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從個體知識到社會知識

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顧林正
上海人民齣版社
2010-11-1
233
26.00元
知識論與方法論叢書
9787208095571

圖書標籤: 哲學  羅蒂  知識社會學  認識論  知識  清華大學圖書館  實用主義  哲學-知識論   


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发表于2024-11-06

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圖書描述

《從個體知識到社會知識:羅蒂的知識論研究》內容簡介:理查德·麥凱-羅蒂(Richard Mckay Rorty,1931-2007)是當代美國最有影響的新實用主義和後現代主義主要代錶人物,他的思想來源與背景復雜,繼承瞭實用主義、分析哲學、歐洲大陸哲學的思想。知識的來源、範圍,知識的目的、價值與知識的確證等問題是西方哲學研究的主要內容。傳統的“知識”界定是確證的真信念,把知識確證的目的看作要可靠地追蹤無人的真理,並且真理被理解為與經驗接觸的實在論觀點。這種知識觀以旁觀者的角度,在實用目標或人類興趣範圍之外,尋找真理的純粹本質或知識的絕對方法,超越曆史環境去尋找一種不會隨社會實踐、世界圖景的改變而變化的知識的基礎或標準。 因此,傳統知識論以及當代知識論中的基礎主義,一緻主義,內在主義,外在主義等在理論上存在著一些問題。《從個體知識到社會知識:羅蒂的知識論研究》將它們具體歸納為7大問題:知識的價值問題,知識的三元定義問題,知識的基礎問題,實在論問題,知識的普遍性問題,假設武斷與無窮迴溯問題,真與假問題等。其中最大的問題是知識的求真價值問題,求真導嚮的知識確證預設瞭主客二分,普遍理性,內在本質等一係列相關假定。

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用戶評價

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好沒意思的一本綜述。

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實用主義某些部分還是淺瞭點,比如認為知識是用來應對現實環境的。不過說“知識的目的不是求真而是內心的自由與幸福”還是中意的。

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至少我更堅定自己是實用主義,and是未來實用主義,哈哈,我自己杜撰的詞兒。

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實用主義某些部分還是淺瞭點,比如認為知識是用來應對現實環境的。不過說“知識的目的不是求真而是內心的自由與幸福”還是中意的。

讀後感

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