《唐诗三百首(图文本)》内容简介:中国人所说的“诗教”,本意虽说的是学习《诗三百篇》所涵咏的“温柔敦厚”,但如从字面来理解,即用诗来教养国民,也说得通。诗是民族的心声,文化集萃的载体之一,用以教养陶;台,确是利器。中国又是诗的国度,文化原典中最早的文学总集是(《诗三百篇》,此后的文学发展中诗歌又是各体文学中的主流和大宗。以往略有点文化教养的人不论好歹都会做几句诗,连学龄前的儿童也能琅琅上口地背诵几首古诗,诗是中国人接触文学的最早触媒。
若问中国人最早接触的诗是什么,那么只要看一看学龄前儿童能背诵的是哪些诗。不必调查,十之八九的孩子能熟诵的必是“床前明月光”、“春眠不觉晓”、“白日依山尽”这些唐人的名句。儿童会背诵这些诗,未必能精确地理解诗意,但无论如何他们已经不自觉地沐浴着唐诗的美感,在受“诗教”了。
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这本所谓的“宋词精华赏析”简直是一场文学的盛宴,作者对词体的理解可谓是入木三分。我尤其欣赏他对苏轼、辛弃疾这些豪放派词人的解读,不是简单地罗列生平轶事,而是深入到词作本身的意境和情感结构之中。比如,书中对“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的剖析,不仅点出了其恢弘的气势,更探讨了苏轼借此表达的对历史兴亡的深刻感慨,那种举重若轻却又字字千钧的功力,让我这个业余爱好者茅塞顿开。再比如,对婉约派词人,如李清照,作者并未流于俗套地赞美其“易安体”的清新,而是细致地分析了她在国破家亡背景下,词风如何从早期的闺阁情趣转向后期的凄婉沉郁,这种历史语境与个人情感的交织分析,使得那些优美的文字瞬间有了厚重的生命力。全书的注释详尽而精准,对于生僻的典故和当时特有的词汇,都有清晰的解释,读起来毫不费力,却能感受到作者深厚的学养。装帧设计也颇为雅致,墨香四溢,捧在手中,仿佛穿越回了那个词藻纷飞的年代,是案头必备的佳作,值得反复品味,每一次重读都会有新的感悟。
评分我得说,这本名为《魏晋风度与士人精神》的书,实在是一剂对抗现代社会浮躁的良药。作者的笔触极其细腻,他没有将魏晋名士描绘成一群不食人间烟火的“竹林七贤”的标签集合体,而是深入挖掘了他们在那个特定历史断裂期所经历的信仰危机、身份焦虑以及对个体自由的极度渴望。书中对“玄学”的阐释尤为精彩,作者指出,它不是空洞的清谈,而是知识分子在丧失传统儒家政治理想后,退回到精神内在寻找安顿的一种文化自觉。我对作者分析竹林七贤中嵇康的遭遇特别有感触,那种“非汤武而薄周孔”的清高,与其说是狂傲,不如说是对僵化体制的无声反抗和对生命本真状态的执着坚守。书中的语言风格典雅而富有韵味,夹杂着一些古奥的辞藻,但非但没有增加阅读难度,反而让人有种沉浸在那个时代文人雅士对饮畅谈的氛围之中。读罢掩卷长思,我们身处信息爆炸的时代,又何尝不需要重拾一份属于自己的“魏晋风度”,去审视那些被我们忽略的内在价值。
