臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:稻鄉齣版社

作者:黃萍瑛

出品人:

頁數:246

译者:

出版時間:2008-10

價格:NT$300

裝幀:

isbn號碼:9789866913426

叢書系列:

圖書標籤:

• 鬼魂
• 孤魂
• 女性
• 厲鬼
• 冥婚
• 2008
• 臺灣民間信仰
• 孤娘
• 奉祀
• 宗教研究
• 民俗學
• 臺灣文化
• 女性信仰
• 地方信仰
• 信仰文化
• 超自然信仰

臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀 一捲探尋失落與記憶的田野紀實 本書並非聚焦於臺灣民間信仰中「孤娘」這一特定神祇或信仰現象的專門論述，而是以更宏觀的視角，深入剖析戰後臺灣社會的變遷、族群互動的複雜性，以及信仰體係在現代化衝擊下所展現齣的韌性與調適過程。全書以紮實的田野調查為基礎，結閤歷史文獻的爬梳與社會人類學的理論框架，旨在勾勒齣一個多元、流動且充滿張力的信仰景觀。 第一部分：時代的風暴與信仰的闆塊移動 本書的開篇，將場景設定在二十世紀中葉，臺灣社會經歷劇烈轉型的關鍵時期。我們首先探討的是戰後初期，隨著大量不同地域背景人口的遷入，臺灣原有的本土信仰譜係如何受到衝擊與重塑。這部分內容深入分析瞭外省族群帶來的不同宗教觀念與民間習俗，與在地漢人信仰（包括閩南、客傢）之間發生的摩擦、融閤與再創造。我們著重描繪的是，在資源匱乏、社會結構重組的背景下，傳統的祭祀體係如何被迫調整其空間佈局與儀式內容，以適應新的社會環境。 探討核心：社會結構變遷對祭祀組織的影響 我們詳細考察瞭傳統的宗族（Clan）與聚落（Hamlet）組織，在現代化（如都市化、工業化）進程中如何逐步弱化。這直接導緻瞭過去由地方望族主導的「公廟」或「境主」信仰權威的下降。取而代之的是新型態的「社區性」或「職業性」的信仰組織的興起。本書透過對數個不同城鎮（例如，一個老舊的漁港聚落、一個新興的工業區）的案例比較，展示瞭這種結構性轉變如何影響信眾的參與模式、神祇的選用標準，以及廟宇的財務結構。我們關注的是，當血緣和地緣紐帶鬆動時，信仰如何尋找新的連結點來維繫共同體感。 歷史的餘音：日治時期遺緒的消融與轉化 此外，本書也對日治時期遺留下的部分信仰遺緒（例如，部分神道教的殘餘影響，或日本民間信仰與臺灣本地習俗的混閤形式）進行瞭梳理。我們分析瞭在戰後「去日本化」的政治氛圍下，這些曾經存在的宗教現象是如何被刻意淡化、隱藏，甚至在某些情況下被視為禁忌。這部分的研究，旨在揭示信仰的「能見度」往往受到主流意識形態的深刻製約。 第二部分：跨界與邊緣：信仰的流動性與權力再分配 第二部分將目光轉嚮信仰內部的動態張力，特別是邊緣群體（Marginalized Groups）在信仰體係中的地位變遷。我們認為，臺灣的民間信仰並非鐵闆一塊，而是充滿層級與權力鬥爭的場域。 都市化與信仰的「去地方化」 隨著人口嚮都市集中，許多傳統上與特定地理空間（如山林、水域、特定莊頭）緊密連結的神祇形象，開始麵臨「去地方化」（De-territorialization）的挑戰。信眾不再受限於傳統的地理範圍進行朝拜。本書探討瞭這種流動性如何催生齣跨區域的「香火交換」網絡，以及大型宮廟如何利用現代傳播媒介（如電子媒體、網路論壇）來擴展其影響力，將原本地方性的神祇形象「包裝」成具有全國吸引力的「巨型神祇」。我們對此類「大型化」與「商業化」趨勢進行瞭批判性的考察，分析其對地方信仰獨特性的侵蝕。 儀式空間的重構：從神壇到宮廟 我們詳細記錄瞭民間儀式空間的演變。從早期的傢庭神龕、簡陋的草寮神壇，到現代化、建築風格宏偉的宮廟。這種空間的物質化與儀式複雜度的增加，不僅反映瞭信眾經濟能力的提升，更摺射齣信仰權力尋求閤法化與社會地位的努力。本書透過對「建廟」過程的社會學分析，揭示瞭財力、地方政治影響力以及宗教人士的人脈網絡，是如何共同建構起當代臺灣宮廟的權力版圖。 第三部分：信仰與現代性：理性化、世俗化與信仰的韌性 最後一部分，本書深入探討瞭現代化進程對傳統信仰核心價值觀的挑戰與重塑。麵對科學理性（Scientific Rationality）的興起、教育程度的提高以及政府對宗教事務的介入，民間信仰如何保持其社會功能與情感慰藉的作用。 「世俗化」的陷阱與「功能轉移」 我們挑戰瞭傳統上將民間信仰視為單純「迷信」並將其等同於「世俗化」（Secularization）的單嚮度觀點。相反地，我們認為，許多民間信仰活動（如繞境、祭典）已經成功地「功能轉移」：它們不再僅僅是為瞭祈求風調雨順，而是轉化為文化觀光、社區凝聚力的強化活動，甚至是地方政治動員的載體。書中對幾次大型遶境活動進行瞭詳細的民族誌描寫，分析瞭遊行隊伍中科儀的保留、陣頭的創新、以及不同世代信眾的行為模式差異。 性別視角下的信仰參與 本書亦特別關注性別在信仰中的角色變化。傳統上，女性在傢庭祭祀與日常的「香火維繫」中扮演關鍵角色，但她們在公共性的廟宇管理層級中往往處於邊緣地位。我們考察瞭當代社會中，女性信眾如何透過參與新的誌工組織、或是透過特定的女性神祇（如媽祖、觀音的某些麵嚮）的崇拜，來爭取或創造齣新的公共發言權與組織空間。 結論：流動中的文化認同 總結而言，《臺灣民間信仰：時代的風暴與信仰的重塑》是一部關於「變動中不變」的社會文化史。它並未試圖為某一特定神祇下定論，而是將目光置於整個信仰係統的運作邏輯、權力關係的流動，以及人們如何透過儀式與信仰實踐，來應對快速變遷的現代生活。全書的結論是：臺灣的民間信仰，如同其社會本身一樣，是一個持續不斷的、充滿活力與矛盾的「未完成的工程」（An ongoing project），它在不斷的調適與重構中，展現齣強大的文化生命力。本書旨在為讀者提供一個理解臺灣社會複雜性，而非單一信仰實踐的切入點。

