文化載體論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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李安綱
人民齣版社
2010-1
316
28.00元
9787010089249
圖書標籤:
西遊記
西遊
文學研究
天人閤一
全真教
丹道
金丹
文化
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发表于2024-11-08
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圖書描述
《文化載體論:李安綱揭秘〈西遊記〉》主要內容包括:《西遊記》采取儒傢積極人世之精神,藉助道傢生命修煉之手段,達到佛傢四大皆空之境界,承載著包括儒、釋、道、易、醫、陰陽五行、髒腑經絡、生命學、心靈學、金丹學等中華民族傳統文化,成為中華文明的自覺載體:吳承恩絕對不是百迴本作者,孫悟空是人類心靈最完美象徵,唐僧81難原型是《還源篇》81章,小說文化原型是《性命圭旨》,李世民所代錶之所有讀者纔是小說真正的主人公。
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著者簡介
李安綱,山西芮城縣學張鄉人。文學博士,哲學博士後,運城學院中文係教授,山西高校人文社科重點研究基地河東文化研究中心主任;中國《西遊記》文化研究委員會會長,《西遊記文化學刊》主編,新時代健康産業集團專傢顧問委員,百度網、國學網國學顧問,山西芮城道教文化促進會顧問,張紀中((西遊記》、《老子》、《呂洞賓》電視劇顧問。著有《圓照法師與金剛心法》、《西遊記奧義書》、《李安綱批評西遊記》、《古今八子批評西遊記》、《三教九經叢書》;擔綱國傢教育部項目《道德經道德體係研究》、山西省教育廳項目《呂祖全書》校注;報告有《中華民族偉大復興與新時代曆史使命》、《老子心解》、《西遊記與企業管理》、《西遊記奧義與人生智慧》。
圖書目錄
齣版說明
前言
序言一
序言二
序言三
序言四
序言五
序言六
序言七
序言八
序言九
序言十
序言十一
張紀中版《西遊記》劇本創作研討會
第一編 願傾肝膽尋相識,料想前頭必有緣
第一章 西遊記與道教有淵源
一、西遊成為生命載體
二、西遊故事演變過程
三、道教祖師成為作者
四、丘處機不是寫定者
第二章 吳承恩成為西遊作者
一、吳承恩被鄉人抬舉
二、魯鬍二氏一錘定音
第三章 作者之爭是文化之爭
一、雜記不是百迴小說
二、吳氏不是西遊作者
三、真諦之眼不容濛蔽
四、李春芳氏躍齣水麵
第二編 藉卵化猴完大道,假他名姓配丹成
第一章 西遊記文化學發展源流
一、文本解讀齣現偏離
二、西遊主旨開始迴歸
三、文化原型得以闡揚
第二章 美猴王形象的文化價值
一、文化猿猴源遠流長
二、易經禮記乃是齣處
三、假他名姓以配丹成
四、象徵人類高尚心靈
第三章 西遊記原型的文化價值
一、西遊主旨揭示性命
二、三教閤一錶現大道
三、神佛妖魔皆成寓言
四、情節結構依據周天
第四章 八十一難的文化價值
一、八十一難標榜還源
二、九九名目為湊陽數
三、八十一與八十二
四、人物形象演繹故事
第三編 經乃修行之總徑,佛配自己之元神
第一章 天人閤一當作主題
一、思想傢探索建立
二、丹學傢修煉實踐
三、西遊記加工整閤
第二章 取經乃是修行之路
一、金丹成為心性象徵
二、引經據典詮釋心性
三、金丹詩詞刻畫心性
第三章 三教閤一塑造心性
一、佛教故事演入人體
二、佛教人物被道同化
三、性命雙修始終貫徹
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觀點挺新穎,但是邏輯上和材料上還有問題。很多邏輯過度不連貫。
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好高深。
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