具体描述
《现象学社会学》内容主要包括：绪论、现象学与社会学、第一部分阐释、第一章惊异、非凡的诞生与重生、第二章洞见、胡塞尔的经验阐释、第三章变形、现象学发展中的方法与主题、第四章对话、社会理论中的现象学、第二部分意涵、第五章经验、自然态度的历史社会学、第六章歧义、现代三位一体的谜题、第七章社会、社会学的还原、第八章淡漠、朝向当代非经验、结语、现象学社会学。
作者简介
目录信息
第一部分 阐释
第一章 惊异——非凡的诞生与重生
第二章 洞见——胡塞尔的经验阐释
第三章 变形——现象学发展中的方法与主题
第四章 对话——社会理论中的现象学
第二部分 意涵
第五章 经验——自然态度的历史社会学
第六章 歧义——现代三位一体的谜题
第七章 社会——社会学的还原
第八章 淡漠——朝向当代非经验
结语——现象学社会学
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《现象学社会学》这本书，与其说是一本书，不如说是一套精密的“社会显微镜”。它将日常生活中那些被我们忽略的细枝末节，放大到极致，让我们得以窥见社会秩序是如何在看似微不足道的互动中悄然形成的。我被书中对“社会事实”（social facts）的重新解读所震撼。过去，我总以为社会事实是独立于个体而存在的客观规律，但书中却指出，这些“事实”很大程度上是人们通过互动和协商达成的共识，是具有“约束力”的社会“建构”。例如，“金钱”本身并没有内在的价值，它的价值来源于我们共同的赋予和信任。当这种信任崩塌时，金钱的“社会事实”也就随之瓦解。这种观点颠覆了我过去对社会实在性的认知。书中对“符号”（sign）和“象征”（symbol）的深入探讨，让我看到了语言和非语言符号在社会互动中的核心作用。我们如何利用语言来表达情感，传递信息，甚至影响他人的思想？我们又如何通过眼神、肢体语言、服饰等非语言符号来传递身份、意图和态度？这些符号的运用，构成了我们社会生活的基础。我尤其欣赏书中对“预期”（expectation）的分析，它揭示了社会互动是如何在一种“预期”与“实现”的循环中不断演进的。我们对他人的行为抱有某种预期，并据此做出自己的行动，而对方的行动又会回应我们的预期，从而不断地调整和巩固着彼此的认知。这本书不是那种能够立刻让你“豁然开朗”的书，它更像是一场漫长的、深入的“对话”，每一次对话都会让你对社会有更深的理解和更深刻的疑问。
评分这本书带来的冲击，在于它将我从宏大的社会理论中拉回到最真实的个体经验。它不像某些社会学著作那样，上来就用晦涩的术语堆砌，而是以一种非常“接地气”的方式，邀请我去观察、去体验、去反思。我被书中对“实在性”（reality）的社会建构性分析所打动。我们所认为的“真实”的世界，很大程度上是我们在与他人的互动中，通过协商和共识达成的。例如，“国家”、“法律”、“道德”这些概念，它们之所以具有约束力，是因为我们共同相信它们的存在和价值。书中对“行动的框架”（frames of action）的分析，让我看到了我们在行动时，是如何受到情境、文化、个人目标等多种因素的影响。我们并非是孤立的行动者，而是身处一个复杂的社会网络之中，我们的每一个行动，都会受到这个网络的影响，并反过来影响这个网络。我尤其欣赏书中对“共同注意力”（joint attention）的探讨，它指出，能够将注意力同时投向同一对象，并理解对方也在关注同一对象，是人类进行有效社会互动和意义共享的基础。这让我意识到，很多时候，我们之所以能够沟通顺畅，是因为我们能够“心有灵犀”，能够共享同一片“天空”。这本书是一次对社会学的“再认识”，它让我看到了社会学研究的细致、深入和人本主义关怀。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场“意识革命”。它迫使我审视那些我从未质疑过的关于“社会”的假设。书中对“主体性”（subjectivity）的强调，让我看到了个体在社会中的核心地位。