洪启嵩禅释养生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:陕西人民

作者:洪启嵩

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:2010-9

价格:22.80元

装帧:

isbn号码:9787224093360

丛书系列:洪启嵩禅释养生

图书标签:

• 定力
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好的，这是一本关于中国传统哲学与健康实践的深度探索之作的简介，完全不涉及洪启嵩的禅释养生内容。 --- 《太虚之境：宋明理学与身体的形上追问》 作者：[此处留空，或使用一个富有学识感的笔名] 字数：约十五万字 装帧：精装，附有明清手稿风格插图 定价：RMB 128.00 ISBN：[此处留空] --- 内容导言：在形骸与道之间探寻“气”的意蕴 本书并非一部简单的哲学史梳理，而是聚焦于宋明理学（新儒学）体系中关于“身体”、“性命”与“天理”之间复杂关系的精微剖析。我们试图超越将理学简化为纯粹的思辨哲学的传统视角，深入挖掘朱熹、陆九渊乃至王阳明等思想巨匠是如何在体悟天理的过程中，重新定义了人作为“气之精英”的物质存在。 在理学兴起的时代背景下，佛教和道教对生命本体论的深刻影响仍未消散。理学家们面临的挑战是：如何在坚持“存天理，灭人欲”的道德实践路径的同时，为人的物质性存在找到一个形而上的合理位置？这本书的主旨即在于追踪这一探讨的轨迹。 第一部分：气论的复兴与形神关系的重构 理学的基础，在于对“气”的再认识。与先秦的朴素唯物论不同，宋代理学家将“气”提升到了一个具有本体论意义的层次。 第一章：邵雍的“元会论”与宇宙的生命周期 本章详细考察了邵雍的“元会运世”学说。这不是单纯的天文学或历史循环论，而是将宇宙的生成与消亡视为一个有机的、生命化的过程。我们分析了邵雍如何将“气”的凝聚与涣散，与人类社会历史的兴衰紧密联系起来。重点探讨了“气”在不同阶段的密度和形态变化，以及这种变化如何塑造了不同时代的“人”的禀赋。 第二章：朱熹的“理一分殊”与气的具象化 朱熹的集大成之处在于成功地将“理”嵌入到“气”之中。我们剖析了“理在气中，气中有理”的复杂辩证关系。书中将大量篇幅用于解读朱熹在《语类》中对“心气”、“性气”的阐释，论证了理学家如何试图通过对“气”的精微把握（例如“精纯之气”与“驳杂之气”）来解释道德潜能的差异，从而完成了对“性”的本体性界定。 第三章：陆九渊的“心即理”与直觉对气的感悟 与朱熹的渐进工夫论不同，陆九渊强调“吾心即是宇宙”。本章着重探讨，对于陆九渊而言，形体（气聚之物）如何通过心性的直觉洞察，直接与“太虚”相通。我们对比了“心”作为把握“理”的工具，与“身”作为“气”的载体之间的张力与和谐。 第二部分：性命之辨：从道德实践到身体经验 理学对个体生命体验的关注，是其超越纯粹思辨的关键。本部分将视角转向个体如何通过修养，调和其内在的“气”，以期达到与天道契合的“完人”状态。 第四章：性之“乾健”与“坤顺”的身体隐喻 本书引入了易学思维，考察了宋明理学家如何用乾（健、阳刚）和坤（顺、柔顺）来隐喻人体的生理与道德状态。一个具有健全“性”的人，其气机必然是“乾健”的、畅达的；反之，道德的败坏往往被解释为气机郁结、失其柔顺之本。这种隐喻在当时的医学著作中也留下了深刻的烙印。 第五章：王阳明的“致良知”与气的自发调和 阳明的学说为身体的自律性提供了一个新的框架。如果“良知”是天赋的，那么对身体的调适就不再是外在的、机械的规训，而是一种内在良知的自然流露。我们详细分析了“致良知”过程中，主体如何通过“体悟”来清除心气中的“私欲渣滓”，使本然之气得以复现。这涉及对“静坐”或“格物”时心神状态的细致描述。 第六章：存养之功与“和静”的状态 本章考察了理学大家们在日常修养中对“和静”状态的追求。这种“和静”并非指完全的静止或虚无，而是指气机达到了一种高度的平衡与和谐——“动而不乱，静而不滞”。我们通过对相关文献中对“中和”状态下感受的描绘，揭示了理学对个体生命能量的精细化管理哲学。 第三部分：理学、医学与社会文化的交汇点 理学的思想并未孤立存在，它深刻地渗透到了明清时期的社会文化和医学实践中。 第七章：理学语境下的“形神不相离” 与当时盛行的某些强调抽离肉体的修行法门不同，理学在强调道德实践的同时，从未完全否定肉身的价值。本章将讨论理学体系如何构建了一个“形神不相离”的哲学基础，即肉身（气之聚）是承载和显现“理”的必要载体。对身体的忽视或戕害，最终会被视为对“天理”的背弃。 第八章：理学对传统养生术的筛选与重塑 宋明理学对道教和佛教的养生思想采取了批判性的吸收。本书梳理了理学士大夫如何从浩如烟海的方术中，筛选出那些能够“助成心性之学”的实践，并对其进行了哲学上的“去术化”处理，将其转化为以“格物致知”和“存心养性”为核心的生命哲学。这种筛选体现了文人士大夫对身体实践的知性主导权。 结语：气、理与现代人的生命困境 本书的终极目的，是为当代读者提供一个审视自身与身体关系的参照系。在现代科学对物质的精确定位下，理学对“气”的本体论思考，以及对“性”的道德化重塑，提供了一种超越纯粹生物学理解的人文关怀视角。它提醒我们，对身体的关照，本质上是对我们内在道德根基的维护。 --- 本书适合人群： 对宋明理学有一定基础，希望深入了解其哲学体系中“身心关系”的学者。 研究中国哲学史、思想史，特别是涉及“性命”议题的研究人员。 对中国传统知识分子如何处理物质存在与道德追求之间矛盾感兴趣的普通读者。 关注传统文化中生命观与形体哲学的读者。 核心贡献： 本书首次系统性地将宋明理学的“气论”置于其道德实践和形上追问的核心地位，填补了以往研究中对“身体物质性”讨论不足的空白。

