刘勰及其《文心雕龙》研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:张少康

出品人:

页数:287

译者:

出版时间:2010-9

价格:38.00元

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isbn号码:9787301171929

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《中国古代小说史纲》 导言：在历史的河流中回望叙事的源头 中国小说的发展，如同长江黄河般，绵延不绝，源远流长。它不仅是中国文学史中一块光辉的里程碑，更是洞察中国社会变迁、民众心理和文化精神演进的独特窗口。本书旨在为读者构建一部全面、深入且富有洞察力的中国古代小说发展脉络图景，聚焦于小说这一文学体裁自萌芽、形成、发展至成熟的漫长历史过程。我们并非孤立地考察文本本身，而是将其置于特定的历史、文化与社会语境之中，探讨其与时代思潮、哲学观念乃至民间信仰的复杂互动关系。 第一编：小说的起源与雏形（先秦至魏晋南北朝） 本篇追溯中国叙事文学的远古根源。小说之为“小说”，并非自古便有明确界定，其滥觞往往深埋于神话、传说、寓言和历史笔记的叙事结构之中。 一、神话与史传的叙事基因： 我们将细致剖析《山海经》中奇幻诡谲的宇宙观，以及《左传》《国语》等史书中蕴含的生动人物塑造和因果叙事技巧。这些早期文本如何为后世的虚构叙事积累了叙事资源和笔法经验，是本篇的重点考察对象。 二、魏晋玄学与“志怪”的勃兴： 魏晋南北朝是中国思想文化经历剧烈动荡的时期，玄学思潮的兴盛与佛教的传入，催生了对超自然世界和个体精神世界的强烈关注。“志怪小说”的出现，标志着中国叙事开始有意识地构建非现实的境界。我们着重分析干宝的《搜神记》如何平衡民间信仰与士人趣味，以及其在叙事结构和人物刻画上的局限与创新。 三、从“志怪”到“志人”的转向： 与对鬼神的迷恋相对，士人阶层开始将目光投向现实人事的描摹。“志人小说”的出现，如刘义庆的《世说新语》，虽以笔记体为主，却展现了高度的艺术提炼能力，尤擅长捕捉人物的“风神气韵”和生活细节，为后世文人小说确立了审美典范。 第二编：文人小说的自觉与定型（唐代） 唐代是中国古典小说的黄金时代，文人以笔墨进行自觉的艺术创造，标志着小说真正成为独立的文学体裁。 一、唐传奇的辉煌： 唐传奇是古典小说成熟的标志。本篇将深入探讨这类作品在题材、结构、文辞和思想深度上取得的飞跃。我们将分类考察： 1. 侠义传奇： 以《聂隐娘》《昆仑奴》等为例，探讨其对民间侠义精神的文学化提炼，以及对“知人论世”主题的复杂处理。 2. 爱情传奇： 如《莺莺传》《霍小玉传》，分析其如何突破传统才子佳人模式，展现更为细腻和悲剧性的个体情感困境。 3. 神仙与社会传奇： 考察如《南柯太守传》等作品，如何运用奇特的想象来折射对官场、人生虚妄性的深刻反思。 二、叙事技巧的成熟： 唐传奇确立了完整的故事情节、明确的人物冲突和成熟的白描手法。我们将比对唐传奇与早期志怪的差异，阐释叙事视角、情节张力构建的进步，以及如何将典雅的文言叙事推向极致。 第三编：世俗化与大众化的探索（宋元时期） 随着商品经济的发展和城市文化的繁荣，小说开始摆脱纯粹的精英趣味，走向更广阔的民众市场。 一、宋代平话的兴起： 城市说唱艺术的成熟，催生了大量口语化、情节性强的故事——“话本”。本篇将关注宋代话本，特别是《大宋宣和遗事》等，分析其从文人创作向民间艺人转述过程中语言风格的变化，以及对后世章回体小说结构的影响。 二、元杂剧对叙事的影响： 元杂剧的流行，对小说的题材和人物性格塑造产生了强烈的反哺作用。许多经典的民间故事和历史传说在杂剧中得以定型，并反过来启发了后来的小说家。 三、市民阶层的审美取向： 宋元时期的叙事开始更注重因果报应的世俗化阐释，以及对日常伦理和道德审判的关注，为明清小说的世情描写埋下了伏笔。 第四编：章回体小说的巅峰与定型（明清） 明清两代是中国古典小说成就的顶峰，以章回体为主要载体，涌现出“四大名著”等不朽杰作。 一、历史演义的宏大叙事： 以罗贯中的《三国演义》为代表，探讨历史题材小说如何将史料、民间传说与艺术虚构熔于一炉，创造出具有强烈民族文化意义的宏大叙事体系。重点分析其“七实三虚”的叙事策略和对“义”的文化阐释。 二、世情小说的精微入里： 曹雪芹的《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就。本篇将聚焦于“世情”题材，剖析《红楼梦》如何以极其细腻的笔触描绘贵族家庭的由盛转衰，以及其在心理描写、象征手法、语言艺术上对前代的超越。同时，也将考察李汝珍的《镜花缘》等，探讨讽喻和游记体小说的特殊价值。 三、拟古与通俗的并存： 除了小说巨著，明清时期仍存在大量模仿唐传奇、注重讽刺和传奇色彩的作品，如“三言二拍”。我们将分析这些作品如何在通俗性和艺术性之间进行平衡，满足日益增长的市民阅读需求。 结语：古典小说的遗产与现代回响 古典小说是中国文化基因的重要组成部分。本书最后将总结中国古代小说在叙事学上的贡献，包括人物类型学、情节结构模式以及文体演变规律，并探讨其对近现代文学、影视艺术乃至当代文化心理产生的深远影响，为读者提供一个完整的、立体的古典小说艺术史观。

