具体描述
吴承恩绝对不是百回本《西游记》小说作者;
上世纪前,《西游记》作者署名一直是丘处机;
美猴王的出处在《易经·坤文言》“美在其中”四字;
孙悟空不是造反英雄,而是人类心灵最完美的象征;
《西游记》文化原型是道教全真道经典《性命圭旨》;
唐僧八十一难文化原型是宋石杏林《还源篇》八十一章;
《西游记》主题不是有趣好玩,而是表现全真道教义;
《西游记》真正主人公是李世民所象征的每一位读者;
《西游记》不是神魔小说、童话小说、滑稽小说、讽刺小说,而是世界文学史上惟一的一部自觉承载中华民族传统的文体载体!
《西游记》应该是世界九大奇迹之道!光辉千古,饶益万世!
作者简介
李安纲,1959年2月生于山西芮城县学张乡。文学博士,哲学博士后,运城学院教授,山西高校人文社科基地河东文化研究中心主任,新时代商学院特聘教授,北京大学、清华大学、人民大学、浙江大学等外聘、特聘教授,陕西师范大学兼职教授;《运城学院学报》、《西游记文化学刊》主编,中国社会出版社编审;新时代健康产业集团专家顾问委员,茂华投资控股集团高级文化顾问;中国古典文学普及研究会《西游记》文化研究委员会会长,中国《水浒传》学会副会长,中国宗教学会禅文化中心主任,世界宗教经济文化促进会西游记文化中心主任。
目录信息
第一编 心猿出世
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合无神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五千山下定心猿
第二编 心猿归正
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
第十二回 玄奘秉诚修大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争光
……
第三编 心猿遭贬
第四编 心猿腾挪
第五编 心猿显圣
第六编 心猿放逸
第七编 心猿修正
第八编 心猿居舍
第九编 心猿清净
第十编 心猿成佛
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读完后留下的余韵,是一种久久不能散去的“再思考”的冲动。这本书并非那种读完就束之高阁的书籍,它更像是一把钥匙,打开了一扇通往更广阔思考空间的大门。许多作者提出的观点,并非给出最终的定论,而是抛出了一系列深刻的问题,激发读者去质疑、去探索他所构建的分析框架之外的可能性。我甚至在合上书本之后,又重新翻阅了几个自己最喜欢的章节,试图去挑战作者的某些论断,看看自己的逻辑能否站得住脚,这本身就是一本优秀学术著作能带给读者的最大财富——培养批判性思维的能力。这本书成功地做到了“言有尽而意无穷”,它教会我的不是某个固定的结论,而是一套全新的观察世界和解析文本的方法论,这种方法论的价值,远远超过了书中具体分析的案例本身,是真正的“授人以渔”的典范之作。
这部书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那种水墨晕染开来的质感,仿佛直接将人拉入了一个古典而又充满哲思的境界。拿到手里,能感受到纸张的细腻和重量感,显然是经过精心挑选的,这对于一本严肃的学术性读物来说,是极为重要的细节。内页的排版也十分考究,字体的选择既保证了阅读的舒适度,又透着一股庄重感,让人在翻阅时自然而然地放慢了节奏,仿佛在进行一场庄严的学术探讨,而不是随意的消遣。尤其是那些引文部分的标注,清晰而规范,体现了作者在学术规范上的严谨态度。这本书的物理形态本身就是一种邀请,邀请读者以一种敬畏的心态去接触书中的内容。我猜想,作者对于这部作品的投入,绝不仅仅是文字层面上的梳理,更包含了一种对阅读体验整体的把控,从触感到视觉,都在努力营造一种与主题相匹配的氛围,这种对“物”的重视,往往预示着内在文本的深度和诚意,让人对即将展开的阅读充满了期待,仿佛捧着的不是一本普通的书,而是一件精心打磨的艺术品,承载着沉甸甸的思考。
从语言的运用来看,这位作者显然是一位对汉语的表达力有着极高要求的文字艺术家。他的行文既有学者的严谨与精准,又不乏文学家的灵动与张力。尤其是在阐释那些晦涩难懂的理论模型时,他总能找到一个形象化的比喻或者一个贴切的古代典故来作为支撑,瞬间将抽象的概念具象化,使得那些原本可能让人望而却步的理论,变得清晰可触。这种高超的语言驾驭能力,让整本书的阅读体验非常愉悦,几乎没有感到任何“晦涩”的阻力。他似乎有一种魔力,能将复杂的思辨用最凝练、最富韵味的方式表达出来,既满足了学术研究的深度要求,又照顾到了普通爱好者的接受习惯。这使得这本书的受众面被极大地拓宽了,它不仅仅是专业研究人员的案头必备,也绝对是任何一个对古典文学有真挚热爱的读者能够深入探索的绝佳向导。
这本书在结构上的编排,展现了一种极其精妙的逻辑递进关系,绝非简单的章节线性叙事。我注意到,作者似乎采用了螺旋上升的论证结构,每深入一个主题,都会回溯到前文已经铺垫好的某个关键概念,但这一次的解读深度又比上次增加了一个维度,使得整体的论述层层深入,浑然一体。这种结构设计,极大地提升了阅读的流畅性和知识的积累感,避免了传统学术著作中常见的章节之间各自为政的松散感。特别是当他处理那些跨越不同回目的主题线索时,那种游刃有余的穿针引线能力,让人拍案叫绝。他能将看似孤立的事件串联起来,揭示出贯穿全篇的隐秘主题,就好像他掌握了一张隐藏的地图,而我们只是跟着他,一步步走出了迷宫。这种结构上的匠心独运,使得阅读体验从“接收信息”升级为“参与构建理解”,迫使读者必须时刻保持专注,生怕错过任何一个逻辑的拐点。
初读几页,我最大的感受是作者对文本的解读角度极其新颖,简直像是一个经验老道的侦探,拿着放大镜在经典文本的字里行间穿梭。他似乎不满足于传统的、流于表面的道德说教或者神魔志怪的解读,而是深入到那些看似随意的对话和场景描写中,挖掘出隐藏在表层叙事下的深层社会结构和人性的复杂侧面。比如,他对某个次要人物出场时的环境描写的细致剖析,就让人茅塞顿开,原来那段看似无关紧要的背景交代,实际上是作者构建整个价值体系的一个微观切片。这种“以小见大”的论证方式,极具说服力,让人不得不佩服作者深厚的文献功底和敏锐的洞察力。他的文字风格不是那种干巴巴的术语堆砌,而是带着一种引导性的、富有激情的论述,仿佛他正坐在你面前,将自己多年积累的思考娓娓道来,让你心悦诚服地跟随他的思路走入那个被重新构建的文本世界。这种论述的张力,让人在阅读过程中不断进行自我反思和对照,极大地拓宽了对经典作品的认知边界。
深入的解析了你所不知道的西游记背景。原来西游记作者是丘处机。
深入的解析了你所不知道的西游记背景。原来西游记作者是丘处机。
还没看完就还回去了
翻了一下,作者认为胡适、鲁迅“执着”地认定吴承恩是有阴谋的,即贬低西游记这个“自觉的传统文化载体”为“狗屁不如”的滑稽书,进而打倒所有传统文化。
深入的解析了你所不知道的西游记背景。原来西游记作者是丘处机。