具体描述
立品图书12月出版。
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愿望和实际之间的冲突，为我们的心灵带来了巨大的痛苦。放下自我重要感，穿越幻象，以看到真正的自己，这需要很大的勇气，而这正是修行者的道路。所有的修行，都要从自我省思开始。我们的心好像一部电影，外在世界的林林总总和纷飞的念头情绪，都是投射于其上的幻影。包括轮回及涅盘也是戏的 一部份。如果我们可以像看电影般地看待自己的生命，就可以放松心情，欣赏演出，并看穿现象的流动本质，让妄念之心自然来去。《无我的智慧》以简单易读的文字，将修行道路上的要点逐一点明。
作者简介
吉噶•康楚仁波切（Dzigar Kongtrul Rinpoche），1964年出生于印度北部一个藏族家庭，九岁时被认证为蒋贡康楚罗卓泰耶活佛转世，接受了完整而严格的藏传佛教训练，并获得顶果钦哲法王亲自传授龙钦心髓。1989年与家人赴美定居。1990年起在位于科罗拉多州的那洛巴学院担任佛教哲学教授五年。后来搬到科罗拉多州西部，并在山上成立了龙钦吉美禅定林。目前，仁波切大部分的时间都在这所禅修中心带领弟子闭关修行，其余时间则在世界各地弘法。以开示语言简洁优美、清新幽默而深具影响力，佩玛•丘卓、马修•李卡德都是他的学生。
目录信息
推荐序 取出心中的石块 005
自 序 让修行融入生活 009
第一部 自我省思的练习
第一章 镜中修行 003
第二章 我们的心好比一部电影 011
第三章 自心的宝藏 017
第四章 对一切心存感激 023
第五章 老师有如明镜 033
第二部 无惧的自我省思
第六章 勇气的训练 039
第七章 寻找皈依 043
第八章 虚空，让一切都有可能 049
第九章 迷惑的冲力 055
第十章 让自己慢下来 061
第十一章 不勾招世界 069
第十二章 存在于当下 079
第十三章 超越自我重要感 089
第十四章 区别朋友与敌人 095
第十五章 心的延展 099
第十六章 幽默感 105
第三部 在世界上寻找自己的位置
第十七章 行动和意愿 115
第十八章 在醒时及睡梦中醒觉 123
第十九章 优美与典雅 129
第二十章 创造 135
第二十一章 伟大的可能性 141
· · · · · · (收起)
读后感
解除自我重要感的幻觉 本文见《金融实务》2011年第4期 出版日期2011年04月06日 令我们不舒服的，正是需要下工夫的，因为这些是指向人生痛苦真正、最深刻的因 陈寿文 当今在西方弘法的藏传佛教上师中，吉噶·康楚仁波切是非常珍贵而重要的一位老师。他出生于印度，具有...
评分解除自我重要感的幻觉 本文见《金融实务》2011年第4期 出版日期2011年04月06日 令我们不舒服的，正是需要下工夫的，因为这些是指向人生痛苦真正、最深刻的因 陈寿文 当今在西方弘法的藏传佛教上师中，吉噶·康楚仁波切是非常珍贵而重要的一位老师。他出生于印度，具有...
评分解除自我重要感的幻觉 本文见《金融实务》2011年第4期 出版日期2011年04月06日 令我们不舒服的，正是需要下工夫的，因为这些是指向人生痛苦真正、最深刻的因 陈寿文 当今在西方弘法的藏传佛教上师中，吉噶·康楚仁波切是非常珍贵而重要的一位老师。他出生于印度，具有...
评分读这本书是个机缘，一切要降低自我的重要感，吾之大患在于有我身，但是我身这个东东，即是生理也是心理，心理的相没了，我身的四大假和在不在都是无谓的了。还要继续呀。不需要保持我的边界，念念不忘自性，最后的东东
评分解除自我重要感的幻觉 本文见《金融实务》2011年第4期 出版日期2011年04月06日 令我们不舒服的，正是需要下工夫的，因为这些是指向人生痛苦真正、最深刻的因 陈寿文 当今在西方弘法的藏传佛教上师中，吉噶·康楚仁波切是非常珍贵而重要的一位老师。他出生于印度，具有...
