圖書標籤: 社會學  人類學  女性  民族誌  田野調查  人類學/社會學/民俗學  社會性彆  李霞   

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妻管嚴的社會原因

有趣

很多東西其實就發生在我們身旁

為人，嗯

麻國慶與周星兩位寫的序裏某些觀點蠻有意思。第一章的“傢庭”與“人情”描述基本承襲自張百慶，但是後麵部分受芮馬丁的影響貌似略濃厚。不認同將“分傢”的標誌“分竈”視為婦女由壓製的媳婦變自主的女主這種地位轉換，“分竈”的實質應該是“分火”，仍然是一種承繼與開支散葉的象徵。有些情感認同的分析過於強調男女差異，忽視瞭“同齡”親友的意義。

摘要：婆媳关系，是中国家庭的重要话题，但是要进行研究却非易事。由李霞博士撰写的《娘家与婆家：华北农村妇女的生活空间和后台权力》，以女性人类学家独特的细腻视角，通过长期、扎实的田野调查，以详实、丰富的民族志资料，挖掘出中国家庭关系中典型的“娘家—婆家”模式。 ...  

编者按：亲属关系和亲属制度研究是社会文化人类学最基本的学术领域。有关汉人社会的亲属关系和亲属制度研究，已经产生不少名著。但大多数研究者基本上是从已婚男性这一立场出发，关注父系方面的亲属组织和已婚男性的亲属关系，他们认为已婚妇女和她们的丈夫属于同一个亲属...  

李霞这本书看起来很亲切，原因很简单，她的田野做得足够好，好到了让我们在阅读时，仿佛在现场听农妇们拉家常。 这个生命史的节奏安排很取巧，更有经验感，没有对中国乡村女性生命的深入理解，不会有此构思。 布迪厄式的实践理论固然可以发现为传统女性主义所遮蔽的生活的灵活...  

李霞这本书看起来很亲切，原因很简单，她的田野做得足够好，好到了让我们在阅读时，仿佛在现场听农妇们拉家常。 这个生命史的节奏安排很取巧，更有经验感，没有对中国乡村女性生命的深入理解，不会有此构思。 布迪厄式的实践理论固然可以发现为传统女性主义所遮蔽的生活的灵活...  

因为合我胃口多给一星。 讲的是一个女性从小到老的社会与个人心理，礼仪的变化，纠结于其中的还是婚姻。 小时候被重男轻女，让着兄弟，十五六岁出嫁，受婆婆管理，生孩子，拉扯长大，干活，开始娘家与婆家的纠结之中。 婚后拉扯邻居关系，跟丈夫关系，跟婆婆关系。 然后分家，...