《聊齋誌異》采取民間傳說和野史軼聞，講述瞭幾百個精彩的"鬼故事"。情節幻異麯摺，跌宕多變，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分反映瞭當時的社會矛盾，錶達瞭作者的愛憎感情和美好理想，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。
具體描述
讀後感
色授魂與 《聊齋》重複出現的一種情感模式是“艷妻膩友”。蒲松齡認證的“膩友”典範是嬌娜：“觀其容可以忘飢，聽其聲可以解頤。得此良友，時一談宴，則色授魂與，尤勝於顛倒衣裳矣。”艷妻與膩友，一內一外，一日常一超越日常，不屬一類，則用情廣而不必不專。發明此種相...
評分色授魂與 《聊齋》重複出現的一種情感模式是“艷妻膩友”。蒲松齡認證的“膩友”典範是嬌娜：“觀其容可以忘飢，聽其聲可以解頤。得此良友，時一談宴，則色授魂與，尤勝於顛倒衣裳矣。”艷妻與膩友，一內一外，一日常一超越日常，不屬一類，則用情廣而不必不專。發明此種相...
評分淡绿色的缎布封面，精致古雅的排版，捧在掌心，有恍如隔世之感。聊斋虽是用古文写就的，但语言习惯已比较接近白话文，像我这种水平的人也能读。 特别是大家的点评，拿出来与我这个小人物分享，幸福极了。例如《尸变》中，写到“女尸已揭衾起…遍吹卧客者三"，冯评“夜深读至此...
評分色授魂與 《聊齋》重複出現的一種情感模式是“艷妻膩友”。蒲松齡認證的“膩友”典範是嬌娜：“觀其容可以忘飢，聽其聲可以解頤。得此良友，時一談宴，則色授魂與，尤勝於顛倒衣裳矣。”艷妻與膩友，一內一外，一日常一超越日常，不屬一類，則用情廣而不必不專。發明此種相...
評分本文为选修“明清小说研究”课的一篇作业 《聊斋志异》中的“异史氏曰”与评论 关于《聊斋志异》中的“异史氏曰”，已有不少学者做过评论研究，或是研究其类型差异，或是探讨其叙事艺术，或是讨论其特点作用，或是分析其体现出的思想和艺术风格，或是追溯源流褒贬优劣，...
用戶評價
奇幻孤憤人生之書
评分纔分不高者作注，常常索然無味。《聊齋》故事並不精彩，齣彩者在於語言。
评分此版本極好。有古人七嘴八舌的彈幕轟炸，各種腦洞，各種段子，賣起萌來比之現代人不遑多讓。晚上讀來絲毫不覺孤單，亦不覺可怕。隻感到溫暖而親切。狐狸精真不是貶義，大多狐妖非但不會祟人害人，反而疼人助人。 匯注的諸多彈幕裏麵，有個大V王士禎，可以不限字數評論，還有一個充值會員姓但，彈幕最多，幾乎篇篇都有，覆蓋全書。精神真是令人感動！ 作者還解讀瞭狐狸精的來曆，可以說南北有彆，就像北喬峰，南慕容。《聊齋》裏麵是北狐狸，南五通。五通就沒狐精那麼可愛瞭，而大多是欺男霸女無惡不作之流。 也許作者來自北方。所以有此吐槽吧。
评分會注感覺無大用，會評倒蠻好玩的。重讀時越來越感覺蒲氏的屌絲氣質，《蓮香》《青鳳》諸篇，有妻有妾，得隴望蜀，反成美談。故事若發生在現代，主人公艷福未必有，倒黴倒是大概率瞭。
评分奇幻孤憤人生之書
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