用户评价
最近拜读了《无我的智慧》，一本让我内心久久不能平静的书。它不像市面上很多心灵鸡汤类书籍那样，用简单直白的语言告诉你“放下执念”、“拥抱当下”，而是以一种更为内敛、深刻的方式，引导我去审视“我”这个概念的根源，去探寻“无我”并非虚无，而是一种更广大、更自由的存在状态。 书中的一些论述，一开始读起来会觉得有些晦涩，仿佛是在探讨一种哲学上的悖论。作者没有急于给出现成的答案，而是通过一系列的引导性问题，邀请读者跟随他的思路，一步一步地去剥离我们习以为常的自我认知。他详述了“我”是如何在童年、成长过程中，通过社会经验、文化熏陶，以及与他人的比较互动中，逐渐构建起来的。这些构建并非不真实，但却是相对的、动态的，并且时常成为束缚我们的枷锁。 我特别欣赏作者在阐述“无我”时，并非否定个体的存在价值，而是指出“我”的边界并非坚不可摧，我们的感知、情绪、思想，都受到外部环境和内在化学反应的深刻影响。当我们将自我视为一个独立、固定的实体时，就容易产生占有欲、恐惧和焦虑。而当认识到“我”的流动性和相互关联性时，很多烦恼便会烟消云散。书中对“无我”与慈悲、智慧、以及更深刻的连接感之间的关系做了深入的探讨，这让我对“无我”有了全新的理解。它不是孤立，而是融入。 这本书最让我受益匪浅的部分，在于它提供了一种全新的视角来看待生活中的挑战和不如意。我们常常会将问题归咎于“我”的不足，或者“别人”的过错。而《无我》智慧却让我们看到，很多时候，是“我”的执念和固化思维在制造障碍。当不再执着于“我的”得失、“我的”面子、“我的”看法时，问题本身似乎就失去了原有的力量。这种“不执着”，不是消极的放弃，而是一种更具洞察力的智慧，它让我们能够更清晰地看到事物本来的样子，并做出更适宜的应对。 阅读过程中，我反复思考书中的一个观点：我们对“我”的认同，很大程度上是基于我们拥有的东西，我们的身份、地位、财富、甚至是我们的思想和信念。一旦这些被剥夺，我们便会感到恐慌和失落。作者则通过生动的比喻和案例，展示了这种认同的脆弱性，并引导我们去发现，真正属于我们、不随外物而消失的“存在”是什么。这个探索过程，让我对“我是谁”这个问题有了更深层次的追问。 书中对“我”的分析，触及了许多我从未真正意识到的层面。比如，我们对于“过去的我”和“未来的我”的执着，是如何影响我们当下的情绪和行为。作者指出，我们常常活在对过去的懊悔和对未来的担忧中，而忽略了当下这个真实存在的瞬间。当真正体会到“无我”时，便是能够全然地活在当下，不被过去所羁绊，不被未来所焦虑。这种解放感，是书中给予我的最直接的感受。 我尝试将书中的一些观点应用到日常生活中，效果远超我的预期。例如，在面对一些令人沮丧的消息时，我不再第一时间陷入“我怎么这么倒霉”的情绪漩涡，而是尝试从更广阔的视角去观察，这件事情的发生，是否与“我”的某些执念有关？是否可以看作是事物发展的必然？这种“抽离”感，让我在情绪的洪流中能够保持一份清明，不至于完全迷失。 《无我》智慧的精髓，并非是一种高高在上的理论，而是可以切实融入生活的实践。它教会我们如何以一种更轻盈、更慈悲的方式与自己和他人相处。当我不再将自己视为一个独立、孤立的个体时，我发现自己与周围的世界产生了更深的连接。对他人的痛苦，我能更容易地产生共情；对自己的失误，我能更宽容地接纳。这种内在的转变，是任何外在的成功都无法比拟的。 这本书对“我”的解构，并不是要让我们变成没有情感、没有追求的木偶。相反，它恰恰是为了让我们能够摆脱那些虚幻的、不必要的束缚，从而更自由、更有活力地去体验生命。当“我”不再是那个时刻需要被保护、被满足的中心时，我们才能真正地去创造、去奉献、去享受生命的丰盛。这是一种深层次的自由，一种从根本上的解放。 总而言之，《无我》智慧这本书，是一次心灵的深度洗礼。它没有提供速成的答案，而是邀请读者踏上自我探索的旅程。它所揭示的“无我”并非否定，而是拓展，是一种更包容、更智慧的存在方式。读完之后，我感觉自己对生命的理解更加深刻，对人生的态度也更加豁达。这本书无疑是我近年来读过的最有价值的著作之一，它将持续地影响我的思考和生活。
评分近期有幸读到《无我的智慧》，此书的魅力在于其不落俗套的叙事方式和发人深省的观点。它不像市面上许多心灵成长类书籍那样，急于给读者提供标准化的解决方案，而是以一种抽丝剥茧的方式，引导读者主动去审视“我”这个概念的根基。作者通过细腻的笔触，将“我”的构成，从生理、心理到社会文化层面，做了详尽的剖析，让我开始质疑我一直以来所认同的那个“我”。 书中的一个核心论点，是关于“自我”的构建过程。作者详细阐述了我们是如何在成长过程中，通过不断的学习、模仿、以及与他人的比较，逐步形成一个相对稳定的“自我”形象。这个形象，虽然在日常生活中是必需的，但它往往是脆弱的，并且常常成为我们产生焦虑、恐惧和不满的温床。当我意识到，我所坚守的许多“我”的特征，例如我的观点、我的成就、甚至是我的情绪反应，都并非是我本身，而是一种习得性的模式时，我感到一种前所未有的轻松。 “无我”这个概念，在书中得到了非常深刻的阐释。作者强调，这并非是要我们否定个体存在的价值，而是要我们认识到，“我”的边界并非是固定的，我们与外在世界以及他人之间，存在着一种深刻的连接。当我们将自我视为一个独立、孤立的实体时，就容易产生隔阂和对立。而当认识到“无我”的流动性和相互依存性时，我们便能以一种更加开放和包容的心态去面对世界。 令我印象深刻的是，作者在书中探讨了“我”的执念与痛苦之间的关系。他指出，我们之所以会感到痛苦，很大程度上是因为我们对“我”的某个方面产生了过度的执着，例如对名誉、地位、或者某种特定生活状态的依恋。一旦这些被触及或失去，便会引发巨大的痛苦。而“无我”的智慧，恰恰在于能够让我们看穿这些执念的虚幻，从而减少痛苦的产生。 书中对于“无我”的实践性指导，也让我受益匪浅。作者并没有停留在理论层面，而是通过大量的实例，展示了如何在日常生活中去体悟“无我”。例如，在面对他人的批评时，不再将之视为对“我”的攻击，而是将其看作是一种信息，一种帮助我们了解自己局限性的机会。这种转化，看似微小，却能带来巨大的内在平静。 我特别欣赏作者对于“念头”的处理方式。他将念头比作天空中的浮云，它们会来来往往，但并非是我本身。当我们能够不带评判地观察念头，而不是将自己等同于念头时，我们便能从念头的干扰中解脱出来。这种“不认同”的技巧，对我来说是实现“无我”的关键一步，它让我能够更清晰地看到自己思维的运作模式。 《无我的智慧》不仅仅是一本哲学书籍，它更像是一份心灵的地图，指引我们去探索那个最深层的“自己”。它让我开始重新思考，什么才是我真正拥有的，什么才是真正重要的。当我不再执着于“我的”得失时，我发现我对生活的感受变得更加敏锐，对周围的人和事也更加充满了好奇和善意。 书中的论述，往往需要反复咀嚼，才能体会其深层含义。每一次阅读，都能从中获得新的领悟。它并非要我们抛弃一切，而是要我们以一种更智慧、更自在的方式去生活。这种“放下”不是一种失去，而是一种获得，一种从内在的枷锁中解脱出来的自由。 我将这本书的许多观点，尝试应用到我的日常人际关系中。当我不再将对方的言行视为对“我”的评价时，我发现自己能够更冷静地倾听，更能理解他人的立场。这种“无我”的视角，不仅化解了许多不必要的冲突，也让我与他人的连接更加真诚和深入。 总而言之，《无我》智慧这本书，是一次深刻的心灵旅程。它没有提供简单的答案，而是鼓励我们去提出更深刻的问题。它所揭示的“无我”，并非是一种消极的遁世，而是一种积极的觉醒，一种能够让我们以更广阔、更慈悲的视角去体验生命的智慧。这本书将长期地成为我生命中重要的精神指引。
评分近期有幸读到《无我的智慧》，此书带给我的触动，是难以用简单的语言来概括的。它没有采用那种直接的、指导性的口吻，而是以一种温和而深刻的方式，邀请我一同踏上一段探索“自我”本质的旅程。作者在书中对“我”的定义进行了非常细致的解构，让我开始意识到，我一直以来所认识的那个“我”，可能只是一个被建构出来的形象，一个相对的概念，而非一个固定不变的实体。 书中对“我”的构成进行了细致的剖析，从我们如何通过感知、记忆、思想、以及与他人的互动来构建“自我”。这种构建，并非是虚假的，但却是脆弱的，并且常常成为我们产生痛苦的根源。当我意识到，我所执着于的许多“我”的特质，例如我的观念、我的成就、甚至是我的情绪反应，都并非是我本身，而是一种习得性的模式时，我感到一种前所未有的轻松。 “无我”的概念，在书中被赋予了非常具象化的阐释。它并非是让我们否定自己的存在，而是要我们认识到，“我”并非是一个孤立的、独立于世界之外的个体。我们与周围的一切都存在着深刻的连接。当我们能够超越“我”的执念，去认识到万物之间的相互依存性时，一种深刻的归属感和喜悦感便会油然而生。作者通过生动的比喻，例如将“我”比作森林中的一棵树，强调了我们与整体的融合。 我尤其被书中关于“欲望”和“痛苦”的分析所吸引。作者指出，我们对“我”的执着，是产生无尽欲望的根源。而当这些欲望无法满足时，便会引发痛苦。这种认识，让我开始反思自己生活中许多不必要的烦恼，它们往往源于我对“我”的某种期待或不满。而“无我”的智慧，恰恰在于能够让我们看穿这些欲望的虚幻，从而减少痛苦的产生。 书中的实践性指导，也让我受益匪浅。作者鼓励我们去觉察自己的念头，而不是被念头所淹没。他指出，念头只是来来往往的思维活动，它们并非“我”本身。当我们能够不带评判地观察念头，并认识到它们的不确定性时，我们便能从念头的干扰中解脱出来。这种“不认同”的技巧，对我来说是实现“无我”的关键一步，它让我能够更清晰地看到自己思维的运作模式。 《无我的智慧》这本书，对我来说，是一次深刻的思维重塑。它让我开始重新审视自己的生活方式、人际关系，以及对待困难的态度。当我不再执着于“我的”面子、“我的”得失时，我发现自己能够以一种更平和、更开放的心态去面对生活。这种内在的转变，是我过去从未体验过的。 书中对“无我”的阐释，并非是教导我们变得消极或逃避，而是要我们以一种更深刻、更全面的方式去体验生命。