日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)

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出版者:學生書局
作者:林慶彰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-11
价格:376.00元
装帧:平裝
isbn号码:9789571510491
丛书系列:
图书标签:
  • 经学
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具体描述

諸儒學有:吳德功.洪棄生.胡南溟.章太炎.連橫.張純甫.周定山.林履信.郭明昆.張深切.廖文奎.黃得時.江文也等人

好的,这里为您提供一份不涉及《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》内容的详细图书简介,总字数约1500字。 --- 《東亞思想史新探:從古典到現代的思潮演變》 引言:穿越時空的對話 本書《東亞思想史新探:從古典到現代的思潮演變》旨在為讀者勾勒出一幅宏大而精緻的東亞思想發展圖景。這不僅是一部時間線索清晰的歷史著作,更是一場跨越數千年的知識與哲學的深度對話。我們著重探討在歷史的劇烈變動中,儒家、道家、佛教,乃至近代西方思潮,如何在東亞這片廣袤的土地上相互激盪、融合、轉化,最終形塑出當代東亞社會獨特的精神面貌與價值體系。全書分為上下兩冊,層層遞進,力求在廣博的視野中保持對核心概念的深刻剖析。 第一冊:古典的基石與思潮的奠基 (上古至宋元) 第一章:文明的曙光——先秦諸子的爭鳴 本章深入探討了中華思想史的源頭——先秦時期的“百家爭鳴”。我們細緻梳理了儒家思想的早期形態,從孔子對“仁”與“禮”的重建,到孟子“性善論”的確立,及其對後世政治倫理的深遠影響。同時,我們未忽視道家思想的形而上學深度,探討老莊哲學中“道法自然”的宇宙觀與其在個體生命中的實踐意義。此外,法家在國家治理上的實用主義邏輯,以及墨家“兼愛非攻”的社會關懷,共同構建了古典中國的多元思想光譜。本章的重點在於分析這些學派如何在國家權力結構變動的背景下,確立了各自在社會結構中的核心地位。 第二章:帝國的整合——漢代經學與思想的統一 隨著秦朝的短暫統一,漢代標誌著思想史上的關鍵轉折點。本章集中分析董仲舒如何成功地將儒學提升為官方意識形態的過程。這不僅是政治的需要,更是文化整合的結果。我們詳細考察了“天人感應”理論的建立,它如何為皇權提供了神聖的合法性依據,並如何通過對《春秋》的詮釋(經學)來規範社會秩序。同時,探討了陰陽五行學說被納入主流哲學體系後,對中國傳統醫學、曆法及宇宙論產生的系統性影響。 第三章:異域的迴響——佛教的傳入與本土化 佛教自漢代傳入,經歷了漫長的適應期,最終成為東亞文化不可或缺的一部分。本章聚焦於魏晉南北朝至隋唐時期,佛教在中國思想領域的“本土化”進程。重點剖析了天台宗和華嚴宗對中國哲學概念的吸收與改造,特別是禪宗的興起,它如何以其直觀、反經典的修行方式,對日益僵化的士大夫階層產生了巨大的吸引力。我們將禪宗的“明心見性”與道家的超脫精神進行對比分析,揭示其精神內核的交融。 第四章:理性的覺醒——宋明理學的建構 宋代理學的勃興,被視為東亞思想史上一次偉大的精神復興。本章深入探討了周敦頤、邵雍、二程,尤其是朱熹,在集大成方面所做的貢獻。我們側重分析“理”與“氣”、“天理”與“人欲”的對立與統一,以及“格物致知”作為一種認識論方法的意義。理學體系不僅為社會倫理提供了更堅實的形上學基礎,也為士人提供了一條內求於心的修養之道。緊接著,我們討論了心學的先聲,如陸九淵,為後來的王陽明學派鋪設的道路。 第二章:轉折與衝擊——明清的變革與新的探索 (明清至近代) 第五章:實學的勃發與士人的批判 明代中後期,隨著商品經濟的發展和社會矛盾的加劇,一股強調實用與經世致用的思潮興起。本章考察了以王陽明為代表的心學如何挑戰朱熹理學的客觀性,強調“知行合一”的實踐價值,並深入探討了明末清初的思想家如黃宗羲、顧炎武等人對封建專制體制的深刻反思。他們的“經世致用”思想,奠定了清代學術中“樸學”(考據學)的基礎,體現了士人對現實問題的責任感。 第六章:西方思潮的叩門與體制的動搖 進入清末,西方近代科學與哲學思想的傳入,對固有的思想體系構成了前所未有的衝擊。本章分析了鴉片戰爭後,中國知識分子在“中學為體,西學為用”的框架下所進行的早期探索。我們考察了維新派(如康有為)如何運用改造過的儒學話語來呼應變革的需要,以及早期革命思想家(如嚴復)在翻譯西方著作時,對自由、民主、進化論等核心概念的解讀與引介過程。 第七章:現代性的追尋——民初的啟蒙與思想的重塑 進入二十世紀,思想的劇變加速。《新文化運動》的口號“打倒孔家店”,標誌著對傳統儒家權威的徹底反思與批判。本章細緻分析了白話文運動對知識傳播方式的革命性影響,以及德先生(民主)與賽先生(科學)成為知識精英追求的兩大目標。同時,我們探討了馬克思主義哲學在中國知識界中的傳播、接受與在地化過程,及其對後來社會運動的決定性影響。 第八章:戰後與當代的思潮分野 本章將視角轉向二戰後至今,東亞各主要文化圈(包括中國大陸、港台地區及日韓)在面對全球化、後殖民議題和現代化困境時所產生的思想回應。我們探討了文化保守主義的回歸與思辨哲學的發展,以及在後現代思潮影響下,對傳統倫理觀念的重新審視。本書結尾部分提出,當代東亞思想的特徵在於一種在繼承與揚棄之間持續拉扯的動態平衡狀態。 結語:思想的延續與未竟的探索 《東亞思想史新探》試圖證明,東亞思想史並非一條單線發展的直線,而是一個充滿張力、繼承與創造的複雜網絡。理解過去的思想遺產,是理解今日東亞社會複雜性的鑰匙。本書不僅為學術研究者提供了紮實的文獻回顧與理論分析,也為所有對東方文明精神世界感興趣的普通讀者,打開了一扇深入理解這片土地靈魂深處的大門。我們希望讀者能從中領悟到,儘管時代變遷,古人的智慧仍在持續地以新的面貌,參與到我們當下的生活與思考之中。 ---