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这本书的行文风格，用“**潺潺溪流，汇聚江海**”来形容最为贴切。开篇的论述往往以一种非常温和、循序渐进的方式导入主题，仿佛一位耐心细致的师长，引导初学者逐步建立起对研究对象的宏观认知。然而，一旦进入核心的议题剖析，文字的密度和逻辑的锋利度便陡然提升，论证如手术刀般精准犀利，毫不拖泥带水。我尤其欣赏作者在处理那些历来争议不休的学术观点时所展现出的那种**克制而有力的批判精神**——并非一味否定前人，而是先充分梳理、吸纳其合理内核，再以更精密的证据链和更开阔的时代视野进行补充和校正。这种游刃有余的笔法，让即便是晦涩难懂的理论推演，也变得清晰可辨，读来令人心悦诚服，深感作者学养之深厚与思辨之精湛。

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在论证结构上，此书展现出一种**严密到近乎建筑学般的逻辑构建能力**。每一个章节、每一节的标题，都不是随意的标签，而是整个论证大厦中不可或缺的承重结构。前一节的结论，无缝衔接着下一节的起始论点，构建了一个层层递进、环环相扣的知识体系。我发现，即使是跳跃式地阅读其中几页，也能大致捕捉到作者的思路走向，这得益于他对于段落主题句的精准把握以及过渡句的巧妙设置。这种结构上的**内聚性和自洽性**，是许多学术著作所难以企及的。它提供的不仅仅是答案，更是一种**思考方法论**的示范，教导我们如何有条理、有层次地去解构一个宏大而复杂的历史文化现象。

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这本书的学术视野之广博，超出了我原先的预期。它不仅仅局限于文学理论的内部探讨，而是将研究对象置于**魏晋南北朝的社会思潮、哲学变迁乃至佛教传入的影响**这一广阔的历史背景下进行审视。作者巧妙地搭建起了一座跨学科的桥梁，使得我们能更全面地理解特定历史阶段的思想脉络是如何形塑了后世的文论体系。例如，书中对于某一特定概念的溯源分析，竟然追溯到了先秦诸子的某些模糊论述，这种追根究底的考据精神，令人叹为观止。它提供的不是孤立的知识点，而是一张错综复杂、相互交织的知识网络，让读者在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟，极大地拓宽了我对那个时代整体文化生态的认知深度。

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我必须提及的是，这本书的**注释系统**简直是另一部小型的研究宝典。那些脚注并非简单地标注出处，而是常常包含着作者对原始文献的精妙解读、对不同版本差异的细致比较，甚至是针对某一史料价值的简短评论。我常常忍不住会停下来，仔细阅读那些长长的注释部分，因为它们往往揭示了正文论述背后那些艰辛的田野考察和文本比对工作。这体现出作者治学的**赤子之心与工匠精神**的完美结合——正文是宏伟的殿堂，而脚注则是支撑其稳固的每一块砖石的质量检验报告。对于有志于深入研究此领域的读者而言，这些注释部分的价值，或许与主体内容本身并驾齐驱，甚至更具启发意义。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失古雅的气韵，透过封面就能感受到它深厚的学术底蕴。纸张的质感摸上去非常舒服，油墨印刷的清晰度也无可挑剔，即便是那些引用的古代文献片段，也依然保持着极高的辨识度。拿到手中的分量，更像是在捧着一件值得珍藏的艺术品，而非仅仅是一本普通的学术著作。作者在版式编排上也花了不少心思，段落之间的留白恰到好处，使得长篇的论述读起来也不会感到视觉上的疲劳。特别是对一些复杂概念的图示或表格处理，显得格外用心，帮助读者迅速抓住核心逻辑。这种对阅读体验的极致追求，无疑提升了整体的阅读价值，让人在学习知识的同时，也享受到了一种视觉上的愉悦和仪式感，足见出版方在制作此书时的严谨与品味。

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北大张少康教授之作。先生研究文心雕龙，颇有心得。此本可以参读。

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论文叙笔的部分，是按照“原始以表末”的逻辑论述，篇目以例子的方式流水走过，明诗乐府诠赋史传这些重要的也都略过了；而剖情析采的部分，是单篇单篇论述，就精细很多。总之帮助很大，涉及的方面很全，适合入门。文字延续了他文论教程的风格，有些绕。

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对于初步了解《文心雕龙》的人来说非常有帮助。

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路子比较保守，时代风习的套用略微生硬，但打开了历史的纵深。

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废话太多（捂脸），就不能简洁一点么？