当“我”不再是那个狭隘的、自我中心的中心时，我们才能真正地去感受、去连接、去创造。这种“放下”不是一种失去，而是一种获得，一种从内在的枷锁中解脱出来的自由。 我尝试将书中的观点应用到我的日常生活中，例如在面对一些不如意的事情时，不再第一时间陷入“我怎么这么倒霉”的情绪，而是尝试去观察，这个事件的发生，是否与“我”的某些执念有关？是否可以看作是事物发展的必然？这种“抽离”感，让我在情绪的洪流中能够保持一份清明，不至于完全迷失。 总而言之，《无我的智慧》是一部具有深刻洞察力和实践价值的著作。它并非提供简单的答案，而是鼓励我们去提出更深刻的问题。它所揭示的“无我”，是一种更广阔、更自由的存在方式，能够让我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静与真正的智慧。我将这本书视为一次心灵的洗礼，它将持续地影响我的思考和生活。
评分最近捧读《无我的智慧》，这本书给我带来的启发，是一种由内而外的深刻改变。它没有那种浮光掠影的道理，而是以一种非常扎实、严谨的态度，引领我一步步去审视“我”这个概念的本质。作者在书中对“自我”进行了非常细致的解构，从我们如何通过经历、社会反馈、以及语言符号来构建“我”的形象，到“我”的非永恒性、非独立性。这种解构，让我开始质疑我一直以来所认同的那个“我”。 书中的核心论点之一，便是关于“我”的边界。我们常常认为“我”是一个独立、固定的存在，与外界有着清晰的界限。然而，作者通过大量的论述，展现了“我”的边界是多么的模糊和流动。我们的思想、情绪、甚至身体的感受，都受到外界环境和内在生理状态的深刻影响。这种认识，让我开始理解，为什么我们常常会感到被困扰，因为我们试图用一个虚幻的、固定的“我”去应对一个流动、多变的世界。 “无我”这个概念，在书中得到了非常深刻的阐释。它并非是抹杀个体，而是要我们认识到，“我”并非是一个孤立的、独立于世界之外的个体。我们与周围的一切都存在着深刻的连接。当我们能够超越“我”的执念，去认识到万物之间的相互依存时，一种深刻的归属感和喜悦感便会油然而生。作者通过生动的比喻，例如将“我”比作河流中的一滴水，强调了我们与整体的融合。 我尤其被书中关于“自我认同”和“痛苦”的分析所吸引。作者指出，我们对“我”的某种特定认同，例如我的身份、我的成就、我的观点，一旦受到挑战，便会引发巨大的痛苦。这种认识，让我开始反思自己生活中许多不必要的烦恼，它们往往源于我对“我”的某种不确定或不安。而“无我”的智慧，恰恰在于能够让我们看穿这些认同的虚幻，从而减少痛苦的产生。 书中的实践性指导，也让我受益匪浅。作者鼓励我们去观察自己的念头，而不是被念头所控制。他指出，念头只是来来往往的信息流，它们并非“我”本身。当我们能够不带评判地观察念头，并认识到它们的不确定性时，我们便能从念头的干扰中解脱出来。这种“不认同”的技巧，对我来说是实现“无我”的关键一步，它让我能够更清晰地看到自己思维的运作模式。 《无我的智慧》这本书，对我来说，是一次深刻的思维重塑。它让我开始重新审视自己的生活方式、人际关系，以及对待困难的态度。当我不再执着于“我的”面子、“我的”得失时，我发现自己能够以一种更平和、更开放的心态去面对生活。这种内在的转变，是我过去从未体验过的。 书中对“无我”的阐释，并非是教导我们变得消极或逃避，而是要我们以一种更深刻、更全面的方式去体验生命。当“我”不再是那个狭隘的、自我中心的中心时，我们才能真正地去爱，去创造，去贡献。这种“放下”不是一种失去，而是一种获得，一种从内在的枷锁中解脱出来的自由。 我尝试将书中的观点应用到我的日常对话中。当我不再急于表达“我的”观点，而是先去倾听对方的说法时，我发现沟通变得更加顺畅，误解也随之减少。这种“无我”的视角，让我能够更好地理解他人，也更容易找到解决问题的共同点。 总而言之，《无我的智慧》是一部具有深刻洞察力和实践价值的著作。它并非提供简单的答案，而是鼓励我们去提出更深刻的问题。它所揭示的“无我”，是一种更广阔、更自由的存在方式，能够让我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静与真正的智慧。我将这本书视为一次心灵的洗礼，它将持续地影响我的思考和生活。
