具体描述
《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。《水浒传》为“家庭书架”从书之一，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。
作者简介
目录信息
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋汀怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
第二十七回 母夜叉孟州卖人肉武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第三 十 回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第四 十 回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山 拼命三火烧祝家庄
第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五 十 回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人
第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋汀大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第六 十 回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第六十三回 宋汀兵打北京城 关胜议取梁山泊
第六十四回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤
第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第七 十 回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵
第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉
第八 十 回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安
第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏
第九 十 回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁
第九十一回 张顺夜伏金山寺 宋汀智取润州城
第九十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡
第九十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓
第九十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神
第九十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军
第九十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭
第九十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明
第九十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞
第九十九回 鲁智深浙汀坐化 宋公明衣锦还乡
第一 百 回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
· · · · · · (收起)
读后感
【潘金莲】 蔡澜在回忆李翰祥时曾有过精彩描述：“在《武松》一片里李翰祥教台湾明星汪萍演潘金莲，最后被武松一刀刺死，汪萍怎幺演也演不出。李翰祥讲戏：「她一生爱武松，一直渴望和他来一下。这一刀，就像操进她的屄里！」说完李翰祥教了一个欲死欲仙的表情，...
宋代，山东，水泊梁山那地界，大家动辄就要“快活”一下——“不怕天，不怕地，不怕官司；论秤分金银，异样穿绸锦；成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活？”容我琢磨一下：呃，目无法纪，无政府主义，钱，奇装异服，酒与肉，这些就是构成“快活”的幸福指标了。很明显的是，这...
用户评价
从叙事结构的角度来看，这部作品的宏大格局令人赞叹。它并非单线平铺直叙，而是通过无数条人物的支线交织而成一张密不透风的网，每一条线索的推进都服务于整体梁山聚义的主题，但又各自独立，精彩纷呈。那种“聚则成势，散则成事”的结构布局，使得故事既有磅礴的大合唱，又不失个体命运的特写。令人惊奇的是，即使人物众多，作者也极少出现概念化或重复的英雄形象。每一个主要角色的“上山”过程，都是其性格缺陷、遭遇不公与内在侠义精神觉醒的独特过程，这使得读者在阅读过程中，既能感受到集体力量的震撼，又能清晰地追踪到每一个个体灵魂的轨迹。这种多层次、立体化的叙事安排，确保了故事的丰富性和耐读性，即便是反复翻阅，总能从不同的侧面解读出新的意味。
这部鸿篇巨制，初读之下，便觉一股豪迈之气扑面而来，仿佛能闻到宋代市井间的喧嚣与江湖上的血腥味。作者对人物群像的刻画可谓是入木三分，每一个梁山好汉，即便是只在寥寥数语间被提及，也仿佛拥有了鲜活的生命和难以磨灭的个性。比如那位鲁莽却重义的李逵，他的憨直与残暴并存的特质，让人在痛恨之余又忍不住为其单纯的忠诚而动容。又比如智多近妖的吴用，他那深不见底的谋略，总是在关键时刻力挽狂澜，却也让人对其深藏不露的城府感到一丝寒意。这种对复杂人性的细腻捕捉，远超出了简单的善恶二元论。故事的叙事节奏张弛有度，既有连篇累牍的英雄事迹和血战沙场的壮阔场面，也有大量篇幅细致描摹的市井生活百态，让人在波澜壮阔的历史背景下，依然能感受到个体命运的沉浮与挣扎。整部作品的气韵，是那种浑厚的、带着泥土芬芳的生命力，读来酣畅淋漓，仿佛置身于那个风云变幻的时代，与群雄一同饮酒高歌，一同面对命运的无常。
这本书的语言风格，老实说，初看可能会觉得有些晦涩，但一旦适应了那种古典白话的韵味，便会发现其中蕴含着无尽的宝藏。那不是现代文学中追求的精准和简洁，而是一种充满生命力的、带有浓厚地方色彩的叙述方式。大量的歇后语、俗语和民间谚语的运用，使得文字本身就具有了一种说书般的韵味，让人不禁想找个茶馆，听人缓缓道来。尤其是在描写打斗场面时，那种排山倒海的气势，仿佛能透过纸面感受到兵器碰撞的铿锵之声和呐喊的余音。而转到描绘情感纠葛时，笔调又变得细腻婉转，将人物内心的挣扎、隐忍与爆发表现得淋漓尽致。我特别欣赏作者在细节上的讲究，即便是对一件兵器、一顿筵席的描述，也绝不敷衍，这种对生活质感的执着，使得整个故事的基调显得无比真实可信，仿佛是亲眼所见的历史片段，而非虚构的传奇。
这部作品最令人着迷之处，或许在于其对“忠义”二字的复杂诠释。它并非简单地歌颂对朝廷的愚忠，而是构建了一种基于个人情谊、江湖道义的“次级忠诚”。这种忠诚超越了血缘和国家，建立在共同的苦难和相互的扶持之上，其力量强大到可以对抗世间一切既有的伦理纲常。然而，作者也极其冷静地展现了这种朴素道义的局限性——当梁山泊最终走向接受招安的结局时，那种理想主义的火花是如何被现实的铁壁所熄灭的。这种由盛转衰的悲剧性，是作品最引人深思的部分。它让我们反思：在强大的体制面前，个人的力量究竟能支撑起怎样一片天空？那种“替天行道”的口号，最终是成为了荣耀的巅峰，还是成为了无可奈何的哀歌？这种对理想破灭的深刻描绘，使得作品在热血沸腾之余，更添了一层苍凉而厚重的历史反思色彩。
倘若从社会学的角度来审视这部作品，它无疑是一部研究古代底层社会结构与权力运作的百科全书。它清晰地展现了“官逼民反”的逻辑链条，那些原本安分守己的良善之人，是如何一步步被腐败的体制和不公的命运推向反抗的深渊。山寨的建立，与其说是一种叛逆，不如说是一种对理想秩序的病态追求与被迫实践。在那个时代，朝廷的律法形同虚设，真正的公平与道义，反而是在绿林之中得以艰难维系。书中的权力分配、内部矛盾的解决、以及对待“清白人”与“投降派”的态度，都构成了一个完整而复杂的微观社会模型。它探讨的议题之深刻，远超一般侠义小说的范畴，更像是一部关于社会失序与道德困境的宏大寓言。每次读完，都会对那个特定历史时期的社会肌理产生更深层次的思考与洞察。
在红楼中读出慈悲，在水浒里读出温暖
此书，我愿意永久读下去
相比较《水浒传》来说，《红楼梦》的问题是吃饱了撑的。《水浒传》的开头像《圣经》，一场灾难过后，新的故事开始了。《红楼梦》中每个人都有“心结”，《水》是没有心的，与其用心灵承受这世界不如用心灵改变世界。《水浒》是基层社会的宗教，与道教接近。我们不仅要有“红楼气”，还要有“水浒气”——H师课堂笔记
感觉就是民间说书的集合
相比较《水浒传》来说，《红楼梦》的问题是吃饱了撑的。《水浒传》的开头像《圣经》，一场灾难过后，新的故事开始了。《红楼梦》中每个人都有“心结”，《水》是没有心的，与其用心灵承受这世界不如用心灵改变世界。《水浒》是基层社会的宗教，与道教接近。我们不仅要有“红楼气”，还要有“水浒气”——H师课堂笔记