评分这本《中国古代建筑美学纲要》简直就是为我这种对古建筑痴迷却又缺乏专业知识的人量身定制的指南。作者的叙述逻辑清晰得令人赞叹,他并没有一上来就堆砌复杂的结构图纸和术语,而是从最基础的“天人合一”的哲学思想入手,解释了为什么中国古代的建筑要追求与自然的和谐共处。书中对于斗拱、榫卯这些复杂构件的讲解,简直是化腐朽为神奇,他没有直接给出枯燥的力学解释,而是通过生动的比喻和精细的线条图,让我一下子明白了这些看似简单的木制结构是如何支撑起宏伟殿宇的。特别是对故宫的研究部分,作者将视觉的冲击力与功能性的考量完美结合,比如,色彩的运用——为什么皇家建筑以朱红和琉璃黄为主色调,这背后蕴含的等级制度和阴阳五行学说被阐释得淋漓尽致。书中收录的大量高清实景照片和手绘草图,质量极高,极大地弥补了文字阐述的不足。读完之后,我再去看任何一座古代园林或寺庙,眼神里都多了一层理解的滤镜,不再仅仅是“好看”,而是能读懂它背后的智慧和匠心,收获远超预期。
评分我原本以为这本《明清小说流派探讨》会是一本枯燥的学术著作,没想到读起来趣味盎然,完全颠覆了我对古典小说研究的刻板印象。作者的叙事节奏非常灵活,他没有采取传统的编年史式的写法,而是巧妙地选取了几个关键的转折点,比如《金瓶梅》的出现如何标志着世情小说的成熟,以及《红楼梦》在人物塑造和结构艺术上的巅峰地位。最让我拍案叫绝的是他对“世情”与“传奇”两种叙事模式的对比分析。他用极其生动的语言描绘了早期小说中人物的脸谱化倾向,然后循序渐进地展示了后期小说中,角色如何变得立体、复杂,充满了人性的矛盾与挣扎。书中还穿插了不少当时文人的书信片段和稗官野史的记载,极大地丰富了文本的佐证,让那些沉睡在历史中的故事重新焕发了光彩。尤其是在分析《聊斋志异》时,作者将志怪的想象力与当时的社会现实巧妙地联系起来,说明了狐仙鬼魅背后隐藏的对官场黑暗和人情冷漠的批判,这种深层的解读,使得原本的“奇谈”上升到了社会寓言的高度。这本书的行文风格非常接地气,即便是不常接触古典文学的读者,也能被其流畅的文笔和独到的见解所吸引。
评分这本关于《中国古代哲学流变与思想脉络》的教材,是我近年来读过最能体现“融会贯通”精神的著作。它最成功的地方在于,完全打破了各家学派之间泾渭分明的壁垒。作者并没有将儒、道、释视为互相排斥的孤岛,而是清晰地勾勒出了它们之间是如何相互渗透、相互激发,最终共同塑造了中华文明思想底色的复杂历程。比如,书中详尽论述了佛教传入后,如何被道家和儒家思想所“消化”,并最终以禅宗的形式重新返回到本土文化,这种转化的过程分析得逻辑严密,让人信服。在讲解“心学”时,作者巧妙地引用了王阳明与陆九渊的观点对比,然后又将其与苏轼的豁达进行照应,使得“知行合一”不再是一个孤立的口号,而是贯穿了宋明理学的一条重要思想主线。这本书的结构非常适合系统学习,每一章节末尾都有清晰的总结和延伸阅读推荐,语言清晰有力,没有丝毫的晦涩感,真正做到了将庞杂的古代思想史梳理得井井有条,是一本值得放在案头随时查阅的工具书和思想导师。
评分插图达意,甚好。最爱盛唐诗,气象高远,普通词句,见出画境。李杜、王孟,见诗尤见人。其他名言警句,知诗不知人。不喜晚唐诗,格局狭小,雕工明显,小李杜除外。蒙童时常诵,而立之年再诵,加了不知几重体会,几重阅历!
评分最好的版本
评分说来惭愧,第一次完整地读完《唐诗三百首》。上海古籍出版社的这个图文版很不错,晚上边喝酒边读,浅斟慢饮,陶然忘机。
评分说来惭愧,第一次完整地读完《唐诗三百首》。上海古籍出版社的这个图文版很不错,晚上边喝酒边读,浅斟慢饮,陶然忘机。
评分插图达意,甚好。最爱盛唐诗,气象高远,普通词句,见出画境。李杜、王孟,见诗尤见人。其他名言警句,知诗不知人。不喜晚唐诗,格局狭小,雕工明显,小李杜除外。蒙童时常诵,而立之年再诵,加了不知几重体会,几重阅历!
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