评分最近拜读了《无我的智慧》，一本令我思绪万千的书。它并没有提供一些陈词滥调的道理，而是以一种非常扎实的态度，带领我深入探究“我”究竟是什么。作者在书中对“自我”进行了非常细致的解构，从我们如何通过经历、社会反馈、以及语言符号来构建“我”的形象，到“我”的非永恒性、非独立性。这种解构，让我开始质疑一直以来我对“自我”的固有认知。 书中的一个重要观点，是关于“我”的边界。我们常常认为“我”是一个独立、固定的存在，与外界有着清晰的界限。然而，作者通过大量的论述，展现了“我”的边界是多么的模糊和流动。我们的思想、情绪、甚至身体的感受，都受到外界环境和内在生理状态的深刻影响。这种认识，让我开始理解，为什么我们常常会感到被困扰，因为我们试图用一个虚幻的、固定的“我”去应对一个流动、多变的世界。 “无我”这个概念，在书中被赋予了全新的生命。它并非是抹杀个体，而是要我们看到，“我”并非是那个孤立的、需要被时刻保护的中心。当我们能够超越“我”的执念，去认识到万物之间的相互依存时，一种深刻的连接感便会油然而生。作者通过生动的比喻，例如将“我”比作大海中的一滴水，强调了我们与整体的融合。 我尤其欣赏书中对“痛苦”的分析。“我”的执念，是痛苦的根源。当我们紧紧抓住“我的”想法、“我的”感受、或者“我的”成就时，一旦这些受到挑战或失去，便会产生巨大的痛苦。而“无我”的智慧，恰恰在于让我们能够看穿这些执念的虚幻，从而减少痛苦的产生。作者在书中分享了许多从痛苦中解脱的案例，让我看到了“无我”的实际力量。 书中的实践性指导，也让我受益良多。作者鼓励我们去观察自己的念头，而不是被念头所控制。他指出，念头只是来来往往的信息流，它们并非“我”本身。当我们能够不带评判地观察念头，并认识到它们的不确定性时，我们便能从念头的干扰中解脱出来。这种“不认同”的技巧，是实现“无我”的关键一步。 《无我的智慧》这本书，对我来说，是一次深刻的心灵重塑。它让我开始重新审视自己的生活方式、人际关系，以及对待困难的态度。当我不再执着于“我的”面子、“我的”得失时，我发现自己能够以一种更平和、更开放的心态去面对生活。这种内在的转变，是我过去从未体验过的。 书中对“无我”的阐释，并非是教导我们变得冷漠或退缩，而是要我们以一种更深刻、更全面的方式去体验生命。当“我”不再是那个狭隘的、自我中心的中心时，我们才能真正地去爱，去创造，去贡献。这种“放下”不是一种失去，而是一种获得，一种从内在的枷锁中解脱出来的自由。 我尝试将书中的观点应用到我的日常对话中。当我不再急于表达“我的”观点，而是先去倾听对方的说法时，我发现沟通变得更加顺畅，误解也随之减少。这种“无我”的视角，让我能够更好地理解他人，也更容易找到解决问题的共同点。 总而言之，《无我的智慧》是一部具有深刻洞察力和实践价值的著作。它并非提供速成的答案，而是引导读者进行一场深刻的自我探索。它所揭示的“无我”，是一种更广阔、更自由的存在方式，能够让我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静与真正的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望超越自我局限，追求生命更深层意义的读者。
评分近日幸得拜读《无我的智慧》，这本书带来的震撼，绝非一朝一夕能够消化。它没有像许多畅销书那样，直接告诉你“如何做”，而是以一种更加根本、更加深入的方式，挑战了我长久以来对“自我”的认知。作者并没有简单地否定“自我”的存在，而是通过层层剥茧的论述，让我们看到，“我”是如何被构建，又如何成为我们痛苦的根源。 书中的开篇，便直指“我”的虚妄性。作者并没有空泛地谈论哲学概念，而是引用了大量的心理学、神经科学乃至日常生活的案例，来佐证“自我”的流动性与不确定性。我们以为的那个坚不可摧的“我”，其实是一个不断变化的集合体，受到基因、环境、经历、甚至当下情绪的深刻影响。这种认知，一开始会让人感到一丝不安，仿佛我们赖以生存的根基被动摇了。 然而，正是这种对“我”的审视，引向了书中最为核心的智慧——“无我”。“无我”并非是“没有我”，而是“超越了被执念所困的‘我’”。作者精妙地阐释了“我”的执念是如何导致我们产生分别心、占有欲、以及对失去的恐惧。当我们紧紧抓住“我的”东西，比如观念、成就、甚至身体，便会产生无尽的烦恼。当认识到这些“我的”并非永恒，而是因缘和合的产物时，一种卸下重担的轻松感便油然而生。 书中对“我”的解构，并非是要我们变得冷漠或被动。恰恰相反，作者强调，当“我”不再是那个狭隘的、自我中心的中心时，我们才能真正地去感受、去连接、去创造。他详细阐述了“无我”与慈悲、智慧、以及更深刻的宇宙连接之间的关系。当不再被“我”的利益所驱动时，我们的行为将更加纯粹，我们的视野将更加开阔，我们的内心将更加平静。 我尤其被书中关于“念头”的论述所吸引。作者指出，我们常常将自己的念头视为“我”的固有想法，并将它们与事实混为一谈。而实际上，念头是转瞬即逝的，它们是信息流动的产物，并非“我”本身。当我们能够不带评判地观察念头，而不将其等同于“我”，便能从念头的束缚中解脱出来。这种观察念头的能力，是实现“无我”的关键一步。 书中的案例，都极具启发性。作者通过讲述那些从巨大痛苦中解脱出来的人的故事，以及一些日常生活中微小却深刻的顿悟时刻，向我们展示了“无我”的力量。它不是遥不可及的哲学概念，而是可以实实在在应用于生活的智慧。当我尝试在面对冲突时，不再执着于“我说的才是对的”，而是去理解对方的立场，去寻找事情的本质时，我发现沟通变得更加顺畅，关系也变得更加和谐。 《无我的智慧》最让我感到惊喜的是，它并没有提供一个固定的“无我”模式，而是邀请读者根据自己的情况去探索。