我们并非是被动的接受者，而是主动的意义创造者，我们通过自己的感知、思考和行动，来塑造我们所处的社会现实。我尤其被书中对“情境的定义”（definition of the situation）的论述所吸引。它指出，一个情境的意义和性质，并非是客观存在的，而是由参与者对其进行的定义所决定的。不同的定义，会导致不同的行动和结果。这让我深刻地理解了，为什么在同样的环境下，不同的人会有如此截然不同的反应。书中对“日常性”（everydayness）的关注，更是让我看到了社会秩序是如何在那些看似微不足道的日常互动中被维持和再生产的。那些被我们视为理所当然的惯例、习惯和规范，正是维系社会运转的基石。我尤其欣赏书中对“互惠性”（reciprocity）的探讨，它揭示了社会互动中的一种基本原则，即人们倾向于以相似的方式回应他人的行为。这种互惠性，是建立信任、维系关系、实现合作的重要机制。这本书是一次深刻的哲学探索，它让我对“何以为人”、“何以为社会”有了更深入的思考。
评分《现象学社会学》这本书，给我最直接的感受就是它打破了我对“社会”的固有认知。过去，我总觉得社会是一个宏大、客观、独立于个体的存在，而这本书却将目光投向了最微观、最日常的互动，揭示了社会是如何在这些互动中被不断地“建构”出来的。书中对“经验”（experience）的重视，让我看到了现象学视角的力量。它不是去研究“客观的”社会事实，而是去关注人们“如何经验”社会，如何理解和赋予社会意义。我被书中对“共享世界”（shared world）的描述所打动，我们之所以能够有效地互动，是因为我们拥有一个在一定程度上共享的经验世界，在这个世界里，我们对事物有相似的理解和期待。这种共享世界是如何形成的？又是如何被维护的？书中给出了深刻的解答。我尤其欣赏书中对“解释”（interpretation）的分析，它指出我们在理解他人、理解情境时，都在进行着不断的解释过程。这些解释并非是任意的，而是受到我们的文化背景、个人经验、社会关系等多种因素的影响。每一次解释，都可能带来对社会现实的不同理解，从而也可能引发不同的行动。这本书没有提供一套“万能钥匙”，而是提供了一种“观察工具”，让我能够更深入地理解社会互动的复杂性和精妙性。它让我意识到，社会的“秩序”并非是天生注定的，而是我们每个人在日常互动中，通过不断的尝试、协商和确认，共同创造出来的。
评分这本书给我带来的启发，如同在漆黑的夜晚点亮一盏灯，让我得以窥见社会的“幕后”。它并没有像许多社会学著作那样，一开始就抛出各种理论模型和概念框架，而是带领我从最基础的“经验”出发，去感受、去体会、去质疑。我尤其被书中对“意义”（meaning）的生成过程的精细描绘所打动。我们通常认为意义是客观存在的，但书中却揭示了意义是如何在人与人的互动中，在具体的社会情境下，通过协商、共识和解读而被不断地创造和维系的。例如，一个物品的意义，可能因为不同的社会群体、不同的文化背景而截然不同。一幅画，对于艺术家来说是思想的表达，对于收藏家来说是财富的象征，对于普通观众来说可能只是一件装饰品。这些不同的意义，并非是物品本身所固有的，而是由人们赋予的。书中关于“行动者”如何“定义情境”（defining the situation）的论述，更是让我看到了个体在社会建构过程中的主体性。我们如何看待和理解一个情境，往往决定了我们将在该情境中采取怎样的行动，而我们的行动又反过来会影响情境的发展。这种“自我实现的预言”（self-fulfilling prophecy）的机制，在书中得到了生动的体现。它让我开始意识到，我们对现实的认知，在很大程度上塑造了我们所处的现实。这本书没有给我一个现成的“社会地图”，而是教会了我如何去绘制自己的地图，如何去理解地图上的每一个符号和标记。它是一本需要反复阅读、细细品味的著作，每一次阅读都会有新的发现和感悟。
