具体描述
《復旦大學圖書館珍稀方志叢刊》序
復旦大學圖書館館長 葛劍雄
我第一次得知方志很有价值是在讀中學時，那時看到一篇介紹中國方志的文章，在說了方志如何有用后，又提到日本在侵略中國前曾派人大量收集中國的方志，因此將中國的底細了解得一清二楚。當時真想馬上找一部方志來看看，究竟里面記載了什麼內容。另一方面，心中也不無疑惑：要是方志中真有那麼多祕密，為什麼不藏起來？日本人能利用，為什麼我們自己反而不利用呢？
直到我成為曆史地理專業的研究生，師從先師季龍（譚其驤）先生后，才第一次看到真正的方志，並將方志中的材料運用于研究，原來的神祕感也隨之消失。1981年7月我隨先師去太原參加中國地方史志協會成立大會，先師在會上作了一次學朮報告，著重談了地方史與地方志的區別，比較全面闡述了方志的价值。1982年先師在成都拜訪任乃強先生，我隨侍在側。任先生談到他被武警黃金部隊聘為顧問，除了因為他有在西康地區的親身經曆外，還得益于他熟悉各種方志，而這些方志中有不少有關金礦的記載。這更使我加深了方志是一個地方百科全書的概念。
此后的二十多年間，特別是在研究中國人口史、移民史的過程中，方志是重要的史料來源。特別是在正史和全國性的史書中無法找到最低限度資料的情況下，查閱當地的方志是必不可少的，並且經常是唯一的來源。任乃強先生可以通過方志發現找金礦的線索，而要了解中國的過去，方志這種地方百科全書本身就是最寶貴的金礦。
在使用方志的過程中，我也深感查閱一些珍稀方志的困難。在翻譯何炳棣《1368-1953年中國人口研究》一書時，對于何先生原書中引用的方志照例要根据原文核對抄錄，但他在美國使用的大多是縮微膠卷，原書卻散見于國內各處，有的在上海沒有收藏。1987年時連復印都相當困難，更沒有文獻傳遞的服務，為了那麼几句話只能到外地查原書。有的還因屬善本，或者收藏單位有意刁難，始終無法見到。
正因為如此，我所在的研究所曾不惜巨資，全套購買了台灣影印的方志叢刊和其他各種方志叢刊。但在使用中發現，總有一些珍稀方志被有意或無意地遺漏。影印的質量也實在無法恭維，有時原書缺了几頁，或者某頁缺了一半，甚至某地頁被折了一個角而遮去一些字，都照印不誤，不作任何彌補或加工。近年來更有一些大部頭的叢書或叢刊，售价動輒數千上萬，其中十之八九都是常見書籍或史料，只有一二成是珍稀方志、手稿或未刊資料。拿到這樣的訂單，作為圖書館館長和研究人員，我左右為難。買吧，就那几種珍稀資料而言簡直是天价，買來的大量復本連放的地方都沒有。要不買吧，又如何滿足讀者和同仁的需要？也有悖于“一流”的目標。
近年來數字化技朮飛速發展，網絡日新月异，大量紙本圖書為數据庫和網絡資源所取代，並且在日益增加。但根据我的經驗，珍稀書籍的影印出版還有其必要。因為這些書的讀者相當有限，一般公共圖書館也未必收藏，商業性的數据庫往往不愿收錄。有些數据庫為了便于檢索，不采用掃描圖象，卻因准确性沒有保証，不為專業研究人員所信用。
復旦大學圖書館經過近百年几代人的努力，特別是古籍部同仁長期的收集、保護和研究，已擁有四萬余種古籍（其中善本七千余種），方志館藏兩千余種（其中善本二百一十種）。這些善本、珍稀古籍是不可再生的文物，應該妥善保管。但這些書籍的內容、所包含的信息應該盡可能廣泛、便捷地被運用，才能發揮它們應有的作用。此次四十一種《復旦大學圖書館珍稀方志叢刊》（詳見提要）影印出版，對于館藏善本方志的保護、普及與利用，是一件很有意義的事。