它提供的是一种方法论，一种思维工具，让我们能够自己去发现“无我”的真谛。这种互动式的写作风格，让我感觉自己并非在被动接受信息，而是在与作者共同进行一场深刻的对话。 这本书对我最大的影响，在于改变了我对“痛苦”的认知。我不再将痛苦视为一种无法摆脱的诅咒，而是将其看作是“我”的执念和错误认知的显现。当“我”不再是痛苦的中心时，痛苦本身也变得不那么具有压迫性。这种看法的转变，极大地减轻了我内心的负担，让我能够以一种更加平和的心态去面对生活中的起伏。 总而言之，《无我》智慧这本书，是一部涤荡心灵的杰作。它没有华丽的辞藻，没有煽情的段落，却以其深刻的洞察力和精妙的论述，引领读者走向一条通往真正自由和智慧的道路。它并非一本速成手册，而是一本需要反复品读、深入体悟的经典。我强烈推荐这本书给所有渴望摆脱内在束缚，寻求生命更深层意义的读者。
评分近日有幸阅读《无我的智慧》，这本书所带来的思考，如同深水炸弹般在我心中激起了层层涟漪。它没有迎合市场，没有追求煽情的叙事，而是以一种非常沉静、内敛的方式，引导我去深入探究“我”这个概念的真实面貌。作者在书中对“自我”进行了非常细致的解构，从我们如何通过经历、社会反馈、以及语言符号来构建“我”的形象，到“我”的非永恒性、非独立性。这种解构，让我开始质疑我一直以来所认同的那个“我”。 书中的一个重要论点，是关于“我”的边界。我们常常认为“我”是一个独立、固定的存在，与外界有着清晰的界限。然而，作者通过大量的论述，展现了“我”的边界是多么的模糊和流动。我们的思想、情绪、甚至身体的感受，都受到外界环境和内在生理状态的深刻影响。这种认识，让我开始理解，为什么我们常常会感到被困扰，因为我们试图用一个虚幻的、固定的“我”去应对一个流动、多变的世界。 “无我”这个概念，在书中得到了非常深刻的阐释。它并非是抹杀个体，而是要我们认识到，“我”并非是一个孤立的、独立于世界之外的个体。我们与周围的一切都存在着深刻的连接。当我们能够超越“我”的执念，去认识到万物之间的相互依存时，一种深刻的归属感和喜悦感便会油然而生。作者通过生动的比喻，例如将“我”比作云朵，强调了它的易变性和整体性。 我尤其被书中关于“自我保护”和“痛苦”的分析所吸引。作者指出，我们对“我”的过度保护，往往是为了防御外界的伤害，但这种防御却让我们更加封闭，更加容易受伤。这种认识，让我开始反思自己生活中许多不必要的戒备和防范，它们往往源于我对“我”的不信任。而“无我”的智慧，恰恰在于能够让我们放下这些防御，以一种更加开放和坦诚的态度去面对世界，从而减少痛苦的产生。 书中的实践性指导，也让我受益匪浅。作者鼓励我们去观察自己的念头，而不是被念头所控制。他指出，念头只是来来往往的信息流，它们并非“我”本身。当我们能够不带评判地观察念头，并认识到它们的不确定性时，我们便能从念头的干扰中解脱出来。这种“不认同”的技巧，对我来说是实现“无我”的关键一步，它让我能够更清晰地看到自己思维的运作模式。 《无我的智慧》这本书，对我来说，是一次深刻的思维重塑。它让我开始重新审视自己的生活方式、人际关系，以及对待困难的态度。当我不再执着于“我的”面子、“我的”得失时，我发现自己能够以一种更平和、更开放的心态去面对生活。这种内在的转变，是我过去从未体验过的。 书中对“无我”的阐释，并非是教导我们变得消极或逃避，而是要我们以一种更深刻、更全面的方式去体验生命。当“我”不再是那个狭隘的、自我中心的中心时，我们才能真正地去爱，去创造，去贡献。这种“放下”不是一种失去，而是一种获得，一种从内在的枷锁中解脱出来的自由。 我尝试将书中的观点应用到我的日常生活中，例如在面对一些不如意的事情时，不再第一时间陷入“我怎么这么倒霉”的情绪，而是尝试去观察，这个事件的发生，是否与“我”的某些执念有关？是否可以看作是事物发展的必然？这种“抽离”感，让我在情绪的洪流中能够保持一份清明，不至于完全迷失。 总而言之，《无我的智慧》是一部具有深刻洞察力和实践价值的著作。它并非提供简单的答案，而是鼓励我们去提出更深刻的问题。它所揭示的“无我”，是一种更广阔、更自由的存在方式，能够让我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静与真正的智慧。我将这本书视为一次心灵的洗礼，它将持续地影响我的思考和生活。