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这本书的结构安排体现了一种高超的层次感。它似乎是从最基础的呼吸法开始，逐步深入到更复杂的精神层面的调理，每进一步都建立在前一阶段的扎实基础上，逻辑推演清晰而有力。我发现，它不像市面上很多同类书籍那样，前几章讲得精彩，后劲不足，而是后半部分的内容，才真正展现出其深厚的底蕴和作者的真本事。特别是关于如何将这种养生哲学融入到日常琐碎的工作和生活中去的实践建议部分，写得极其具体和可操作性强，不是空喊口号，而是给出了切实可行的步骤和心态调整的工具。读完之后，我有一种感觉，这不仅仅是一本“读物”，更像是一本可以长期跟随、时常翻阅的“指南手册”，每次重读都会有新的领悟。

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这本书的排版简直让人眼前一亮，那种素雅的留白和精巧的字体选择，透着一股子沉静又雅致的气息。每次翻开，都像是在进行一场心灵的漫步，而不是简单地阅读文字。我尤其欣赏作者在布局上的用心，那些章节之间的过渡处理得非常自然，丝毫不觉突兀。它不像是那种堆砌知识点的工具书，更像是一份精心准备的茶席，每页的内容都恰到好处，让你在阅读时能充分感受到那种“气”的流动。装帧的质感也非常好，拿在手里沉甸甸的，有一种被珍视的感觉，这对于一本关乎“养生”的书来说，本身就是一种无声的引导，让人不自觉地就放慢了翻阅的速度，去细细品味每一个字眼背后的意境。这种对书籍本身的尊重和美学上的追求，极大地提升了阅读的体验，让我觉得这不仅仅是获取信息，更是一种仪式感。

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这本书的叙事方式非常独特，它没有采用那种生硬的理论灌输，而是更倾向于用一种娓娓道来的口吻，仿佛是身边一位饱经风霜的长者，坐在摇椅上，向你轻声讲述他的人生感悟与实践心得。语言上，它巧妙地融合了生活化的表达和一些深层次的哲学思考，使得那些原本可能显得高深的养生理念变得触手可及。我常常在读到某个段落时，会不由自主地停下来，闭上眼睛，在脑海中勾勒出作者描绘的那个场景或心境。这种代入感极强，让我感觉自己不是在被动接受教诲，而是在与一位智者进行一场深刻的对话。它成功地将“养生”这个宏大的主题，拆解成了无数个可以被日常感知和实践的微小瞬间，让人读完后，心里涌起一股踏实的暖流，而非空泛的激动。

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这份文字的韵味，让人联想到中国古典文学中的一些大家风范，行文间有一种不动声色的力量。它不是靠华丽辞藻堆砌起来的“漂亮话”，而是那种经过岁月沉淀、自然流淌出来的智慧结晶。作者在阐述健康概念时，常常会引经据典，但绝非炫耀学识，而是用来佐证其观点具有深厚的历史根基和哲学支撑。这种文化厚重感，让这本书的价值瞬间提升了一个档次。它不急于让你“变好”，而是引导你“安住”，这种不疾不徐的节奏感，本身就是对浮躁现代人的一种无声疗愈。读完合上书本，你会发现，周遭的世界似乎都被调慢了半拍，心绪也随之沉静下来，这便是它最厉害的地方。

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作为一个长期关注身心健康领域的读者，我发现这本书最可贵之处在于它的“真”。这份“真”体现在它对个体差异的尊重，它从不搞“一刀切”的教条，而是鼓励读者去倾听自己身体发出的细微声音。书中对于某些传统观念的解读，也充满了现代审视的目光，既不盲目崇古，也不片面西化，展现出一种极具辨识度的中道精神。我个人特别受用的部分是它对于“动”与“静”之间微妙平衡的阐述，那种描述运动带来的放松感和静坐带来的洞察力之间的互补关系，写得入木三分，让人茅塞顿开。这让我重新审视了过去自己对待健康问题的僵硬态度，开始学着更加灵活和慈悲地对待自己的身体状态。

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插图很逗。后半部分关于五感定力的修习方法略难啊。。。

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插图很逗。后半部分关于五感定力的修习方法略难啊。。。

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插图很逗是真的 但是作为入定的入门可以吧

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通俗。

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通俗。