作者简介
目录信息
淸乾隆四十一年刻本
【民國】熱河新志不分卷 武尙權纂 承德市/河北
民國三十二年重慶中國文化服务社鉛印本
【民國】内蒙古地理不分卷 許崇灝編 内蒙古自治區
民國二十六年鉛印本
【雍正】雲間志略不分卷 淸閩世倩纂 上海市
淸抄本
第二册 【康熙】上元縣志二十四卷 淸唐開陶纂修(1-10) 南京市/江苏
淸康熙六十年刻本
第三册 【康熙】上元縣志二十四卷 淸唐開陶纂修(11-18)
第四册 【康熙】上元縣志二十四卷 淸唐開陶纂修(19-24)
[民國]吳地記佚文一卷 曹元忠輯 蘇州市
稿本
第五册 【雍正】安東縣志十七卷 淸余光祖修 淸孫超宗纂(1-8) 淮陰市
抄本
第六册 【雍正】安東縣志十七卷 淸余光祖修 淸孫超宗纂(9-17)
第七册 【嘉慶】儀徵縣續志十卷 淸顔希源、淸邵光鈐纂修 揚州市
稿本
【咸豐】靖江縣志稿十六卷 淸于作新修 淸潘泉纂(1-3) 泰州市
淸咸豐七年木活字本
第八册 【咸豐】靖江縣志稿十六卷 淸于作新修 淸潘泉纂(4-11)
第九册 【咸豐】靖江縣志稿十六卷 淸于作新修 淸潘泉纂(12-16)
【萬曆】新城縣志四卷 明溫朝祚修 明方廉纂(1) 杭州市/浙江
淸抄本
第十册 【萬曆】新城縣志四卷 明溫朝祚修 明方廉纂(3-4)
【民國】平湖縣續志十二卷 季新益、柯培鼎纂(1-7) 嘉興市
平湖葛氏傳樸堂抄本
第十一册【民國】平湖縣續志十二卷 季新益、柯培鼎纂(8-12)
【雍正】前朱里紀略不分卷 淸盛爌纂 嘉興市
淸抄本
淸湖小志八卷首一卷 淸張宗祿纂 淸張統鎬續纂 寧波市
稿本
【道光】滸山志八卷 淸高杲、淸沈煜纂(1-4) 寧波市
淸道光十一年木活字本
第十二册【道光】滸山志八卷 淸高杲、淸沈煜纂(5-8)
【康熙】浦江縣志十二卷首一卷 淸毛文埜修 淸張一煒纂(1-6) 金華市
淸康熙十二年刻本
第十三册【康熙】浦江縣志十二卷首一卷 淸毛文埜修 淸張一煒纂(7-10)
第十四册【康熙】浦江縣志十二卷首一卷 淸毛文埜修 淸張一煒纂(11-12)
【康熙】義乌縣志二十卷 淸王廷曾纂修(1-4) 金華市
淸康熙三十一年刻本
第十五册【康熙】義乌縣志二十卷 淸王廷曾纂修(5-9)
第十六册【康熙】義乌縣志二十卷 淸王廷曾纂修(10-14)
第十七册【康熙】義乌縣志二十卷 淸王廷曾纂修(15-20)
第十八册【康熙】西安縣志十二卷首一卷 淸陳鵬年修 淸徐之凱等纂(1-8) 衢州市
淸康熙三十八年刻本
第十九册【康熙】西安縣志十二卷首一卷 淸陳鵬年修 淸徐之凱等纂(9-11上)
第二十册【康熙】西安縣志十二卷首一卷 淸陳鵬年修 淸徐之凱等纂(11下-12)
【康熙】處州府志十二卷 淸劉廷璣纂修(1-10) 麗水市
淸康熙二十九年刻本
第二十一册 【康熙】處州府志十二卷 淸劉廷璣纂修(11-12)
【乾隆】亳州志十六卷 淸華度修 淸蔡必達纂(1-8) 亳州市/安徽
淸乾隆五年刻本
第二十二册 【乾隆】亳州志十六卷 淸華度修 淸蔡必達纂(9-16)
【光緒】來安縣鄉土志一卷 淸萬琅修 淸余培森纂 滁州市
淸光緒二十年修抄本
第二十三册 【康熙】臨淮縣志八卷 淸魏宗衡修 淸邢仕誠等纂 滁州市
淸康熙十一年刻本
第二十四册 【順治】穎州志二十卷 淸王天民等修 淸朱應升等纂 阜陽市
淸順治十一年刻本
