北京地名志

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出版者:书目文献出版社
作者:多田贞一
出品人:
页数:186
译者:张紫晨
出版时间:1986
价格:1.10元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

专门研究北京地名的书,成于侵华战争期间。

《古都风韵:一部探寻京城历史脉络的文化读本》 图书信息: 书名: 古都风韵:一部探寻京城历史脉络的文化读本 作者: 史学研究组 编 出版社: 华夏文史出版社 出版时间: 2023年秋季版 装帧: 精装,插图、地图丰富 定价: 188.00 元 --- 卷首语:时间河流中的燕赵遗风 北京,这座历经千年风云的都城,其厚重的历史绝非仅仅凝固在宏伟的宫殿与城墙之中。每一个角落的肌理,每一条街道的走向,乃至每一处不起眼的胡同深处,都镌刻着朝代更迭的印记、市井生活的喧嚣与文人墨客的足迹。本书《古都风韵》并非一部冷冰冰的地理志或官方编年史,而是一部以文化史和民俗学为经纬,精细编织而成的京城“活地图”。我们试图穿透现代都市的繁华表象,溯源至燕赵故地、金元肇建、明清鼎盛直至近现代转型的历史长河,展现一座城市如何在其独特的地理环境下,孕育出兼容并蓄、独树一帜的文化气质。 本书的焦点,在于对那些超越了固定名称记录的、富有文化内涵的元素的深入挖掘与阐释。我们关注的是历史语境下的功能性地貌的演变、特定群体在空间中的迁徙与融合、以及非物质文化遗产在城市空间中的载体与流变。 --- 第一部:龙脉与水系——地理格局下的权力塑造 本部分着重探讨北京城垣的选址逻辑及其对后续城市形态的决定性影响。我们不满足于罗列城门序号,而是深入剖析风水学说如何与军事防御需求、漕运补给线相结合,最终确定了明清两代“棋盘式”的城市骨架。 重点章节阐释: 1. 岗与川:太行山脉对燕京气运的庇佑与制约: 考察西山诸峰(如香山、玉泉山)在古代祭祀体系中的地位,以及它们如何影响了元大都和明清内城的整体布局。重点分析了“倚山带水”的理想城市模型在北京的实践与变通。 2. 永定河的恩怨:水系变迁与城市生命线: 详述永定河改道对北京城外围生态环境和漕运的致命打击。我们通过历史地图对比,直观展示旧河道地貌的残留痕迹,并探讨其对周边村落(如沙洲地带)经济结构的影响,而非仅关注现代水利工程。 3. 中轴线的精神象征:超越轴线几何学的权力叙事: 深入分析中轴线不仅仅是南北对齐的工程,更是宇宙观与皇权神授理念在空间上的物化体现。探讨中轴线两侧建筑群朝向、层级与体量背后的等级制度逻辑,对比元代大都与明清紫禁城的空间差异。 --- 第二部:市井百态——胡同与院落的人文地理 如果说皇城是北京的骨架,那么胡同和四合院则是这座城市的血肉与灵魂。本书的第二部分,将焦点从宏大叙事转向微观的人类活动空间,探究不同时期、不同阶层居民的居住形态与社会互动模式。 重点章节阐释: 1. 院落的“围合”哲学:从宫廷到民居的尺度转换: 对比分析清代王府、官邸与普通百姓院落在开间、院落数量、耳房配置上的差异,揭示居住空间如何反映宗法制度与社会地位。我们特别关注了早期北京城中大量存在的“斜街”,探讨它们在城市扩张初期,作为非正规交通网络的特殊历史价值。 2. “里”与“坊”的记忆:邻里关系的社会生态学: 探讨胡同内邻里之间公共空间(如水井、巷口)的使用惯例、更夫与更道的设置,以及这些要素如何共同维系了老北京独特的社区治理模式。我们收集了关于特定胡同(如形成于金代或元代的“老胡同”)名称变迁背后的掌故,而非仅仅记录现行名称。 3. 商铺的“门脸”:商业空间与生活方式的交融: 细致考察特定商业区(如琉璃厂、前门外大街)的“底店、上房、仓房”结构,分析其功能划分,并结合当时的行会组织,阐述商业活动如何塑造了特定街区的空间氛围。 --- 第三部:宗教与文化——信仰体系在城市中的空间投射 北京城的历史,也是不同宗教信仰相互影响、交融的历史。本书第三部分梳理了佛教、道教、伊斯兰教以及基督教等多元信仰在北京城市空间中的布局特点、建筑特色及其社会功能。 重点章节阐释: 1. 佛寺的兴衰与都城气象的维护: 聚焦于敕建寺庙(如雍和宫、广济寺)的选址原则,它们与皇权的关系,以及这些宗教场所如何成为重要的文化地标和民间集会点。我们探讨了寺庙的山门形制与轴线关系如何呼应或抗衡皇城的中轴线。 2. 坛庙的神秘学意义:天地沟通的仪式剧场: 侧重分析天坛、地坛、日坛、月坛的选址逻辑与几何构造,强调它们是“天人合一”思想最集中的空间表达。例如,天坛圜丘的圆形布局与祈年殿的圆形三重檐设计,与其背后宇宙模型的对应关系。 3. 多元文化的共生印记——清真寺与西什库教堂的历史位置: 考察外来或少数民族宗教建筑在城市肌理中的嵌入方式。它们如何根据自身教义需求,在不破坏既有城市结构的前提下,找到合适的空间位置,并逐步融入城市生活,形成独特的“文化飞地”。 --- 第四部:记忆的消逝与重塑——近现代转型中的城市空间断裂 进入近现代,北京经历了翻天覆地的变化。本书的最后部分,着眼于现代交通、工业化进程和城市规划改革对传统空间秩序的冲击与重塑。 重点章节阐释: 1. “拆墙打洞”的逻辑:从城墙体系到环路网络的替换: 批判性地分析拆除内城城墙的决策背景,探讨这一举措在交通效率提升的同时,对城市公共视野、历史连续性造成的割裂。我们通过影像资料对比了城垣拆除前后城市边界感的剧烈变化。 2. 租界的影响与“新式里弄”的引入: 探讨西方建筑风格和城市管理理念(如早期的电车轨道铺设、外围使馆区的规划)如何作为一种“异质空间”嵌入老城肌理,并催生了如“砖塔胡同”周边早期的西式建筑群的出现。 3. 工业化边缘的迁移:城南与城北的功能分野: 分析清末民初,随着新式工厂、铁路的兴建,城市的功能重心如何开始向城墙之外转移(如城南的南苑、西郊),以及这一过程如何导致了传统“内城-外城-郊区”空间层级的弱化。 --- 结语:城市是流动的历史文本 《古都风韵》旨在提供一个更具深度、更富情感的北京城市史视角。我们相信,一座城市的“地名”与其承载的“历史意蕴”是不可分割的。本书回避了对当代行政区划或简单地名列表的重复,而致力于解读空间形态背后的权力、信仰与生活方式的变迁,让读者得以触摸到这座古老都城在时间长河中留下的深刻文化胎记。它是一份献给所有热爱并探究历史空间奥秘的求知者的文化遗产清单。