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这套《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》的出现,无疑为我这样一个对台湾近代思想史,尤其是儒学在这一特殊历史时期演变轨迹充满好奇的研究者,提供了一个极为宝贵的窗口。我之前也接触过一些零散的资料,但总感觉碎片化,难以构建起一个完整而深入的认识。直到翻开这套书,我才体会到“厚积薄发”的震撼。书中的文献之丰富,涵盖面之广,令人叹为观止。从地方志、报刊文章,到学者笔记、教育机构的档案,几乎囊括了日据时期台湾儒学研究和实践的各个角落。更重要的是,编者在文献的搜集、整理和编排上,展现了极高的专业性和严谨性。我尤其欣赏的是,并非简单地罗列文献,而是进行了有条理的分类,这对于读者,特别是像我这样的非专业人士,能够循序渐进地理解复杂的历史脉络,提供了极大的便利。在阅读过程中,我仿佛置身于那个动荡不安却又充满思想碰撞的年代,亲眼见证着传统儒学如何在异族统治下,在台湾这片土地上,面临挑战、寻求转型,甚至焕发新的生机。那些尘封已久的文字,如今得以重见天日,为我们理解台湾社会的文化根源和精神特质,提供了无可替代的依据。我可以想象,这套书的价值,绝不仅仅局限于学术研究,它同样能激发普通读者对历史的好奇心,对文化传承的思考,以及对当下社会的反思。

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作为一名长期关注东亚思想交流史的学者,我对《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》的出版,感到无比振奋。日据时期,台湾作为日本帝国殖民统治下的一个特殊区域,其思想文化的变迁,尤其是传统儒学的发展,一直是一个充满争议却又极其重要的研究课题。这套文献的出现,恰恰填补了这一领域研究的诸多空白。我仔细翻阅了其中的部分章节,被其文献的深度和广度所折服。编者团队显然付出了巨大的心血,搜集了大量国内学术界鲜为人知,甚至从未公开过的珍贵史料。这些文献不仅包括了官方的教育政策、学术机构的报告,更有大量民间学者、士绅的著作和信件,为我们勾勒出一幅更为真实、也更为复杂的历史图景。通过这些一手资料,我们可以清晰地看到,在日据时期,台湾的儒学并非是僵化保守的,而是呈现出多元化的发展态势。一方面,有部分学者力图在传统儒学的基础上,融入新的时代精神,探索其现代意义;另一方面,也有学者在殖民统治的压力下,坚守传统,甚至以儒学作为抵抗异族文化侵蚀的精神武器。这种复杂性,恰恰是研究的魅力所在。这套书的价值,还在于其对文献的细致校勘和注释,极大地提高了文献的可读性和学术价值,为后续更深入的研究奠定了坚实的基础。