评分读完《现象学社会学》这部厚重的著作，我深感触动，尽管我可能只触及了它宏大理论的一角，但那些精妙的洞见与细致的分析，已然在我心中激起了层层涟漪。这本书并没有试图构建一套宏大叙事，或者提供一套现成的社会行动指南，而是像一个精密的显微镜，将日常生活的细微之处放大，让我们得以窥见那些习以为常却又至关重要的社会结构与意义的生成过程。作者在开篇就带领我们进入一个“经验的世界”，这个世界并非是客观、独立于观察者而存在的，而是由参与者通过相互理解、共识和行动所共同建构起来的。这一点尤其令我着迷，它颠覆了我过去那种认为社会是一个“外面”存在着的、客观的实体的想法。书中对“交互性”（inter-subjectivity）的探讨，更是让我对人与人之间的互动有了全新的认识。我们如何通过眼神、手势、言语的细微变化来传递和解读意图？我们又是如何在共同的语境下，通过不断地协商和确认，来达成对现实的共同理解？这些看似微不足道的过程，却是社会秩序得以维系、意义得以产生的基石。我特别欣赏书中对“典型化”（typification）概念的运用，它揭示了我们在日常生活中如何利用既有的经验和知识来简化复杂的社会现实，将他人和情境归入预设的类别，从而能够更有效地行动。例如，当我们走进一家咖啡馆，我们会立刻将服务员视为“提供服务的人”，将其他顾客视为“与我共享空间的人”，这些都是基于我们过往的经验和对社会角色的典型化认知。这种认知过程虽然高效，但也可能带来刻板印象和偏见，这本书在这一点上的深入剖析，让我开始反思自己是如何在不经意间对他人和社会进行分类和判断的。总而言之，这本书提供了一个观察社会的新视角，让我更深刻地理解了人类行为的根源和社会结构的运作机制，其严谨的逻辑和丰富的例证，都让我对社会学研究的深度和广度有了更深的敬意。
评分这本书给我最大的感受，就是它让我看到了社会生活最“鲜活”的一面。它没有提供那些冰冷、抽象的理论模型，而是把我们拉回到最真实的互动现场，去观察、去感受、去思考。我被书中对“行动者”的描绘所深深吸引，书中强调每一个行动者都不是被动的社会齿轮，而是具有能动性的、能够意义创造的个体。我们并非仅仅是按照既定的社会规范来行动，而是在每一个情境中，根据自己的理解、意图和目标，来主动地选择和构建自己的行动。这种对个体能动性的强调，让我看到了社会变革的可能性，也让我对自己的社会角色有了更深刻的认识。书中对“社会化”（socialization）过程的分析，更是让我体会到了个体是如何在与他人的互动中，学习和内化社会规范、价值和意义的。这个过程并非是被动的接受，而是一个主动的、动态的、充满协商和再创造的过程。我们通过模仿、反馈、角色扮演等方式，逐渐成为社会的一员，同时也在不断地重新定义和丰富着社会。我尤其欣赏书中关于“共识”（consensus）的探讨。社会秩序得以维系，很大程度上依赖于人们之间的共识，而这种共识并非是天然存在的，而是需要通过不断的互动、协商和确认来达成。即使是看似简单的事情，背后也可能蕴含着复杂的共识机制。这本书让我开始用一种全新的视角去审视我周围的世界，那些曾经模糊不清的社会现象，如今都变得清晰而又富有层次。
评分《现象学社会学》这本书，为我打开了一扇认识社会的新窗户。它没有提供现成的答案，而是引导我去思考问题是如何产生的，意义是如何被创造的。我尤其被书中对“社会世界”（social world）的描述所吸引。书中指出，我们所生活的社会世界，并非是一个独立的、客观的领域，而是由我们作为参与者，通过互动和意义建构而不断创造出来的。它是一个“正在发生”的世界，是一个不断变化的、充满活力的世界。我被书中对“互主体性”（intersubjectivity）的精妙阐述所折服。我们如何能够理解他人的想法、感受和意图？我们又是如何能够与他人建立深刻的连接？这都依赖于我们共同的、基于相互理解的“互主体性”。书中对“规范”（norm）的分析，让我看到了社会规范并非是僵化的规则，而是动态的、在互动中被不断地协商、维系和调整的。即使是看似普遍的社会规范，也可能因为情境、文化、个体等因素而产生差异。我尤其欣赏书中对“经验意义”（experiential meaning）的关注，它强调了我们对社会现实的理解，是根植于我们个体经验的。不同的人，因为拥有不同的经验，而对同一社会现象产生不同的理解和解读。这本书是一次深刻的思想实践，它让我开始用一种更具同理心、更具批判性的方式去观察和理解我所处的社会。