评分最近有幸接触到《无我的智慧》，这本书给我带来的，并非是一种即时的顿悟，而是一种缓慢而深刻的理解过程。它没有像许多心灵读物那样，直接给予读者答案，而是以一种循序渐进、抽丝剥茧的方式，引导我去主动地去审视“我”的本质。作者在书中对“自我”进行了非常细致的解构，从我们如何通过经历、社会反馈、以及语言符号来构建“我”的形象，到“我”的非永恒性、非独立性。这种解构，让我开始质疑我一直以来所认同的那个“我”。 书中的一个核心论点，是关于“我”的边界。我们常常认为“我”是一个独立、固定的存在，与外界有着清晰的界限。然而，作者通过大量的论述，展现了“我”的边界是多么的模糊和流动。我们的思想、情绪、甚至身体的感受，都受到外界环境和内在生理状态的深刻影响。这种认识，让我开始理解，为什么我们常常会感到被困扰，因为我们试图用一个虚幻的、固定的“我”去应对一个流动、多变的世界。 “无我”这个概念，在书中得到了非常深刻的阐释。它并非是抹杀个体，而是要我们认识到，“我”并非是一个孤立的、独立于世界之外的个体。我们与周围的一切都存在着深刻的连接。当我们能够超越“我”的执念，去认识到万物之间的相互依存时，一种深刻的归属感和喜悦感便会油然而生。作者通过生动的比喻，例如将“我”比作火焰，强调了它的动态性和短暂性。 我尤其被书中关于“自我欺骗”和“痛苦”的分析所吸引。作者指出，我们常常为了维护“我”的形象而进行自我欺骗，而这种欺骗最终会让我们更加痛苦。这种认识，让我开始反思自己生活中许多不必要的伪装和掩饰，它们往往源于我对“我”的不确定性。而“无我”的智慧，恰恰在于能够让我们放下这些伪装，以一种更加真实和坦诚的态度去面对自己，从而减少痛苦的产生。 书中的实践性指导，也让我受益匪浅。作者鼓励我们去观察自己的念头，而不是被念头所控制。他指出，念头只是来来往往的信息流，它们并非“我”本身。当我们能够不带评判地观察念头，并认识到它们的不确定性时，我们便能从念头的干扰中解脱出来。这种“不认同”的技巧，对我来说是实现“无我”的关键一步，它让我能够更清晰地看到自己思维的运作模式。 《无我的智慧》这本书，对我来说，是一次深刻的思维重塑。它让我开始重新审视自己的生活方式、人际关系，以及对待困难的态度。当我不再执着于“我的”面子、“我的”得失时，我发现自己能够以一种更平和、更开放的心态去面对生活。这种内在的转变，是我过去从未体验过的。 书中对“无我”的阐释，并非是教导我们变得消极或逃避，而是要我们以一种更深刻、更全面的方式去体验生命。当“我”不再是那个狭隘的、自我中心的中心时，我们才能真正地去爱，去创造，去贡献。这种“放下”不是一种失去，而是一种获得，一种从内在的枷锁中解脱出来的自由。 我尝试将书中的观点应用到我的日常生活中，例如在面对一些不如意的事情时，不再第一时间陷入“我怎么这么倒霉”的情绪，而是尝试去观察，这个事件的发生，是否与“我”的某些执念有关？是否可以看作是事物发展的必然？这种“抽离”感，让我在情绪的洪流中能够保持一份清明，不至于完全迷失。 总而言之，《无我的智慧》是一部具有深刻洞察力和实践价值的著作。它并非提供简单的答案，而是鼓励我们去提出更深刻的问题。它所揭示的“无我”，是一种更广阔、更自由的存在方式，能够让我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静与真正的智慧。我将这本书视为一次心灵的洗礼，它将持续地影响我的思考和生活。
评分近日有幸拜读《无我的智慧》，这本书如同一面澄澈的镜子，映照出我内心深处长期被忽视的角落。它没有提供什么心灵鸡汤，而是以一种极为克制、却又极具穿透力的笔触，引导我去审视“我”这个概念的真实构成。作者在书中对“自我”进行了非常细致的解构，从我们如何通过经历、社会反馈、以及语言符号来构建“我”的形象，到“我”的非永恒性、非独立性。这种解构，让我开始质疑我一直以来所认同的那个“我”。 书中的一个重要论点，是关于“我”的边界。我们常常认为“我”是一个独立、固定的存在，与外界有着清晰的界限。然而，作者通过大量的论述，展现了“我”的边界是多么的模糊和流动。我们的思想、情绪、甚至身体的感受，都受到外界环境和内在生理状态的深刻影响。这种认识，让我开始理解，为什么我们常常会感到被困扰，因为我们试图用一个虚幻的、固定的“我”去应对一个流动、多变的世界。 “无我”这个概念，在书中得到了非常深刻的阐释。它并非是抹杀个体，而是要我们认识到，“我”并非是一个孤立的、独立于世界之外的个体。我们与周围的一切都存在着深刻的连接。当我们能够超越“我”的执念，去认识到万物之间的相互依存时，一种深刻的归属感和喜悦感便会油然而生。作者通过生动的比喻，例如将“我”比作影子，强调了它的依赖性和非独立性。 我尤其被书中关于“自我局限”和“痛苦”的分析所吸引。作者指出，我们常常为了维护“我”的形象而限制自己的发展，而这种局限最终会让我们更加痛苦。这种认识，让我开始反思自己生活中许多不必要的自我设限，它们往往源于我对“我”的不确定性。而“无我”的智慧，恰恰在于能够让我们放下这些局限，以一种更加开放和积极的态度去面对挑战，从而减少痛苦的产生。 书中的实践性指导，也让我受益匪浅。作者鼓励我们去观察自己的念头，而不是被念头所控制。他指出，念头只是来来往往的信息流，它们并非“我”本身。当我们能够不带评判地观察念头，并认识到它们的不确定性时，我们便能从念头的干扰中解脱出来。这种“不认同”的技巧，对我来说是实现“无我”的关键一步，它让我能够更清晰地看到自己思维的运作模式。 《无我的智慧》这本书，对我来说，是一次深刻的思维重塑。它让我开始重新审视自己的生活方式、人际关系，以及对待困难的态度。