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对于我这样一位在台湾生活了数十年的普通民众来说,《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》的意义,远不止于学术价值。它更像是一面镜子,照出了我们文化的根源,也帮助我们理解了当下的台湾社会是如何形成的。在日据时期,台湾的社会结构、文化认同都经历了剧烈的动荡。而儒学,作为传统东亚文化的核心,在这个过程中扮演了怎样的角色?它是在被动的接受,还是在主动的适应?抑或是受到了压制和变形?这套书以翔实的一手文献,为我们提供了回答这些问题的依据。我读到了一些关于儒家伦理如何在家庭、社区中延续的记载,也看到了一些知识分子如何巧妙地利用儒家思想来维护民族尊严和文化认同。这些文献让我对“台湾人”的身份认同有了更深的理解。原来,我们身上流淌的,不仅仅是血液,还有那些穿越历史而来的思想的脉络。这套书的价值在于,它没有回避历史的复杂性,也没有简单地褒贬,而是将原汁原味的历史文献呈现在我们面前,让我们自己去感受、去判断。阅读这套书,就像是在与历史对话,与先辈的智慧进行连接。

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这套《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》的问世,对于我这样的历史爱好者来说,简直是一场及时雨。我一直对台湾在日据时期的社会变迁充满兴趣,尤其是那些传统思想在时代洪流中的命运。这本书就像一座宝藏,里面蕴藏着无数珍贵的第一手资料,让我得以一窥那个时代的风貌。我最喜欢的是那些记录了当时学者们生活片段和思想交流的文献,它们让我看到了,即使在艰难的时代,知识分子们依然在努力地思考和传承着中华文化。书中的一些教育档案和学术论文,也让我对当时台湾的教育体系和学术发展有了更深入的了解。虽然有些文献的语言风格和表达方式与现在有所不同,但编者提供的详尽注释和背景介绍,极大地帮助了我理解和欣赏这些历史文本。这套书让我对台湾的文化根源有了更深刻的认识,也引发了我对历史传承的许多思考,我真的非常感谢编者团队的付出,让他们把这些宝贵的历史记忆带回我们眼前。

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作为一名长期从事台湾史研究的学者,我一直对日据时期台湾儒学的发展脉络深感兴趣。但过去的研究,往往受限于史料的获取难度,研究成果虽有,但总觉得不够全面和深入。《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》的出现,无异于一场学术的及时雨。这套文献的价值,首先体现在其史料的权威性和代表性。编者团队在搜集整理过程中,无疑进行了大量的田野调查和文献比对,确保了所收录文献的准确性和可靠性。其次,在文献的分类和编排上,也展现了极高的学术水准。它不仅仅是简单的资料堆积,而是有条理地将不同类型、不同角度的文献进行归类,形成了一个相对完整的知识体系。这对于从事相关研究的学者来说,极大地节省了时间,也提供了更广阔的研究视野。通过对这些文献的梳理,我们可以看到,在日据时期,台湾的儒学并非是铁板一块,而是呈现出丰富的面向。既有传统儒学的延续和发展,也有在殖民语境下的调适与创新,甚至批判与反思。这种复杂性,正是研究的魅力所在,也为我们深入理解台湾近代思想史提供了坚实的基础。

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作为一名对文化研究颇感兴趣的普通读者,《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》给了我很多惊喜。我原本以为这种文献类的书籍会非常枯燥,但实际上,书中充满了引人入胜的内容。我尤其喜欢那些记载了当时学者们对于儒家经典的新解读,以及他们如何将这些古老的思想应用到解决现实问题的文献。这些文献让我看到了传统文化是如何在新的时代背景下焕发生机的。在阅读过程中,我仿佛能够看到当时台湾社会的缩影,那些知识分子们在时代的洪流中,是如何思考、如何行动,又是如何努力地维系和传承着自己的文化根脉。书中的一些地方志和报刊文章,更是让我对当时的生活细节有了更生动的想象。这套书不仅仅是学术研究的工具,更是一扇窗户,让我们得以窥见一段被遗忘却又至关重要的历史。它让我对台湾这片土地的文化认同有了更深的理解,也引发了我对文化传承的诸多思考。

