚实,他一定是生活在一个遥远的地方了。(P2) 2) 我们天性中最优美的品格,好比果实上的粉霜一样,是只能轻手轻脚,才得保全的。然而,人与人之间就是没有能...  

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不要置疑这个标题,而是看到这个标题后,置疑一下你自己。 你会生活吗? 或问,什么是真正的生活? 三室一厅?汽车?购物? 或嘲笑上面的人会说生活还要加上数码像机加BIGPACK加GORETEX?或丽江,或漓江; 或嘲笑上面的人会说生活还要加上红酒,JAZZ,LOMO,画展,非主...  

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“我生活在瓦尔登湖,再没有比这里更接近上帝和天堂,我是它的石岸,是他掠过湖心的一阵清风,在我的手心里,是他的碧水,是他的白沙,而他最深隐的泉眼,高悬在我的哲思之上。” 1845年7月4日美国独立日这天,一个哈佛大学的28岁的毕业生独自一人来到距康科德两英里的瓦尔...  

用户评价

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我总觉得《瓦尔登湖》这本书,是一本需要慢慢品味的著作。它不像那些节奏明快的畅销书,能够在短时间内抓住你的注意力,然后又迅速被遗忘。它更像是一坛陈年的老酒,需要你耐心地等待,细细地品味,才能体会到其中醇厚而悠长的韵味。梭罗先生的文字,有一种化繁为简的力量,他能够将最复杂的人生哲理,用最朴实、最生动的语言表达出来。 我记得有一次,我读到他关于“生活如一条河流”的比喻,我被深深地打动了。他认为,我们应该像河流一样,顺应自然的规律,向前流动,而不是被岸边的障碍所阻碍。这种对生命流动性的认知,让我对很多曾经的执着放下了。他提醒我,生命的意义不在于静止,而在于过程,在于不断地探索和前行。他让我开始相信,即使是在最平凡的日子里,也能发现不平凡的意义。

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每一次阅读《瓦尔登湖》,都像是一次心灵的朝圣。梭罗先生以一种近乎诗意的语言,描绘了他在瓦尔登湖边独居的时光。他不仅仅是在记录自己的生活,更是在探索生命的意义,在与自然进行深刻的对话。他对于“少即是多”的理念的实践,对当今这个充斥着消费主义和物质欲望的社会,有着极大的警示作用。 我尤其欣赏他对于“贫穷”和“财富”的独特见解。他认为,真正的贫穷并非是物质的匮乏,而是精神的贫瘠。而真正的财富,也不仅仅是指金钱的积累,更是指内心的富足和精神的独立。他让我开始重新审视自己对于“成功”的定义,思考什么才是生命中真正宝贵的东西。这本书,教会我,即使在最简单的生活中,也能发现最深刻的意义。

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每次翻开《瓦尔登湖》,我都能感受到一种心灵的洗涤。梭罗先生以一种近乎宗教般的虔诚,记录下了他在瓦尔登湖边的生活。他不是在描绘一个童话般的世界,而是在真实地记录着他如何在这片土地上,以一种最纯粹、最直接的方式与自然融为一体。他对于日常生活的每一个细节都充满了敬意,无论是建造小屋,还是种植食物,亦或是观察动物,他都以一种近乎艺术家的态度去对待。 我尤其欣赏他对于“简化”生活的追求。在这个物质极大丰富的时代,我们常常被各种欲望所裹挟,不断地追求更多的物质,却忽略了内心的空虚。梭罗先生的实践,是对这种社会现象的一种温柔的挑战。他用自己的行动证明了,真正的富足并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的宁静和满足。他让我开始审视自己的生活,思考什么才是真正重要的,什么又是可以舍弃的。

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总而言之,《瓦尔登湖》是一本能够改变你人生观的书。它以一种平静而深刻的方式,引领你走向内心的平静和对生命的深刻理解。梭罗先生的文字,就像清澈的溪水,涤荡着你内心的尘埃,让你重新认识到生命的本质和意义。我常常在想,如果生活允许,我也愿意去尝试梭罗先生所倡导的那种简单而有意义的生活。 他对于“独立思考”的强调,尤其令我赞赏。他鼓励人们不要盲目跟随潮流,而是要敢于质疑,敢于独立思考,形成自己的判断。他用自己的生活实践,为我们树立了一个榜样,让我们看到,即使在不被理解的情况下,也能坚持自己的信念,活出真实的自我。这本书,让我明白了,生命的价值,不在于外界的评价,而在于内心的充实和对真理的追求。

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读《瓦尔登湖》就像在与一位睿智的长者进行对话,他虽然不直接给你答案,但却通过他细腻的观察和深刻的思考,引导你去寻找属于自己的答案。他的语言有一种独特的魅力,朴实无华,却又饱含深情,能够轻易地触及到你内心最柔软的角落。我记得有一次,我读到他描述自己如何在冬季从冰湖中取水,以及如何利用有限的资源来维持生活,这让我对人类的适应能力和智慧有了更深的认识。 他对于“浪费”的厌恶,不仅仅是对物质的浪费,更是对生命和时间的浪费。他鼓励我们去“精简”生活,去除那些不必要的负担,将精力集中在真正重要的事情上。这种“精简”并非意味着贫困或匮乏,而是一种主动的选择,一种对自由的追求。他让我开始思考,我每天花费大量时间在那些对我而言并非必要的事情上,而真正滋养我心灵的事情,却被我忽略了。

