臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:稻鄉出版社

作者:黃萍瑛

出品人:

页数:246

译者:

出版时间:2008-10

价格:NT$300

装帧:

isbn号码:9789866913426

丛书系列:

图书标签:

• 鬼魂
• 孤魂
• 女性
• 厉鬼
• 冥婚
• 2008
• 臺灣民間信仰
• 孤娘
• 奉祀
• 宗教研究
• 民俗学
• 臺灣文化
• 女性信仰
• 地方信仰
• 信仰文化
• 超自然信仰

臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀 一卷探尋失落與記憶的田野紀實 本書並非聚焦於臺灣民間信仰中「孤娘」這一特定神祇或信仰現象的專門論述，而是以更宏觀的視角，深入剖析戰後臺灣社會的變遷、族群互動的複雜性，以及信仰體系在現代化衝擊下所展現出的韌性與調適過程。全書以紮實的田野調查為基礎，結合歷史文獻的爬梳與社會人類學的理論框架，旨在勾勒出一個多元、流動且充滿張力的信仰景觀。 第一部分：時代的風暴與信仰的板塊移動 本書的開篇，將場景設定在二十世紀中葉，臺灣社會經歷劇烈轉型的關鍵時期。我們首先探討的是戰後初期，隨著大量不同地域背景人口的遷入，臺灣原有的本土信仰譜系如何受到衝擊與重塑。這部分內容深入分析了外省族群帶來的不同宗教觀念與民間習俗，與在地漢人信仰（包括閩南、客家）之間發生的摩擦、融合與再創造。我們著重描繪的是，在資源匱乏、社會結構重組的背景下，傳統的祭祀體系如何被迫調整其空間佈局與儀式內容，以適應新的社會環境。 探討核心：社會結構變遷對祭祀組織的影響 我們詳細考察了傳統的宗族（Clan）與聚落（Hamlet）組織，在現代化（如都市化、工業化）進程中如何逐步弱化。這直接導致了過去由地方望族主導的「公廟」或「境主」信仰權威的下降。取而代之的是新型態的「社區性」或「職業性」的信仰組織的興起。本書透過對數個不同城鎮（例如，一個老舊的漁港聚落、一個新興的工業區）的案例比較，展示了這種結構性轉變如何影響信眾的參與模式、神祇的選用標準，以及廟宇的財務結構。我們關注的是，當血緣和地緣紐帶鬆動時，信仰如何尋找新的連結點來維繫共同體感。 歷史的餘音：日治時期遺緒的消融與轉化 此外，本書也對日治時期遺留下的部分信仰遺緒（例如，部分神道教的殘餘影響，或日本民間信仰與臺灣本地習俗的混合形式）進行了梳理。我們分析了在戰後「去日本化」的政治氛圍下，這些曾經存在的宗教現象是如何被刻意淡化、隱藏，甚至在某些情況下被視為禁忌。這部分的研究，旨在揭示信仰的「能見度」往往受到主流意識形態的深刻制約。 第二部分：跨界與邊緣：信仰的流動性與權力再分配 第二部分將目光轉向信仰內部的動態張力，特別是邊緣群體（Marginalized Groups）在信仰體系中的地位變遷。