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读后感

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这本书带给我的感受,就像是跟着一位老北京人,在古老的城墙根下,娓娓道来他的见闻和记忆。它的语言风格非常接地气,没有那些枯燥乏味的学术术语,而是充满了生活气息和人情味。我印象最深刻的是关于“什刹海”的描写,它不仅仅是一个地理名词,更是承载了无数老北京人童年回忆的地方。作者用诗意的笔触描绘了什刹海四季的美景,春天柳絮飞舞,夏天荷风送爽,秋天红叶似火,冬天冰封千里,每一种景象都让我身临其境。更难得的是,书中还穿插了许多关于什刹海周边名人故居的故事,比如恭王府、醇亲王府等等,让我了解到这些曾经赫赫有名的人物,也曾在这里生活过,留下了他们的印记。读到这些部分,我仿佛能听到悠扬的京腔,看到那些穿着长袍马褂、摇着折扇的士大夫们,在湖畔漫步,吟诗作对。这本书让我觉得,每一个地名背后,都藏着一个鲜活的故事,一段被时光打磨过的传奇。

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我没想到一本关于地名的书,还能写得如此引人入胜,甚至带有一点悬疑小说的味道。作者在考证一些地名的来历时,展现出了极强的逻辑性和探索精神。比如,对于一些流传了几百年,说法却不一的地名,他并没有简单地采信一种说法,而是将不同的观点一一列举,并结合史料进行辨析,最后提出自己认为最有可能的解释,有时甚至会留下一些开放性的思考。这种严谨的态度让我非常佩服。书中有些地名,听起来很普通,甚至有些土气,但经过作者的挖掘,却发现它们背后隐藏着一段段令人唏嘘的历史往事。例如,一些关于战乱、灾荒时期留下的地名,读来让人感到沉重,但正是这些地名,真实地记录了这座城市曾经经历过的苦难与磨砺。这本书让我明白,地名不仅仅是简单的符号,它们是历史的见证,是民族记忆的载体,承载着比我们想象中更丰富的内容。

