具体描述
作者简介
目录信息
.漢族——民族共同體的總稱
.華夏與中國
.中原各姓氏族及其族神
.神話與信仰
第二章 古代神話序說
.創世神話
.自然神話——以日、月、星辰神話為例
.帝女神話
.四季與五方的神話
.西北大荒中的諸神
.結論
第三章 仙鄉傳說——仙山與歸墟的信仰
.序論
.歸墟、方士、求仙
.崑崙、后羿
.漁樵的仙鄉
.日本與台灣阿眉族的仙鄉傳說
.仙鄉傳說的融合與落實
第四章 死與再生——回歸與時間的信仰
.序論——直線、逆轉、圓形的時間觀
(希臘、佛教、基督教以及中國的時間觀念)
.原型回歸——中國神話以及小說所呈現的圓形時間結構
.死與再生——試論中國變形神話的主題
.結語
第五章 牽牛織女的傳說——古代的星辰信仰
.序論——古代星辰神話與牽牛織女傳說
.傳說形成的思想淵源
.傳說的形成經過
.傳說的內容檢討
.傳說的演化——由唐到明知識份子筆下的傳說
.傳說的變形——民間流傳的牽牛織女傳說
.結語
第六章 關於石頭的古代信仰與神話傳說
.序——石頭,人類文明的原點
.聖地聖石與社王——石頭的古代信仰之一
.農耕與乞雨——石頭的古代信仰之二
.感生與回歸——石頭的古代信仰之三
.藥、誓、鬼神——石頭的古代信仰之四
.女媧與禹王——石頭的神話傳說之一
.石敢當與石頭公——石頭的神話傳說之二
.望夫石與石尤風——石頭的神話傳說之三
.青埂峰下的頑石與紅樓夢——石頭的神話傳說之四
第七章 夸父神話——古代的幽冥信仰之一
.夸父的系統與夸父其人
.夸父與幽冥世界
.顓頊、后土與幽冥世界
.夸父逐日的神話意義
.夸父、禺疆、屏翳與應龍殺夸父之神話傳說
.長沙出土馬王堆一號
漢墓帛畫所見之漢代幽冥神話簡釋
.結論
.餘話
附錄 神話研究的開拓者
.序論——中國神話研究興起的背景
.時代環境——傳統與現實的衝突
.學術思潮——疑經風氣的傳承與今文學家的影響
.西洋的刺激——科學治學方法和新史觀的輸入
.考古學的抬頭——遺物發掘和古金文甲骨文的研究
.古史辨的影響——古史的破壞與神話的還原
第一章 顧頡剛
.序論
.顧頡剛的思想形成
.層異地造成的古史觀與大禹神性問題的爭論
.顧頡剛的古史神話研究
.顧頡剛的層異地造成的古史觀
與富永仲基加上說的比較研究
第二章 楊寬
.序論
.楊寬的神話主張
.楊寬的神話研究方法
出版後記
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书给我带来最大的震撼,来自于其深植于本土文化根基的独特视角。它没有盲目照搬西方理论框架,而是坚持从自身的历史脉络中提炼和构建解释体系,这在当前学界是尤为珍贵的。阅读时,我仿佛能听到那些被时间掩盖的声音,感受到先民们在面对自然与未知时所产生的敬畏与创造力。作者的笔触既有学者的冷静分析,又不失对先人智慧的由衷赞叹,这种平衡拿捏得恰到好处。它让人意识到,我们脚下的土地,承载着何等丰厚而强大的精神力量。这本书的出现,无疑是对我们民族文化自信的有力佐证,它以扎实的研究成果告诉我们:我们的历史,值得被这样精心地梳理、研究和传承。我非常期待能一口气读完它,然后与人深入交流一番,分享这份由阅读带来的震撼与启迪。
这本书的配图和图表设计,简直是教科书级别的典范。它们并非是简单的装饰,而是与文字内容紧密咬合的有机组成部分。举个例子,某个关于祭祀路线的图示,用简洁的几何图形和标注,就清晰地勾勒出了一个复杂的空间关系,这比纯文字描述要直观高效得多。另外,作者在脚注和尾注的处理上也体现了极高的专业素养,信息的引用规范且详实,让读者可以随时追溯到原始文献的出处,这对于学术研究者来说,是极其友好的设计。虽然我还没读到最后,但可以预见,这本书的参考文献部分一定会是一个宝库。这种对细节的极致追求,使得整本书的阅读体验从“被动接受”转变为“主动探索”,它鼓励读者去核查、去深挖,而不是盲目接受既定结论。
光是翻阅目录,我就能感受到这本书的宏大视野和细致入微的观察力。那些章节标题,每一个都像是一扇通往不同文化景区的门,让人迫不及待地想推开一探究竟。这本书显然不是那种走马观花的浅尝辄止之作,它似乎在试图构建一个完整的知识体系,将分散的文化碎片有机地整合在一起。我特别留意到书中对不同地域、不同时期文化交流的探讨,这种跨越时空的对话,显示了作者深厚的跨学科研究功底。阅读过程中,我时不时会停下来,思考作者提出的某些观点,这些观点往往能引发我更深层次的联想,甚至让我重新审视一些原本自以为已了然于胸的常识。这本书的价值,正在于它提供的不仅仅是信息,更是思考的框架和质疑的精神。它像一面镜子,映照出我们自身文化源流的复杂性和多面性。
这本书的装帧设计实在太吸引人了,那种古朴中带着神秘的色彩,让我一翻开就仿佛穿越回了那个遥远的时代。纸张的质感很棒,油墨的印刷清晰有力,尤其是一些配图,线条的勾勒简直是艺术品。我特别欣赏作者在引言部分对材料来源的梳理,那种严谨的治学态度让人对后续的内容充满了信心。虽然我尚未深入阅读全部章节,但仅凭这前期的感受,就能判断出这是一本用心打磨的学术著作。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一件精心雕琢的工艺品,让人爱不释手,那种对文化遗产的敬畏感油然而生。我期待着在接下来的阅读中,能被作者引领着去探索那些深藏在文字背后的古老智慧与情怀。这种实体书带来的阅读体验,是任何电子版本都无法比拟的,它让人更愿意沉浸其中,去感受纸张的温度和墨香的韵味。
这本书的叙事节奏掌握得相当到位,初读几页,就被那种娓娓道来的历史厚重感所吸引。作者的文笔流畅自然,即便是探讨一些相对晦涩的古代概念,也能用现代人易于理解的语言进行阐释,丝毫没有那种故作高深的学究气。我注意到书中对一些关键概念的界定非常精准,这对于理解后续复杂的理论推导至关重要。比如,在讲述某种特定的仪式流程时,作者引用了大量的考古发现和文献佐证,这种多维度交叉验证的方法,极大地增强了论述的可信度。我个人对这种扎实的研究基础非常看重,它让读者能够放心地跟随作者的思路,探索未知的领域。这本书的结构安排也很有层次感,从宏观的时代背景过渡到微观的文化细节,逻辑链条清晰有力,读起来酣畅淋漓,完全没有掉书袋的感觉,更像是一位渊博的长者在向你娓娓道来尘封的往事。
翻了图书馆的精装本第三章,对毕业论文开脑洞很有帮助。王孝廉大家都知道的。。。
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