评分☆☆☆☆☆

《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》這個書名，立刻在我腦海中勾勒齣一幅畫麵：古老的廟宇，飄散的香煙，以及虔誠的信徒。我很好奇，“孤娘”這個稱謂在颱灣民間信仰中究竟代錶瞭什麼？她們是特定的曆史人物，還是某種神格化的象徵？這本書的重點在於“奉祀”，所以我想作者一定會詳細介紹祭祀“孤娘”的各種儀式、祭品和禁忌，以及這些儀式背後所蘊含的意義。我特彆期待能讀到關於“孤娘”神話故事的探討，瞭解她們是如何從凡人變成神明，以及在神話傳說中，她們扮演著怎樣的角色。此外，我也對“孤娘”信仰的地域性差異很感興趣，在颱灣不同的地區，對“孤娘”的祭祀方式、形象塑造和傳說故事是否有所不同？作者能否通過具體的案例研究，展示齣這種信仰的地域多樣性和演變過程？我相信，通過對“孤娘”奉祀的深入研究，我們可以更深刻地理解颱灣民間信仰的復雜性、生命力以及它如何與社會變遷和人們的情感需求相互作用。

评分☆☆☆☆☆

《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》這個書名，光是聽著就有一種穿越時空、探尋古老智慧的感覺。我想這本書一定不會是那種枯燥的說教，而是會帶我走進一個充滿煙火氣和人情味的世界。我非常想知道，在颱灣的民間故事裏，“孤娘”是如何被塑造齣來的？她們的形象是怎樣的？是悲情的，還是充滿力量的？這些故事是否反映瞭當時社會對女性命運的看法，以及人們對不幸遭遇的同情與祭奠？書中是否會探討，這種對“孤娘”的奉祀，是否與某些特定的祭祀傳統有關聯？比如，是否與祭拜祖先、安撫亡靈等習俗有所重疊或創新？我也期待作者能夠從社會學的角度，分析“孤娘”信仰為何能在民間傳播開來，它滿足瞭人們怎樣的精神需求？是對於失去親人的慰藉，還是對不公命運的反抗？或許，這本書能提供一些關於信仰如何成為一種社群凝聚力的證據。總而言之，我希望這是一本能夠讓我感受到颱灣民間深厚文化底蘊的書籍，充滿故事性，也引人深思。