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这本《北京地名志》实在是太吸引人了!我原本只是好奇北京这座城市背后的故事,没想到翻开这本书,就像打开了一扇通往历史深处的大门。作者的笔触非常细腻,从那些古老的地名中,我仿佛看到了昔日京城的模样。比如,书中关于“烟袋斜街”的由来,不仅仅是简单地解释它因形状而得名,更是引出了明清时期这里商贾云集、热闹非凡的景象,甚至是当时人们的生活细节。我能想象到,在那个时代,沿着这条弯弯曲曲的街道,叫卖声、说书声此起彼伏,各种新奇的玩意儿摆满了店铺。书中还提到了一些如今听起来很普通,但细究起来却充满意趣的地名,比如“帽儿胡同”的“帽儿”究竟是何含义?是与制帽业有关,还是另有隐情?作者旁征博引,从史料、传说、民俗等多个角度进行解读,让我对这些疑问有了豁然开朗的感觉。读这本书,与其说是看地名,不如说是看北京这座城市的千年变迁,看一代代北京人在这里留下的足迹和故事。它让我对脚下的这片土地有了更深的敬意和感情。

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这本书给我带来的,是一种沉浸式的文化体验,仿佛我不是在阅读,而是在与一位渊博的智者对话,他在细细地为我描绘北京这座城市的灵魂。作者的文字功底相当了得,遣词造句之间,处处流露出对北京深厚的情感和独到的见解。他不会像某些学者那样板着面孔讲道理,而是用一种非常亲切、引人入胜的方式,将枯燥的地名知识转化为生动有趣的故事。我特别喜欢他对于一些意象化地名(比如“王府井”的“井”,“鼓楼”的“鼓”)的解读,不仅仅解释其字面意思,更是追溯其历史渊源,描绘出当时的情景,让我脑海中立刻浮现出一幅幅鲜活的画面。这本书让我觉得,北京的每一个角落,每一个名字,都蕴含着无限的故事和智慧。读完之后,我迫不及待地想亲自去那些地方走走,去感受那份历史的沉淀。

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翻开《北京地名志》,我最大的感受就是它的“全”与“深”。它不仅收录了那些耳熟能详的著名地名,更挖掘了许多我从未听说过,甚至现在已经消失了的小街巷、小地名。作者的知识储备量令人惊叹,他能从看似微不足道的地名中,解读出古代的行政区划、军事建制、商业布局,甚至是宗教信仰和风俗习惯。书中关于“北京”这个城市名称本身的演变,就足以让人大开眼界,从燕京、大都到北平,再到北京,每一个名字的背后,都代表着一个时代的变迁,一段王朝的兴衰。读完这些,我才真正理解了“厚重”这个词在形容北京时有多么贴切。这本书就像是一部北京的另类史书,它用最朴实的方式,讲述着最宏大的历史。让我对北京这座城市,有了更立体、更深刻的认识。

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日本人写的,写内城胡同居多,草草看过。就是觉得,以前的地名充满生活气息也雅俗共赏,还有按照那时候名字看,北京城很美,比如百花深处。我也了解到我一直找前门,原来就是正阳门。除此之外,还有个后门,叫地安门。哈德门叫哈达门也是因为常有蒙古人出入,蒙古人都拿着哈达,于是。。。关东店,当年卖山海关以东特产的店。

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闲了研究研究地名是个挺靠谱的事儿。

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成书于抗日战争时期,所以胡同名字较现在还是有一些不同。作者把北京胡同的命名归纳为地形、景物、花鸟鱼虫;人名;建筑物;庙会、店铺;胡同形状;佳名六类。比如死胡同多叫口袋胡同,碾子胡同形如其名。又为雅致很多胡同改名。梅竹(母猪)输入(瘦肉)受水河(臭水河)烂漫(烂面)时刻亮(屎壳郎)福绥境(苦水井)珠市口(猪市口)颁赏(板肠)等。北京胡同名字多为元代就留下的,比如西什库就是指皇城西边的十个仓库。察院胡同是督察员旁边等。作者是日本人,在从胡同名字讲到老北京人生活习惯的时候,有觉得奇妙也有鄙夷的地方。挺好玩的。

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好玩

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侨居北京的日本人所作之地名考查。多取材自《天咫偶闻》《坊巷志》《琐闻录》《乾隆京城全图》

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