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说实话,刚拿到《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》时,我有些犹豫。作为一个对学术研究并非十分精通的读者,我担心这套书会过于枯燥和艰深,与我的阅读体验相去甚远。然而,当我真正开始翻阅时,这种顾虑被彻底打消了。编者显然考虑到了不同层次读者的需求,在保持学术严谨性的同时,也在努力让内容更加易于理解。我最喜欢的是,书中穿插了许多生动的故事和鲜活的人物。通过这些文献,我得以窥见那些在历史洪流中努力奋斗的知识分子,他们如何面对时代的变迁,如何在传统的束缚与现代的呼唤之间寻找平衡。我特别被一些关于教育改革和思想启蒙的文献所吸引,它们展现了当时的知识分子是如何尝试通过教育来改造社会,培养新一代的台湾人。这些文献不仅仅是历史的记录,更是思想的火花,能够激发人深思。虽然其中不乏一些晦涩的词汇和复杂的论证,但凭借着清晰的脉络和丰富的背景介绍,我仍然能够跟随作者的思路,一点点地理解那些深邃的思想。这套书就像一位循循善诱的老师,引导着我一步步走进台湾近代思想的殿堂,让我受益匪浅。

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《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》的出版,对于我这样一位长期致力于研究台湾社会文化变迁的学者而言,无疑是重磅级的贡献。在我看来,日据时期是台湾历史上一个极其关键的转型时期,传统儒学在这种特殊的历史环境下,经历了怎样的挑战与演变,一直是学术界关注的焦点。这套文献的价值,首先体现在其前所未有的规模和代表性。编者团队不仅搜集了大量珍贵的一手资料,而且在文献的分类和整理上,充分考虑了研究的需要,为学者们提供了一个极为便捷和系统的研究平台。通过对这些文献的仔细研读,我们可以清晰地看到,在日据时期,台湾的儒学研究和实践呈现出多元化的态势。既有对传统儒学思想的继承和发展,也有在殖民统治的压力下,对儒学进行创新和转型的尝试,甚至出现了以儒学作为抵抗异族文化的思想武器。这种复杂性和丰富性,为深入理解台湾近代思想史提供了无可替代的依据。

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我是一名对历史充满热情的业余爱好者,平时喜欢阅读一些关于台湾近代史的书籍。《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》虽然名头听起来比较学术,但当我实际翻阅后,发现它比我想象的要有趣得多。书中的一些文献,就像是打开了一个个尘封的宝箱,让我看到了那个时代人们的生活、思想和情感。我尤其喜欢那些记录了教育家们如何创新教学方法,如何将传统儒学与新知识相结合的文献。它们让我看到了知识分子们在那个艰难时代里,依然不放弃对教育和启蒙的追求。还有一些关于社会习俗和民间信仰的记载,让我对台湾的历史文化有了更直观的感受。虽然有些文献的语言风格和表达方式与现代人有所不同,但编者提供的注释和背景介绍,帮助我很好地克服了阅读障碍。这套书不仅仅是史料的堆砌,更是一个个鲜活的故事,一个个思考的火花。它让我更加理解台湾这片土地上,文化的根是如何扎下的,以及在历史的长河中,是如何不断地生长和演变的。

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我曾经参与过一些关于中国近代思想史的讨论,但对于台湾在这一时期的独特发展,一直感到有些隔阂。《日據時期臺灣儒學參考文獻(二冊)》的出现,极大地弥合了这种隔阂。这本书的价值,首先体现在其文献的深度和广度。它提供了一个前所未有的视角,让我们能够全面地审视日据时期台湾儒学的生存状态和发展演变。我尤其被那些记录了知识分子在殖民统治下,如何应对文化冲击,如何寻找自身定位的文献所吸引。这些文献展现了他们内心的挣扎、思想的碰撞,以及在逆境中展现出的坚韧和智慧。这套书不仅仅是简单的文献汇编,它更像是一部台湾近代思想史的“活教材”。通过这些文献,我们可以看到,儒学在台湾这片土地上,是如何与本土文化、西方思想以及日本殖民统治下的特殊环境进行互动,最终形成了其独特的面貌。这种互动过程的复杂性和多样性,是理解台湾近代史的关键。

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三星加。可以考虑用。大家放心吧,日据时期台湾做经学研究的不算浩如烟海,虽然书名很像书目,但实际是个论文集。具列全文,非华语文章则有译文,而且有的文章纯属杂志体木啥营养。

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