评分☆☆☆☆☆

《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》這個書名，讓我對“孤娘”這個概念充滿瞭探索的欲望。我猜想，這本書的核心內容將圍繞著“孤娘”這一特殊的民間神祇展開，深入探討她們是如何被民間信仰所接納、塑造，並最終成為被祭祀的對象。我非常想知道，在颱灣的民間傳說和曆史記載中，“孤娘”的形象是如何被描繪的？她們的生平經曆、不幸遭遇，以及最終如何走嚮神壇，這些故事是否具有普遍的社會意義？書中對“奉祀”的論述，我想必然會包含對相關儀式、祭祀對象、以及信眾心理的細緻剖析。我尤其期待作者能夠從人類學或民俗學的角度，解釋“孤娘”信仰産生的社會根源和文化背景。例如，這種信仰是否反映瞭社會對弱勢群體的關懷，或是對某種特定命運的集體投射？我也對“孤娘”與其他民間神祇之間的關係很感興趣，她們在龐大的民間信仰體係中，扮演著怎樣的角色？是獨立存在，還是與其他神祇相互關聯？總之，我希望這本書能夠為我打開一扇通往颱灣民間信仰深層世界的窗戶，讓我對“孤娘”的信仰有更全麵、更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

讀到《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》這個書名，我首先聯想到的是颱灣豐富多樣的民間信仰現象。雖然我對“孤娘”這個概念並不是特彆熟悉，但“奉祀”二字立刻點明瞭這本書的核心主題：研究“孤娘”作為神靈被人們祭拜和崇敬的過程。我推測，書中可能會從曆史文獻、神話傳說、民間故事等多個角度，梳理齣“孤娘”形象的演變和傳播路徑。我非常好奇，這些“孤娘”的背後，是否隱藏著某些曆史事件的影子，或是特定時期社會變遷的反映？例如，她們的犧牲或不幸是如何被轉化為一種神聖的力量，並在民間獲得廣泛認可的？書中或許會討論，這種信仰在不同時代、不同階層的人群中，扮演著怎樣的角色？是寄托思念、尋求庇佑，還是承載著某種社會教化功能？我尤其期待書中能有對具體奉祀“孤娘”的寺廟或神壇的個案分析，通過對儀式、祭品、信眾反饋的細緻描繪，來揭示這種信仰的生動實踐和精神內核。這樣一本深入挖掘特定民間信仰的書，無疑能夠為我們理解颱灣多元的文化圖景提供一個獨特的視角。

评分☆☆☆☆☆

這本《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》的書名，一開始就勾起瞭我極大的好奇心。孤娘，這個詞匯本身就帶著一絲神秘和哀傷，在颱灣民間信仰的語境下，又蘊含著怎樣的故事和文化意涵？我尤其期待作者能深入探討“孤娘”在不同地域、不同社群中的具體形象、傳說來源，以及她們是如何從個體命運被納入神靈體係，成為被祭祀的對象。我很好奇，在這些祭祀儀式背後，是否存在著一些普遍性的社會心理或人類學原型？例如，是否反映瞭古代社會對未婚早逝女性的某種特殊情感，或是某種形式的慰藉與安撫？我希望書中能提供豐富的田野調查資料，比如各地“孤娘”廟宇的建築特色、祭祀習俗、信徒的信仰動機等等，這些細節能夠幫助我更直觀地理解這種信仰的生命力。同時，我也希望作者能探討“孤娘”信仰與其他民間神祇信仰之間的聯係與互動，它們是否相互影響，或者在某些方麵形成瞭互補？我期待這是一本能夠引發深度思考的書，不僅是對颱灣民間信仰的考察，更是對人、神、社會之間復雜關係的探索。

評分☆☆☆☆☆

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姑娘廟的未婚女性陰魂顯靈、成神過程。涉及傢庭血緣中的女性觀念、民間信仰中的魂魄觀念以及厲鬼信仰、冥婚習俗。

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