具体描述
《刘勰及其 研究》是著者多年教学和研究《文心雕龙》的总结,对刘勰的生平、思想和著作在最新研究的基础上,提出了自己的新见解。书中全面分析了《文心雕龙》的理论体系和结构,提出了自己很多独到的观点,特别重视从传统的哲学、政治、宗教、文化、艺术等方面,研究刘勰文学理论的思想的历史渊源,并探讨刘勰的文学理论和具有民族特色的中国传统文学理论之关系。
作者简介
目录信息
第一章 刘勰的家世、生平和思想
第一节 关于刘勰的籍贯和家族谱系
第二节 关于刘勰父亲刘尚及其任越骑校尉和去世的时间
第三节 关于刘勰的生年和人定林寺的时间与原因
第四节 关于刘勰人梁后的仕宦情况
第五节 关于刘勰的卒年
第六节 关于刘勰的思想和著作
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第二章 刘勰的文学观念和《文心雕龙》的体例
第一节 《文心雕龙》广义的“文”和狭义的“文”
第二节 《文心雕龙》的体例和结构
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第三章 文之枢纽——文学本体论
第一节 《文心雕龙》的原道论——论文学的本质和起源
第二节 《文心雕龙》的征圣、宗经论——论文学的经典范本
第三节 《文心雕龙》的正纬、辨骚论——论纬书、《楚辞》与经典的异同
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第四章 论文叙笔——文学文体论
第一节 《文心雕龙》的文体论
第二节 有韵之文和无韵之笔
第三节 原始以表末——各类文体的历史溯源
第四节 释名以章义——文体名称的理论含义
第五节 选文以定篇——典范篇章的选择确立
第六节 敷理以举统——每种文体的创作要领
第七节 《文心雕龙》和《昭明文选》文体分类比较
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第五章 割情析采——文学创作论
第一节 《文心雕龙》的神思论——论文学的构思与想象
第二节 《文心雕龙》的体性论——论文学的风格
第三节 《文心雕龙》的风骨论——论文学的精神风貌与物质形式美
第四节 《文心雕龙》的通变论——论文学的继承、借鉴与创新
第五节 《文心雕龙》的情采论——论文学的内容与形式
第六节 《文心雕龙》的文术论(上)——论文学的写作技巧:结构布局和比喻夸张
第七节 《文心雕龙》的文术论(下)——论文学的写作技巧:声律、对偶、用典及其他
第八节 《文心雕龙》的隐秀论——论文学形象的特征
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第六章 披文入情——文学批评论
第一节 《文心雕龙》的时序论——论文学发展与时代的关系
第二节 《文心雕龙》的物色论——论文学创作的主观与客观
第三节 《文心雕龙》的才略论——论作家的才能和个性
第四节 《文心雕龙》的知音论——论文学的欣赏和批评
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第七章 唯务折衷——文学研究方法论
第一节 《文心雕龙》和佛教哲学的方法论
第二节 《文心雕龙》的折衷论
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第八章 《文心雕龙》和中国文化传统
第一节 《文心雕龙》和“天人合一”思想
第二节 《文心雕龙》和古典美学