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《瓦尔登湖》这本书,我断断续续地读了很久,每一次翻开,都像是打开了一个通往另一个世界的大门,一个安静、纯粹、充满生命力的世界。我并非科班出身,也没有什么特别的文学背景,只是一个热爱阅读的普通人,而这本书,却以一种近乎虔诚的姿态,叩响了我内心深处最柔软的地方。它不是那种能让你立刻捧腹大笑或者潸然泪下的故事,它更像是一首长篇的诗,一曲关于自我、关于自然、关于生活本质的冥想。 每次读到梭罗在小屋里观察松鼠、倾听鸟鸣,我都能感受到一种超越时空的宁静。他对于细节的描绘是如此生动,以至于我仿佛也能闻到松针的清香,听到落叶在风中沙沙作响的声音。他记录下了每一个季节的变幻,从春天的萌动,到夏天的繁盛,再到秋天的金黄,最后是冬天的寂寥,每一个篇章都充满了对大自然的深深敬意和热爱。更让我印象深刻的是,他并不是简单地描摹自然风光,而是在这过程中,不断地进行着内心的审视和反思。他探讨了物质的必要性,对当时社会的消费主义进行了温和但尖锐的批评,鼓励人们摆脱不必要的束缚,去追求更充实、更有意义的生活。

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刚开始接触这本书时,我以为它会是一本纯粹的自然观察笔记,但很快我就发现,它远远不止于此。梭罗先生不仅仅是一个观察者,他更是一个深刻的思想家,一个用文字搭建起与自然对话桥梁的哲人。他将自己在瓦尔登湖边的生活体验,升华为一种关于人生意义的探索。那些关于“经济”、“时间”、“进步”的讨论,虽然发生在一百多年前,但至今读来,依然有着振聋发聩的力量。 我尤其喜欢他对于“勤奋”和“懒惰”的探讨。他并没有简单地赞美勤奋,而是强调一种有目标、有方向、有意义的勤奋。他提醒我们,盲目地劳作,而不思考劳作的意义,最终只会成为时代的奴隶。这种对“意义”的追寻,渗透在整本书的字里行间。我常常在思考,自己现在的忙碌,究竟是为了什么?是为了生存,还是为了某种更崇高的追求?这本书,就像一面镜子,让我看到了自己内心的迷失和困惑。

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我不得不说,这本书带给我的触动是深刻而持久的。它不是那种读完就丢在一边的读物,而是会在你的脑海里留下印记,在你生活的每一个角落,你都会不自觉地想起书中的某些句子,某些场景。例如,当我面对生活中的烦恼和压力时,我常常会想起梭罗在瓦尔登湖畔那种“简单生活”的理念,提醒我放慢脚步,审视自己的真正需求,而不是被外界的喧嚣所裹挟。他对于“必要”的定义,对于“浪费”的警惕,让我开始重新审视自己的消费习惯和生活方式。 他对于“孤独”的理解也让我受益匪浅。在很多人看来,孤独可能意味着痛苦和寂寞,但在梭罗的笔下,孤独却是一种宝贵的财富,是一种与自我深度对话的机会。他享受独处,从孤独中汲取力量和灵感,而不是逃避它。这种从容淡定的态度,对于身处在这个信息爆炸、社交网络无处不在的时代的人们来说,无疑是一股清流。他教会我们,真正的丰盈来自于内心的充实,而不是外在的陪伴。

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这本书在我心中占据着一个非常特别的位置,它就像一位沉默的朋友,在你感到迷茫或失落的时候,悄悄地陪伴在你身边,给你力量和慰藉。梭罗先生的文字,有一种穿越时空的力量,他对于人生的思考,对于自然的感悟,即使在今天读来,依然充满了智慧和启迪。他不是一个高高在上的说教者,而是一个与你一同行走在人生道路上的同行者。 我非常喜欢他对于“进步”的理解。他认为,真正的进步,并非是指物质上的富足和技术的发达,而是指人类心灵的成长和精神的提升。他对于当时社会科技进步带来的异化和疏离感,进行了深刻的反思。他让我开始思考,我们所谓的“进步”,是否真的让我们变得更快乐、更自由?还是让我们变得更加焦虑和不安?

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《瓦尔登湖》这本书,带给我的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种生活的启示。它让我开始重新审视自己与自然的关系,以及自己与社会的关系。梭罗先生在瓦尔登湖畔的两年多的生活,是一种对现代社会的反思,也是一种对回归本源的渴望。他并非完全否定社会,而是希望人们能够从社会的过度羁绊中解放出来,去寻回内心真正的自由。 我尤其对他在书中关于“工作”的理解印象深刻。他认为,工作的目的不应该是为了单纯的生存,而是为了实现自我价值,为了服务于更宏大的生命。他提醒我们,不要被无意义的劳动所消耗,而是要找到那些能够真正滋养你灵魂的工作。这种对工作的重新定义,让我开始思考,我目前的工作,是否是我真正想要的?它是否让我感到充实和快乐?

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简朴!简朴!简朴!

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前面部分还有点儿意思,后面都不知道在读什么。

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简朴!简朴!简朴!

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没有想像中的好吧。虽偶有看不起劳动人民的文艺酸气,但梭罗所崇尚的与自然的关系仍是健康的:不只是审美,而且还有探索和适度的利用,这在《种子的信仰》中更为突出。他追求的并非隐遁,他拒绝的是过多的物质欲望和社会关系对人的价值和大自然造成的伤害。他的自然主义倾向与他对东方哲学的偏爱相洽。

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你得做一个哥伦布,寻找你自己内心的新大陆和新世界,开辟海峡,并不是为了做生意,而是为了思想的流通。

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