图书标签: 扬之水  名物  考古  历史  文化  艺术  文物  金银器   

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器皿总的来说就没有饰物那么美艳了~而且我觉得不是我错觉，扬之水自己对器物的爱好远远没有饰物来的强烈。书里乱入的那些年代的非金银器器皿要美得多啊

越读越心有戚戚，而实际上也会思考很多的问题，比如像戒指，先生写过唐代的戒指，唐代没有戒指，是作为外来的宝物存在。西方人有，传到唐代。唐代没有形成普通的习俗。此书写到宋代，出土的戒指还是很少，这是什么原因，我们就是会想这个问题，还有耳坠。先生也做了这些思考，但隐藏在大量关于器物的叙述中间。又比如书中提到的，宋元以后，人物的动作，因为缠足，穿着也窄瘦，人物的行为局限在室内的比较多，宋代的内敛，人们都更重视在室内观赏一个人。这样就形成了首饰的发展和发达。这就是先生提出的一个判断。反之，像唐代大家都到外面去抛头露面，首饰的发达就相对弱一点。实际上这就是一种历史的变动，已经超越了器物的名物的说法，而是关注它背后的原因，哪个朝代为什么会有这样的发展，为什么会有这种兴盛。

卷三写宋元明器皿，类属虽广实则多写酒器；经历盛唐异域风情流入，本土观念遂举，而宋元之器构思精巧，意趣活泼，仿佛绘画小品的笔墨生动，至明则渐趋规整，虽细致华美，到底失了无限情韵

京东

这本是卷三，说的是金银器皿。在图书馆先看的第二卷，之后思畴良久，买了这本，加上《中国古代金银首饰》，奢华之色一、二不如《金银首饰》完整。南图的馆藏选择我也不太理解，也许是根据流通率，这套里卷二在借阅处，其他馆藏了。

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...  

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...  

卷三的写作也终于到了搁笔的时候。如果继续撰写卷四，那么便是宗教用器，而涉及范围当不限定于宋元明。然而近期尚无深入考察与观摩实物的机会，只好暂存此题，以待来日。 终卷之际，尚不得不对本书文字与时下通例有异的两种处理方式略作说明。 一、关于“身分”...

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...  

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...