评分这本书带给我的震撼，远非一朝一夕能够消化。它像一位耐心而敏锐的导游，带领我在日常生活的迷宫中穿梭，揭示那些隐藏在表象之下的精巧机关。我尤其被作者在“时间性”（temporality）和“空间性”（spatiality）这两个维度上的深入挖掘所吸引。我们通常认为时间和空间是客观存在的背景，但书中却将它们视为社会建构的产物，是人们活动和互动的动态过程。例如，在书中关于“共享时间”的讨论，让我意识到我们如何通过共同的活动、事件和叙事来构建一种集体的时间感。一个节日的庆典，一次重要的会议，甚至是一场体育比赛，都在无形中将个体的时间汇聚成一种共享的经验。同样，空间也不是简单的物理容器，而是充满了社会意义的场所。一个家，一个办公室，一个公共广场，它们因为承载了不同的社会活动和人际关系，而被赋予了独特的含义。书中所举的关于“距离”的例子，让我看到了社会关系如何影响着我们对空间的感知和利用。我们与亲近的人会不自觉地缩短物理距离，而与陌生人则会保持一定的空间界限。这种对时间和空间社会性的解读，极大地拓展了我对社会学研究范畴的认知。它不再仅仅关注宏观的社会结构或制度，而是将目光投向了最微观、最日常的互动层面。书中关于“行动者”（actor）的精妙描绘，让我看到了个体并非是被动的社会客体，而是主动的意义创造者。我们每一个人都在通过自己的行动，在不断地重塑和维系着社会现实。这种强调个体能动性的视角，让我对社会变革的可能性充满了希望。我开始重新审视自己的每一个选择和行动，思考它们可能带来的微妙的社会影响。这本书无疑是一次深刻的思想洗礼，它迫使我去质疑那些根深蒂固的假设，去探索社会表象之下更为本质的运作规律。
评分读罢《现象学社会学》，我感觉自己仿佛完成了一次思维的“大扫除”，那些过去被我视为理所当然的社会现象，如今都变得如此陌生而又清晰。书中对“情境”（situation）的分析，对我来说尤其具有启发性。它告诉我，任何社会行动都不能脱离其发生的具体情境来理解，而情境本身又是多层面的、动态的，并且是由参与者共同构建的。我们如何理解一个陌生人的表情？我们如何解读一句不熟悉的话语？这些都高度依赖于我们对当下情境的理解，包括我们所处的物理环境、我们与对方的关系、我们共同的文化背景等等。书中关于“预设”（pre-assumption）和“知识”（knowledge）的论述，让我看到了我们在理解情境时所扮演的关键角色。我们并非是空白的画布，而是带着过往的经验、积累的知识和潜在的预设进入每一个情境。这些内在的资源，如同滤镜一般，影响着我们对情境的感知、解读和反应。这让我开始反思，我们是如何在日常生活中，通过不断的互动和经验积累，来不断丰富和调整我们的知识体系和预设的。书中对“会话”（conversation）的细致分析，更是让我体会到了语言在社会互动中的巨大力量。每一次对话，都不仅仅是信息的传递，更是意义的协商、关系的建构和身份的确认。通过语言，我们能够表达我们的意图，理解他人的想法，甚至共同创造新的现实。那些看似随意的聊天，背后可能蕴含着复杂的社会机制。这本书没有提供廉价的答案，而是提供了一种观察和思考社会现象的独特方式，它鼓励我去深入地探究，去追问那些“为什么”。
评分很一般，可能自己立场问题。社会学往往重在描述分析，并不具备很深刻的思想
评分好在视角的丰富和周全，但读完没有收获什么新的洞见。评论里有人吐槽翻译，我觉得翻译还挺棒的。
评分理性化的现代性伴随着各种不那么“理性”的经验
评分此书着实难译，所以译得多差倒说不上，但是翻译问题还是有一些。希望再版时能把概念术语的英文附上。看那些中文词，实在太难把握原意。
评分理性化的现代性伴随着各种不那么“理性”的经验
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