第二十五册 【道光】壽州志三十六卷首一卷末一卷 淸朱士達修 淸喬載繇、淸湯若荀纂(1-15) 六安市
淸道光九年刻本
第二十六册 【道光】壽州志三十六卷首一卷末一卷 淸朱士達修 淸喬載繇、淸湯若荀纂(16-28)
第二十七册 【道光】壽州志三十六卷首一卷末一卷 淸朱士達修 淸喬載繇、淸湯若荀纂(29-36)
第二十八册 【康熙】魚臺縣志十八卷 淸馬得禎纂修(1-13) 濟寧市/山东
淸康熙三十年刻本
第二十九册 【康熙】魚臺縣志十八卷 淸馬得禎纂修(14-18)
第三十册 【順治】臨邑縣志十六卷 淸陳起鳳修 淸邢琮纂(1-16) 德州市
淸順治九年刻本
註：利用萬曆志、天啓志部分舊版增刻而成。
【康熙】寧陽縣志八卷首一卷 淸李溫皋纂修(1-2) 泰安市
淸康熙四十一年刻本
第三十一册 【康熙】寧陽縣志八卷首一卷 淸李溫皋纂修(3-8)
第三十二册 【順治】定陶縣志八卷首一卷末一卷 淸趙國琳修 淸張彦士纂 菏澤市
淸顺治十二年刻本
【乾隆】高安縣志十二卷首一卷 淸聶元善纂修(1-2) 宜春市/江西
淸乾隆十九年刻本
第三十三册 【乾隆】高安縣志十二卷首一卷 淸聶元善纂修(3-7)
第三十四册 【乾隆】高安縣志十二卷首一卷 淸聶元善纂修(8-10)
第三十五册 【乾隆】高安縣志十二卷首一卷 淸聶元善纂修(11-12)
第三十六册 【道光】瀘溪縣志十二卷首一卷 淸張澍纂修 撫州市
淸道光九年刻本
第三十七册 【乾隆】光州志十二卷 淸李訒等纂修 信陽市/河南
淸乾隆二十七年刻本
第三十八册 【康熙】漢陽府志十六卷首一卷 淸陳國儒修 淸李寧仲纂(1-2) 武漢市/湖北
淸康熙八年刻本
第三十九册 【康熙】漢陽府志十六卷首一卷 淸陳國儒修 淸李寧仲纂(3-6)
第四十册 【康熙】漢陽府志十六卷首一卷 淸陳國儒修 淸李寧仲纂(7-10)
第四十一册 【康熙】漢陽府志十六卷首一卷 淸陳國儒修 淸李寧仲纂(11-15)
第四十二册 【康熙】漢陽府志十六卷首一卷 淸陳國儒修 淸李寧仲纂(16)
【順治】襄陽府志三十四卷 淸趙兆麟纂修(1-11) 襄樊市
淸順治九年刻本
第四十三册 【順治】襄陽府志三十四卷 淸趙兆麟纂修(12-23)
第四十四册 【順治】襄陽府志三十四卷 淸趙兆麟纂修(24-34)
【嘉慶】臨武縣志四十七卷首一卷 淸鄒景文修 淸曹家玉纂(1-16) 郴州市/湖南
淸嘉慶二十二年刻本
第四十五册 【嘉慶】臨武縣志四十七卷首一卷 淸鄒景文修 淸曹家玉纂(17-40)
第四十六册 【嘉慶】臨武縣志四十七卷首一卷 淸鄒景文修 淸曹家玉纂(41-47)
【嘉慶】和平縣志八卷首一卷 淸羅天桂修 淸徐延翰纂(卷首-卷1) 河源市/广东
淸嘉慶二十四年刻本
第四十七册 【嘉慶】和平縣志八卷首一卷 淸羅天桂修 淸徐延翰纂(卷2-卷8)
第四十八册 【萬曆】新會縣志七卷 明王命璿修 明黄淳纂(1-3) 江門市
明萬曆三十七年刻淸順治修補本
第四十九册 【萬曆】新會縣志七卷 明王命璿修 明黄淳纂(4-7)
第五十册 【嘉慶】内江縣志五十四卷 淸顧文曜修 淸羅文黻纂(1-38) 内江市/四川
稿本
第五十一册 【嘉慶】内江縣志五十四卷 淸顧文曜修 淸羅文黻纂(36-54)
第五十二册 【乾隆】永昌府志二十六卷首一卷 淸宣世濤纂修(1-24) 保山市/云南
淸乾隆五十年刻本
第五十三册 【乾隆】永昌府志二十六卷首一卷 淸宣世濤纂修(25-26)
