圖書標籤: 西藏  瀋衛榮  藏學  文化  國學  語文學  文化想象  旅行   

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對當下西藏的討論最為務實的書之一瞭，可以解答很多關於西藏的疑惑，從曆史到當下，從西方到中國，從漢族到藏族，涉及的方麵很廣，但主旨卻很明晰，人與人、民族與民族之間的隔閡與誤解很大程度上是因為人隻相信自己願意相信的，但如果真的能彼此事事想到一塊去，那不就是同一個人同一個群體瞭麼？總之很推薦就是瞭。

這本隨筆算是“不平則鳴”之作吧，因而有時下筆會比較重。像我們會看到他抨擊顧彬時自況為純粹的“樸學”“語文學”者；而下文又轉而強調其實學問走"理學“還是”樸學“之路，看個人性情適閤就行，前者要免於空疏，後者要脫去匠氣。也許他對顧彬顯得意氣用事，但是作者長期在國外的壓抑心境需要理解。我現在其實相比與其紮實的藏學著作，運用東方主義等理論並非其優長（瀋對理論還是有警覺的），此書的看點主要在其介紹的現實、著作、感慨。

【在 @雨楓書館 翻書146】@豆瓣書店001 購得。正如作者所言，“一百個藏學傢，不如一個馬麗華”。我也是看瞭馬麗華的序言纔決定購買這本書的。對於各種人對西藏不同的解讀和描寫，她讓我感覺神秘又陌生，可是近來通過一些新聞影像的閱讀又讓我感覺她和內濛一樣沒有太多玄秘，很普通；對於“喇嘛教”（後來漸漸知道應該叫“藏傳佛教”）和佛教的關係，對於密宗的好奇；對於達賴為何在西方有那麼大 的影響；通過藏學傢瀋衛榮有個一個脈絡比較清楚的認識，也認同瞭“背景書”“東方主義”的概念。一直對比較文化研究和跨文化溝通感興趣，作者以紮實的專業背景為依托，從國際視野齣發解讀“西藏問題”，讀過令我獲益匪淺。

一本涉藏散文小集，作者是學院派的藏學傢，功力深厚，文字卻深入淺齣。吃多瞭學術類的大菜，這本小書可以開開胃。一些觀點頗為新穎，這與作者橫跨東西的求學經曆十分不開的。

這本隨筆算是“不平則鳴”之作吧，因而有時下筆會比較重。像我們會看到他抨擊顧彬時自況為純粹的“樸學”“語文學”者；而下文又轉而強調其實學問走"理學“還是”樸學“之路，看個人性情適閤就行，前者要免於空疏，後者要脫去匠氣。也許他對顧彬顯得意氣用事，但是作者長期在國外的壓抑心境需要理解。我現在其實相比與其紮實的藏學著作，運用東方主義等理論並非其優長（瀋對理論還是有警覺的），此書的看點主要在其介紹的現實、著作、感慨。

这是一本足够深邃的散文集，作者有非凡的学养，在本书中，他直面西藏问题，从历史、文化、传说、符号学等角度，为我们展现了一个无比丰富的香格里拉。 　　本书看点有三：首先，出文入史，资料扎实，功力深厚，涉笔成趣处，往往是读者闻所未闻的东西，可谓大广视野，大增...  

这是一本足够深邃的散文集，作者有非凡的学养，在本书中，他直面西藏问题，从历史、文化、传说、符号学等角度，为我们展现了一个无比丰富的香格里拉。 　　本书看点有三：首先，出文入史，资料扎实，功力深厚，涉笔成趣处，往往是读者闻所未闻的东西，可谓大广视野，大增...  

这是一本足够深邃的散文集，作者有非凡的学养，在本书中，他直面西藏问题，从历史、文化、传说、符号学等角度，为我们展现了一个无比丰富的香格里拉。 　　本书看点有三：首先，出文入史，资料扎实，功力深厚，涉笔成趣处，往往是读者闻所未闻的东西，可谓大广视野，大增...  

这是一本足够深邃的散文集，作者有非凡的学养，在本书中，他直面西藏问题，从历史、文化、传说、符号学等角度，为我们展现了一个无比丰富的香格里拉。 　　本书看点有三：首先，出文入史，资料扎实，功力深厚，涉笔成趣处，往往是读者闻所未闻的东西，可谓大广视野，大增...  

香格里拉的表征无疑是西藏如净土般的精神圣地。作者一步步解构西方人心中的西藏，从而揭示出一个“真实”的西藏，进而诠释着西方人自私狭隘的世界观。全书最值得称赞的理念是以textualization的方式去理解和尊重异己文化，其中密宗是个好例子。但可惜的是作者从一个圈子跳出而...