我們認為，臺灣的民間信仰並非鐵板一塊，而是充滿層級與權力鬥爭的場域。 都市化與信仰的「去地方化」 隨著人口向都市集中，許多傳統上與特定地理空間（如山林、水域、特定庄頭）緊密連結的神祇形象，開始面臨「去地方化」（De-territorialization）的挑戰。信眾不再受限於傳統的地理範圍進行朝拜。本書探討了這種流動性如何催生出跨區域的「香火交換」網絡，以及大型宮廟如何利用現代傳播媒介（如電子媒體、網路論壇）來擴展其影響力，將原本地方性的神祇形象「包裝」成具有全國吸引力的「巨型神祇」。我們對此類「大型化」與「商業化」趨勢進行了批判性的考察，分析其對地方信仰獨特性的侵蝕。 儀式空間的重構：從神壇到宮廟 我們詳細記錄了民間儀式空間的演變。從早期的家庭神龕、簡陋的草寮神壇，到現代化、建築風格宏偉的宮廟。這種空間的物質化與儀式複雜度的增加，不僅反映了信眾經濟能力的提升，更折射出信仰權力尋求合法化與社會地位的努力。本書透過對「建廟」過程的社會學分析，揭示了財力、地方政治影響力以及宗教人士的人脈網絡，是如何共同建構起當代臺灣宮廟的權力版圖。 第三部分：信仰與現代性：理性化、世俗化與信仰的韌性 最後一部分，本書深入探討了現代化進程對傳統信仰核心價值觀的挑戰與重塑。面對科學理性（Scientific Rationality）的興起、教育程度的提高以及政府對宗教事務的介入，民間信仰如何保持其社會功能與情感慰藉的作用。 「世俗化」的陷阱與「功能轉移」 我們挑戰了傳統上將民間信仰視為單純「迷信」並將其等同於「世俗化」（Secularization）的單向度觀點。相反地，我們認為，許多民間信仰活動（如繞境、祭典）已經成功地「功能轉移」：它們不再僅僅是為了祈求風調雨順，而是轉化為文化觀光、社區凝聚力的強化活動，甚至是地方政治動員的載體。書中對幾次大型遶境活動進行了詳細的民族誌描寫，分析了遊行隊伍中科儀的保留、陣頭的創新、以及不同世代信眾的行為模式差異。 性別視角下的信仰參與 本書亦特別關注性別在信仰中的角色變化。傳統上，女性在家庭祭祀與日常的「香火維繫」中扮演關鍵角色，但她們在公共性的廟宇管理層級中往往處於邊緣地位。我們考察了當代社會中，女性信眾如何透過參與新的志工組織、或是透過特定的女性神祇（如媽祖、觀音的某些面向）的崇拜，來爭取或創造出新的公共發言權與組織空間。 結論：流動中的文化認同 總結而言，《臺灣民間信仰：時代的風暴與信仰的重塑》是一部關於「變動中不變」的社會文化史。它並未試圖為某一特定神祇下定論，而是將目光置於整個信仰系統的運作邏輯、權力關係的流動，以及人們如何透過儀式與信仰實踐，來應對快速變遷的現代生活。全書的結論是：臺灣的民間信仰，如同其社會本身一樣，是一個持續不斷的、充滿活力與矛盾的「未完成的工程」（An ongoing project），它在不斷的調適與重構中，展現出強大的文化生命力。本書旨在為讀者提供一個理解臺灣社會複雜性，而非單一信仰實踐的切入點。