【乾隆】滇黔志略三十卷 淸謝聖綸纂(1-3) 雲南/贵州
淸乾隆二十八年刻本
第五十四册 【乾隆】滇黔志略三十卷 淸謝聖綸纂(4-17)
第五十五册 【乾隆】滇黔志略三十卷 淸謝聖綸纂(18-28)
第五十六册 【乾隆】滇黔志略三十卷 淸謝聖綸纂（29-30）
【乾隆】太平府志稿六卷 淸李聖年纂修 崇左市/广西
抄本
【乾隆】伊江匯覽不分卷 淸珞琫額纂 伊犂哈薩克自治州
抄本
【咸豐】保安縣志八卷 淸彭瑞麟修 淸武東旭纂 延安市/陕西
抄本
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读后感
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用户评价
手捧这套《復旦大學圖書館藏稀見方志叢刊》，我更多的是一种肃然起敬的心情。作为一名对古代社会生活史略有探索的学者，我深知地方志在还原历史真实方面的独特价值。它不像正史那样宏大叙事，而是从一个微观的视角，真实地记录了地方社会的点点滴滴。这些志书中，关于民间风俗的记载尤其令我着迷。无论是婚丧嫁娶的仪式，还是节日庆典的习俗，亦或是地方特色的饮食文化、服饰特点，都得到了细致的呈现。我常常会沉浸在对这些细节的品味中，想象着古代人们在特定节日里热闹的场景，体会着他们对于生活的热爱和对传统的尊重。更让我感到惊喜的是，其中不少方志都收录了前代人创作的诗词歌赋、碑文墓志，这些文学作品不仅展现了当地的文化底蕴，也从侧面反映了当时士人的生活状态和思想情感。通过这些文字，我能感受到不同时代、不同地域的人们的情感世界，感受到他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合。还有一些关于教育、医疗、宗教的记载，也为我们研究古代社会保障体系、思想观念的传播提供了丰富的素材。这套丛刊的价值，不仅仅在于其文献本身的稀有，更在于它为我们提供了一个全面、立体、鲜活的中国古代地方社会生活画卷。
评分翻阅《復旦大學圖書館藏稀見方志叢刊》，宛如踏入一座历史的宝库，每一页都蕴藏着无尽的智慧与故事。我个人对古代经济发展史情有独钟，而这套丛刊恰恰为我提供了大量极其珍贵的原始资料。书中对于各地物产的记载，从农作物、手工业产品到矿产资源，都详述了其种植或生产的地理条件、技术方法、产量规模、质量特征，甚至还包括了市场价格的波动和销售渠道的变迁。我尤其对其中关于某些传统手工业的详细描述感到兴奋，例如某个地区特有的丝织品工艺，或是某种瓷器的烧制技术，这些细节的披露，让我得以窥见古代工匠的精湛技艺和行业发展脉络。此外，许多方志中都详细记录了当地的商业贸易情况，包括主要的贸易商品、集市的设立、商帮的形成，以及与邻近地区甚至海外的贸易往来。这些信息对于理解古代区域经济的联系和国家整体经济格局的演变，具有无可替代的价值。我还在一些志书中发现了关于赋税制度、货币流通、金融机构的记载，这些内容帮助我更深入地了解古代的经济运作机制。这套丛刊不仅是学术研究的宝藏，更是对我们民族经济智慧的一次生动展现。