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失古雅的气韵,透过封面就能感受到它深厚的学术底蕴。纸张的质感摸上去非常舒服,油墨印刷的清晰度也无可挑剔,即便是那些引用的古代文献片段,也依然保持着极高的辨识度。拿到手中的分量,更像是在捧着一件值得珍藏的艺术品,而非仅仅是一本普通的学术著作。作者在版式编排上也花了不少心思,段落之间的留白恰到好处,使得长篇的论述读起来也不会感到视觉上的疲劳。特别是对一些复杂概念的图示或表格处理,显得格外用心,帮助读者迅速抓住核心逻辑。这种对阅读体验的极致追求,无疑提升了整体的阅读价值,让人在学习知识的同时,也享受到了一种视觉上的愉悦和仪式感,足见出版方在制作此书时的严谨与品味。
这本书的行文风格,用“**潺潺溪流,汇聚江海**”来形容最为贴切。开篇的论述往往以一种非常温和、循序渐进的方式导入主题,仿佛一位耐心细致的师长,引导初学者逐步建立起对研究对象的宏观认知。然而,一旦进入核心的议题剖析,文字的密度和逻辑的锋利度便陡然提升,论证如手术刀般精准犀利,毫不拖泥带水。我尤其欣赏作者在处理那些历来争议不休的学术观点时所展现出的那种**克制而有力的批判精神**——并非一味否定前人,而是先充分梳理、吸纳其合理内核,再以更精密的证据链和更开阔的时代视野进行补充和校正。这种游刃有余的笔法,让即便是晦涩难懂的理论推演,也变得清晰可辨,读来令人心悦诚服,深感作者学养之深厚与思辨之精湛。
在论证结构上,此书展现出一种**严密到近乎建筑学般的逻辑构建能力**。每一个章节、每一节的标题,都不是随意的标签,而是整个论证大厦中不可或缺的承重结构。前一节的结论,无缝衔接着下一节的起始论点,构建了一个层层递进、环环相扣的知识体系。我发现,即使是跳跃式地阅读其中几页,也能大致捕捉到作者的思路走向,这得益于他对于段落主题句的精准把握以及过渡句的巧妙设置。这种结构上的**内聚性和自洽性**,是许多学术著作所难以企及的。它提供的不仅仅是答案,更是一种**思考方法论**的示范,教导我们如何有条理、有层次地去解构一个宏大而复杂的历史文化现象。
我必须提及的是,这本书的**注释系统**简直是另一部小型的研究宝典。那些脚注并非简单地标注出处,而是常常包含着作者对原始文献的精妙解读、对不同版本差异的细致比较,甚至是针对某一史料价值的简短评论。我常常忍不住会停下来,仔细阅读那些长长的注释部分,因为它们往往揭示了正文论述背后那些艰辛的田野考察和文本比对工作。这体现出作者治学的**赤子之心与工匠精神**的完美结合——正文是宏伟的殿堂,而脚注则是支撑其稳固的每一块砖石的质量检验报告。对于有志于深入研究此领域的读者而言,这些注释部分的价值,或许与主体内容本身并驾齐驱,甚至更具启发意义。
这本书的学术视野之广博,超出了我原先的预期。它不仅仅局限于文学理论的内部探讨,而是将研究对象置于**魏晋南北朝的社会思潮、哲学变迁乃至佛教传入的影响**这一广阔的历史背景下进行审视。作者巧妙地搭建起了一座跨学科的桥梁,使得我们能更全面地理解特定历史阶段的思想脉络是如何形塑了后世的文论体系。例如,书中对于某一特定概念的溯源分析,竟然追溯到了先秦诸子的某些模糊论述,这种追根究底的考据精神,令人叹为观止。它提供的不是孤立的知识点,而是一张错综复杂、相互交织的知识网络,让读者在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟,极大地拓宽了我对那个时代整体文化生态的认知深度。
研究路子还是比较传统的,一章一节做综述,没啥唬人的文学理论。好在于引用资料丰富,思路清晰,也有自己的观点。总觉得缺少形而上的框架来对析刘勰本身就已经很“玄”的体系,格局会小很多。但以此书可管窥“龙学”的基本面貌,入门甚佳
废话太多(捂脸),就不能简洁一点么?
废话太多(捂脸),就不能简洁一点么?
精到,清晰,全面,大家。
研究路子还是比较传统的,一章一节做综述,没啥唬人的文学理论。好在于引用资料丰富,思路清晰,也有自己的观点。总觉得缺少形而上的框架来对析刘勰本身就已经很“玄”的体系,格局会小很多。但以此书可管窥“龙学”的基本面貌,入门甚佳