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《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》这个书名，让我对“孤娘”这个概念充满了探索的欲望。我猜想，这本书的核心内容将围绕着“孤娘”这一特殊的民间神祇展开，深入探讨她们是如何被民间信仰所接纳、塑造，并最终成为被祭祀的对象。我非常想知道，在台湾的民间传说和历史记载中，“孤娘”的形象是如何被描绘的？她们的生平经历、不幸遭遇，以及最终如何走向神坛，这些故事是否具有普遍的社会意义？书中对“奉祀”的论述，我想必然会包含对相关仪式、祭祀对象、以及信众心理的细致剖析。我尤其期待作者能够从人类学或民俗学的角度，解释“孤娘”信仰产生的社会根源和文化背景。例如，这种信仰是否反映了社会对弱势群体的关怀，或是对某种特定命运的集体投射？我也对“孤娘”与其他民间神祇之间的关系很感兴趣，她们在庞大的民间信仰体系中，扮演着怎样的角色？是独立存在，还是与其他神祇相互关联？总之，我希望这本书能够为我打开一扇通往台湾民间信仰深层世界的窗户，让我对“孤娘”的信仰有更全面、更深刻的认识。

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《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》这个书名，光是听着就有一种穿越时空、探寻古老智慧的感觉。我想这本书一定不会是那种枯燥的说教，而是会带我走进一个充满烟火气和人情味的世界。我非常想知道，在台湾的民间故事里，“孤娘”是如何被塑造出来的？她们的形象是怎样的？是悲情的，还是充满力量的？这些故事是否反映了当时社会对女性命运的看法，以及人们对不幸遭遇的同情与祭奠？书中是否会探讨，这种对“孤娘”的奉祀，是否与某些特定的祭祀传统有关联？比如，是否与祭拜祖先、安抚亡灵等习俗有所重叠或创新？我也期待作者能够从社会学的角度，分析“孤娘”信仰为何能在民间传播开来，它满足了人们怎样的精神需求？是对于失去亲人的慰藉，还是对不公命运的反抗？或许，这本书能提供一些关于信仰如何成为一种社群凝聚力的证据。总而言之，我希望这是一本能够让我感受到台湾民间深厚文化底蕴的书籍，充满故事性，也引人深思。

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读到《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》这个书名，我首先联想到的是台湾丰富多样的民间信仰现象。虽然我对“孤娘”这个概念并不是特别熟悉，但“奉祀”二字立刻点明了这本书的核心主题：研究“孤娘”作为神灵被人们祭拜和崇敬的过程。我推测，书中可能会从历史文献、神话传说、民间故事等多个角度，梳理出“孤娘”形象的演变和传播路径。我非常好奇，这些“孤娘”的背后，是否隐藏着某些历史事件的影子，或是特定时期社会变迁的反映？例如，她们的牺牲或不幸是如何被转化为一种神圣的力量，并在民间获得广泛认可的？书中或许会讨论，这种信仰在不同时代、不同阶层的人群中，扮演着怎样的角色？是寄托思念、寻求庇佑，还是承载着某种社会教化功能？我尤其期待书中能有对具体奉祀“孤娘”的寺庙或神坛的个案分析，通过对仪式、祭品、信众反馈的细致描绘，来揭示这种信仰的生动实践和精神内核。这样一本深入挖掘特定民间信仰的书，无疑能够为我们理解台湾多元的文化图景提供一个独特的视角。

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《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》这个书名，立刻在我脑海中勾勒出一幅画面：古老的庙宇，飘散的香烟，以及虔诚的信徒。我很好奇，“孤娘”这个称谓在台湾民间信仰中究竟代表了什么？她们是特定的历史人物，还是某种神格化的象征？这本书的重点在于“奉祀”，所以我想作者一定会详细介绍祭祀“孤娘”的各种仪式、祭品和禁忌，以及这些仪式背后所蕴含的意义。我特别期待能读到关于“孤娘”神话故事的探讨，了解她们是如何从凡人变成神明，以及在神话传说中，她们扮演着怎样的角色。此外，我也对“孤娘”信仰的地域性差异很感兴趣，在台湾不同的地区，对“孤娘”的祭祀方式、形象塑造和传说故事是否有所不同？作者能否通过具体的案例研究，展示出这种信仰的地域多样性和演变过程？我相信，通过对“孤娘”奉祀的深入研究，我们可以更深刻地理解台湾民间信仰的复杂性、生命力以及它如何与社会变迁和人们的情感需求相互作用。

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这本《臺灣民間信仰「孤娘」的奉祀》的书名，一开始就勾起了我极大的好奇心。孤娘，这个词汇本身就带着一丝神秘和哀伤，在台湾民间信仰的语境下，又蕴含着怎样的故事和文化意涵？我尤其期待作者能深入探讨“孤娘”在不同地域、不同社群中的具体形象、传说来源，以及她们是如何从个体命运被纳入神灵体系，成为被祭祀的对象。我很好奇，在这些祭祀仪式背后，是否存在着一些普遍性的社会心理或人类学原型？例如，是否反映了古代社会对未婚早逝女性的某种特殊情感，或是某种形式的慰藉与安抚？我希望书中能提供丰富的田野调查资料，比如各地“孤娘”庙宇的建筑特色、祭祀习俗、信徒的信仰动机等等，这些细节能够帮助我更直观地理解这种信仰的生命力。同时，我也希望作者能探讨“孤娘”信仰与其他民间神祇信仰之间的联系与互动，它们是否相互影响，或者在某些方面形成了互补？我期待这是一本能够引发深度思考的书，不仅是对台湾民间信仰的考察，更是对人、神、社会之间复杂关系的探索。

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姑娘庙的未婚女性阴魂显灵、成神过程。涉及家庭血缘中的女性观念、民间信仰中的魂魄观念以及厉鬼信仰、冥婚习俗。

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