评分终于有机会翻阅这套《復旦大學圖書館藏稀見方志叢刊》，那份激动的心情至今难以平复。我一直对地方志有着浓厚的兴趣，它们就像一块块散落在历史长河中的珍珠，记录着中华民族走过的足迹，也承载着无数普通人的喜怒哀乐。这套丛刊的出版，无疑为我们这些研究者和爱好者打开了一扇通往宝藏的大门。一页页翻动，纸张泛黄的古朴感扑面而来，仿佛能触摸到岁月的痕迹。内容之丰富，涵盖范围之广，令我惊叹。从地理风貌的变迁，到经济物产的演进；从官员仕宦的更迭，到民俗风情的展现；从科举制度的影响，到宗教信仰的流传，无不细致入微，生动鲜活。其中不乏一些极其罕见的志书，其价值更是无法估量。我特别留意到其中一些关于古代水利工程的记载，详实地描绘了历代劳动人民的智慧结晶，以及它们对当地社会经济发展产生的深远影响。还有一些关于地方特产的描述，如某种独特的茶叶、某个地区的陶瓷工艺，其制作方法、产量分布、市场销售等信息，都为我们研究区域经济史提供了宝贵的原始材料。更不用说那些关于民俗节庆、民间传说、地方戏曲的记述，它们如同一面面生动的镜子，折射出当时社会的文化面貌和人们的精神世界。这套丛刊的整理和出版，是对我们中华优秀传统文化的一次重要梳理和传承，其意义非凡，我深感荣幸能够亲身接触到如此珍贵的文献。
评分《復旦大學圖書館藏稀見方志叢刊》这套书，与其说是阅读，不如说是一次沉浸式的时空穿越。作为一名对传统建筑和城市规划略有研究的业余爱好者，我在翻阅这些古老的方志时，总是不自觉地将目光聚焦于那些关于城市布局、建筑风格、街巷名称、桥梁河流的记载。很多地方志中，详细描绘了古代城镇的格局，哪些是官署区，哪些是商业区，哪些是住宅区，甚至连墙垣的修筑、城门的设置都描绘得一丝不苟。看着这些文字，我仿佛能勾勒出当年的城市蓝图，想象着当年熙熙攘攘的街市，古朴典雅的民居，以及那蜿蜒曲折的小巷。其中一些关于古建筑的描述，比如某座寺庙的规模，某处宫殿的形制，甚至某个著名园林的布局，都为我们今天研究古代建筑的演变提供了宝贵的实证材料。我还注意到，许多方志中都详细记载了当地的河流、湖泊、水井等水利设施，这对于理解古代城市的供水系统、排水系统以及水运交通的变迁有着重要的参考价值。有时，当我看到一些关于灾害的记录，比如水灾、旱灾、火灾等，并伴随着详细的抗灾救灾措施的描述时，我更能体会到古人在面对自然挑战时的坚韧与智慧。这套书让我对“地方”有了更深层次的理解，它不再是一个模糊的概念，而是由无数具体的人、事、物、景构成的鲜活载体，而方志正是记录这一切的忠实信使。
评分这套《復旦大學圖書館藏稀見方志叢刊》的出现，对于我这样一位对地方历史文化传承充满热情的人来说，无疑是一份厚重的礼物。我常常在阅读时，会特别留意那些关于地方传说、民间故事、神话史诗的记载。这些口头相传的瑰宝，在方志中被文字记录下来，才得以穿越时空的阻隔，传递给我们。它们不仅是古代人民想象力的结晶，更是民族精神、文化基因的载体。我常常会被一些英雄人物的传说所打动，也会被一些关于自然崇拜、祖先祭祀的故事所吸引。这些故事中蕴含着古代人民的世界观、价值观，以及他们对于生命、自然、社会的理解。此外，一些方志中还收录了当地的民谣、歌谣、谚语，这些生动的语言材料，最能体现地方的语言特色和民间智慧。通过这些，我仿佛能听到那个时代人民的心声，感受到他们的喜怒哀乐。更让我欣喜的是，许多方志还记载了当地的姓氏源流、家族迁徙，这对于研究人口迁移史、宗族文化变迁有着重要的意义。这套书让我更加深刻地认识到，每一个地方都有其独特的故事，每一个民族都有其深厚的文化积淀，而方志，正是记录这些故事、传承这些文化的重要媒介。
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