当我不再执着于“我的”面子、“我的”得失时，我发现自己能够以一种更平和、更开放的心态去面对生活。这种内在的转变，是我过去从未体验过的。 书中对“无我”的阐释，并非是教导我们变得消极或逃避，而是要我们以一种更深刻、更全面的方式去体验生命。当“我”不再是那个狭隘的、自我中心的中心时，我们才能真正地去爱，去创造，去贡献。这种“放下”不是一种失去，而是一种获得，一种从内在的枷锁中解脱出来的自由。 我尝试将书中的观点应用到我的日常生活中，例如在面对一些不如意的事情时，不再第一时间陷入“我怎么这么倒霉”的情绪，而是尝试去观察，这个事件的发生，是否与“我”的某些执念有关？是否可以看作是事物发展的必然？这种“抽离”感，让我在情绪的洪流中能够保持一份清明，不至于完全迷失。 总而言之，《无我的智慧》是一部具有深刻洞察力和实践价值的著作。它并非提供简单的答案，而是鼓励我们去提出更深刻的问题。它所揭示的“无我”，是一种更广阔、更自由的存在方式，能够让我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静与真正的智慧。我将这本书视为一次心灵的洗礼，它将持续地影响我的思考和生活。
评分近期有幸翻阅《无我的智慧》，此书带给我的震撼，并非是那种即时的激情，而是一种绵延不绝的思考。它没有提供任何“速成”的秘诀，而是以一种极为审慎的态度，引导我深入地去审视“我”这个概念的构成及其背后的逻辑。作者在书中对“自我”进行了非常细致的解构，从我们如何通过经历、社会反馈、以及语言符号来构建“我”的形象，到“我”的非永恒性、非独立性。这种解构，让我开始质疑我一直以来所认同的那个“我”。 书中的一个核心论点，是关于“我”的边界。我们常常认为“我”是一个独立、固定的存在，与外界有着清晰的界限。然而，作者通过大量的论述，展现了“我”的边界是多么的模糊和流动。我们的思想、情绪、甚至身体的感受，都受到外界环境和内在生理状态的深刻影响。这种认识，让我开始理解，为什么我们常常会感到被困扰，因为我们试图用一个虚幻的、固定的“我”去应对一个流动、多变的世界。 “无我”这个概念，在书中得到了非常深刻的阐释。它并非是抹杀个体，而是要我们认识到，“我”并非是一个孤立的、独立于世界之外的个体。我们与周围的一切都存在着深刻的连接。当我们能够超越“我”的执念，去认识到万物之间的相互依存时，一种深刻的归属感和喜悦感便会油然而生。作者通过生动的比喻，例如将“我”比作声音，强调了它的非实体性和相对性。 我尤其被书中关于“自我防御”和“痛苦”的分析所吸引。作者指出，我们对“我”的过度防御，是为了避免受到伤害，但这种防御反而让我们更加封闭，更加难以接受新的事物。这种认识，让我开始反思自己生活中许多不必要的自我设限，它们往往源于我对“我”的脆弱性的过度关注。而“无我”的智慧，恰恰在于能够让我们放下这些防御，以一种更加开放和坦诚的态度去面对世界，从而减少痛苦的产生。 书中的实践性指导，也让我受益匪浅。作者鼓励我们去观察自己的念头，而不是被念头所控制。他指出，念头只是来来往往的信息流，它们并非“我”本身。当我们能够不带评判地观察念头，并认识到它们的不确定性时，我们便能从念头的干扰中解脱出来。这种“不认同”的技巧，对我来说是实现“无我”的关键一步，它让我能够更清晰地看到自己思维的运作模式。 《无我的智慧》这本书，对我来说，是一次深刻的思维重塑。它让我开始重新审视自己的生活方式、人际关系，以及对待困难的态度。当我不再执着于“我的”面子、“我的”得失时，我发现自己能够以一种更平和、更开放的心态去面对生活。这种内在的转变，是我过去从未体验过的。 书中对“无我”的阐释，并非是教导我们变得消极或逃避，而是要我们以一种更深刻、更全面的方式去体验生命。当“我”不再是那个狭隘的、自我中心的中心时，我们才能真正地去爱，去创造，去贡献。这种“放下”不是一种失去，而是一种获得，一种从内在的枷锁中解脱出来的自由。 我尝试将书中的观点应用到我的日常生活中，例如在面对一些不如意的事情时，不再第一时间陷入“我怎么这么倒霉”的情绪，而是尝试去观察，这个事件的发生，是否与“我”的某些执念有关？是否可以看作是事物发展的必然？这种“抽离”感，让我在情绪的洪流中能够保持一份清明，不至于完全迷失。 总而言之，《无我的智慧》是一部具有深刻洞察力和实践价值的著作。它并非提供简单的答案，而是鼓励我们去提出更深刻的问题。它所揭示的“无我”，是一种更广阔、更自由的存在方式，能够让我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静与真正的智慧。我将这本书视为一次心灵的洗礼，它将持续地影响我的思考和生活。
评分放下我执，是最大的难题
评分看不下去……觉得很很一般
评分道理讲太多 有点教条 比起宗萨蒋扬仁波切和容阿波西堪布 有点弱
评分有收获。要真的身体力行才好。
评分穿，像风来去自如
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