图书标签: 先秦史  历史  秦汉史  管东贵  行政制度史  中国历史  政治秩序的起源  宗法   

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对秦以降封建制的命运的讨论比较有趣，但给出的解释不尽人意。

读王明珂的一篇文章时提到管先生是他的老师，但双方在早期族群起源上有重要分歧，因而着重看了该书的第一篇文章。相对而言，立论的确有些老套了。

重翻一遍，以求解惑~~~

这个视角没有超过他的老师李宗侗

对秦以降封建制的命运的讨论比较有趣，但给出的解释不尽人意。

论文集，或许作者关注主题过于集中，又未经过裁剪，所以重复的地方颇多，显得啰嗦。 周初古公亶父以“百世不迁”的血缘关系凝聚为族群，形成宗君合一体制，到周武灭商，族群化为邦国，版图的扩大，宗族的紧密度自然会伴随空间与时间的距离而走向疏远，进而地域化，姓解体为氏，...

论文集，或许作者关注主题过于集中，又未经过裁剪，所以重复的地方颇多，显得啰嗦。 周初古公亶父以“百世不迁”的血缘关系凝聚为族群，形成宗君合一体制，到周武灭商，族群化为邦国，版图的扩大，宗族的紧密度自然会伴随空间与时间的距离而走向疏远，进而地域化，姓解体为氏，...

论文集，或许作者关注主题过于集中，又未经过裁剪，所以重复的地方颇多，显得啰嗦。 周初古公亶父以“百世不迁”的血缘关系凝聚为族群，形成宗君合一体制，到周武灭商，族群化为邦国，版图的扩大，宗族的紧密度自然会伴随空间与时间的距离而走向疏远，进而地域化，姓解体为氏，...

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论文集，或许作者关注主题过于集中，又未经过裁剪，所以重复的地方颇多，显得啰嗦。 周初古公亶父以“百世不迁”的血缘关系凝聚为族群，形成宗君合一体制，到周武灭商，族群化为邦国，版图的扩大，宗族的紧密度自然会伴随空间与时间的距离而走向疏远，进而地域化，姓解体为氏，...