中國文化的展望

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殷海光(1919~1969),湖北黄冈人。早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所,1949年赴台。曾任《中央日报》、《自由中国》主笔,台湾大学哲学系教授。

殷海光是二十世纪五六十年代台湾最有影响的知识分子,在二十世纪中国思想史上有重要地位。他继承五四的精神和传统,一生为追求真理而奋斗;他称自己为“五四之子”,是“五四后期人物”。在台湾的二十年间,他反抗专制统治,追求民主自由,致力思想启蒙,成为当时台湾知识界的一面旗帜,是二十世纪五六十年代台湾青年学子的精神导师,也因此受到台湾国民党当局的迫害。殷海光是一位赤诚的爱国者,在抗战时期,曾毅然投笔从戎,是当时第一个从军抗日的研究生。

殷海光一生撰写了大量的文章、著作,批判专制极权,传播民主理念,这些著述以其深刻的思想、缜密的逻辑、饱蘸激情的文字影响了海外知识界和民众,在民主思想的启蒙方面发挥了很大的作用。直到今天,包括大陆知识界在内,仍有不少爱读殷海光著作的“殷迷”。

出版者:桂冠圖書股份有限公司
作者:殷海光
出品人:
页数:838
译者:
出版时间:1992年5月10日
价格:250.0
装帧:平裝
isbn号码:9789575511166
丛书系列:殷海光全集
图书标签:
  • 殷海光 
  • 文化 
  • 思想 
  • 自由主义 
  • 港台 
  • 思想史 
  • 台湾 
  • 中国文化 
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《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作,现代思想史上一部重要文献,学术界称之为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。全书采用西方社会科学(特别是文化人类学)的一些概念及逻辑分析的方法,讨论近代百年中国历史文化的变迁。作者的视野开阔,具有世界的眼光,在分析中国文化时总是把‘中国’作为世界体系中的一部分对待,同时,殷海光在此书中提出的一个重要理论观点,就是人类社会存在着最低限度的普世标准,作为不同文化的共同底线。这个普世标准就是而且应该只停留在制度层面,即民主自由的制度。

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读后感

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我手里这本是中华书局2016年1月第一版,6月第二次印刷。目前只发现这么多,如有遗漏,欢迎广大同好补充说明或者提供线索。 ps:本文只提供与原书不同之处,给大家一个提示,不提供缺失文字,请自行搜索电子版自己补充。也请大家体谅。 再就是必须满足一定的字数我就开始凑字数了...  

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我手里这本是中华书局2016年1月第一版,6月第二次印刷。目前只发现这么多,如有遗漏,欢迎广大同好补充说明或者提供线索。 ps:本文只提供与原书不同之处,给大家一个提示,不提供缺失文字,请自行搜索电子版自己补充。也请大家体谅。 再就是必须满足一定的字数我就开始凑字数了...  

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1965年,晚年殷海光先生无疑有着对中国文化独特思考,更有着对自我存在的深刻反思,他的思考代表着知识分子在上个世纪对文化的兼容和自由主义的理解和追求。如果我们不写点什么来祭奠来怀念,岂不是辜负了殷海光先生当年“拓荒”的愿意和殷切的希望。 1。中国文化到底行不行?...  

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道德是什么 道德在每个不同的社会,都有不同的标准。 我们从小被告知要做四有新人,有理想,有道德,有文化,有纪律。 这个“道德”是一个名词,因为理想,文化,纪律都是名词。 我认为这个道德,是利益判断的轻重缓急,做事情的先后顺序。 简单的说,在特定情况下,谁重谁轻。...  

用户评价

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书评晚间整理发布

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大一时放寒假读了删节的简体版,醍醐灌顶;11年前第一次去香港在乐文书店买了这个版本。

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以及關於曾經太左而太右/或者關於太右而太左/以及關於曾經瞻前而不顧後/或者關於顧後卻忘了前瞻/以及或者關於哪一年/我們才能瞻前又顧後/或者以及關於哪一天/我们才能不左也不右——候德健《歌詞1983》

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大一时放寒假读了删节的简体版,醍醐灌顶;11年前第一次去香港在乐文书店买了这个版本。

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