具体描述
《中国政治制度史导论(第2版)》论述了中国从前封建时代直至晚清的政治制度史。作者运用制度主义、历史主义的方法研究了这一历史时空的政治组织的构架、政治文化的变迁、政治运作的规则和机制的变化以及社会权力结构的变化理路。既勾勒了中国政治制度史的概观，又彰显了中国政治制度的特色和核心问题。
作者简介
张鸣，作为中国人民大学的博士省导师，他个性鲜明，社会责任感使然，以深厚的文化底蕴和深刻的人文关怀关注天下事，并以文人悲悯的情怀为当下人物事件揭下虚华假面，其独立特行的观点为蒙蒙大众指点万千丑态，真相豁然，真知毕然。张鸣教授的主要著作还有《武夫治国梦》、《乡土心路八十年》、《乡村社会权力和文化结构的变迁》等数种，以及历史文化随笔，有《直截了当的独白》、《历史的坏脾气》、《历史的底稿》、《历史的空白处》等。
目录信息
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读后感
看到五代时候的政治制度了，也差不多一半了吧，总体感觉这本是描述的内容占八成，阐述的内容最多占两成，有点小失望。
看到五代时候的政治制度了，也差不多一半了吧，总体感觉这本是描述的内容占八成，阐述的内容最多占两成，有点小失望。
看完了从图书馆借的书之后，又从卓越网上买了一本，今天刚到，然后开始读第二遍，和其他类似的书比起来，这本书可以说是差强人意吧。内容我就不再评价了，我想说的是纸张的质量，这本书是“21世纪政治学系列教材”，人民大学出版社出的，是属于教科书性质的，不知道是不是因为...
张鸣.中国政治制度史导论[Z].中国人民大学出版社.2004 开篇语 ·文治精神推行了意识形态；也使得礼仪得以制度化、仪式化；为官僚体系和军事制度提供人员。最后达到了重文轻武、以文压武，发展到了“术”的领地。 5-6 绪论 ·何为制度：制度是一个社会的游戏规则，为决定人们的...
首先看是人大的，然后又是教科书，就对这本书产生了质疑，觉得内容好不到哪里去。 不过还是借过来了，本书的开篇语写的棒极了，我看得激动起来，所以力荐下，希望后续内容不会让我失望，这样我就不会挨豆友们的砖头了
用户评价
这本书的语言风格出乎意料地具有一种内在的张力。它在保持学术客观性的同时，并没有陷入生涩晦涩的泥淖。行文流畅，用词精准，偶尔出现的精妙比喻，能瞬间点亮一个复杂的概念，使其变得直观易懂。这种“可读性”的提升，无疑是作者高超文字驾驭能力的体现。我尤其欣赏作者在阐述某些长期演变的制度特征时，所展现出的那种历史的纵深感，仿佛能透过文字看到制度在时间长河中的缓慢流淌与积淀。这种叙事节奏的掌控，让原本可能枯燥的制度分析变得富有生命力，引人入胜。它既有庙堂之高的严谨，又不失江湖之远的生动，在两者之间找到了一个非常微妙且高级的平衡点。
翻阅其中一节关于历史文献引用的部分，我注意到作者在处理史料时的审慎态度。大量的脚注和尾注密布，不仅标注了直接引用的文本出处，更有许多旁注对不同学派的观点进行了简要的对比和辨析。这种扎实的学问底子，让人感到踏实。它不像某些流行的通俗历史读物那样，可能为了追求叙事流畅而牺牲了严谨性，而是将学术的规范性融入到了行文之中，做到了雅俗共赏（如果“雅”指的是学术深度的话）。我在其中找到了一种熟悉的“治学”气息，仿佛在跟随一位经验丰富的导师，在浩如烟海的史料中穿针引线。这种对源头活水的尊重和挖掘，是任何关于历史制度的论述都不可或缺的基石，这本书显然对此给予了足够的重视和投入。
这本书的装帧设计给我留下了深刻的第一印象，那种朴实中带着一丝厚重的气质，仿佛在低语着它所承载的知识的重量。书脊的字体选择和整体排版布局，透露出一种严谨的学术态度，让人在翻开扉页之前，就已经对接下来的阅读内容充满了期待。虽然我尚未深入阅读核心章节，但仅从视觉和触觉的初体验来看，这绝对是一本值得收藏的案头书。封面色彩的运用非常考究，没有浮夸的装饰，而是用沉稳的大地色系来烘托主题，这种克制的审美恰恰是学术著作的精髓所在。合上书本时，那种扎实的纸张手感和合理的重量分布，都暗示着作者在内容组织上的细致入微。它给人的感觉是：这不是一本快餐式的读物，而是需要静下心来，用一杯热茶慢慢品味的学术之旅的起点。整体来说，这本书的外在包装已经为它赢得了不错的开局分，成功地在众多新书中脱颖而出，吸引了像我这样注重书籍品质的读者。
初翻目录，我立刻被其清晰的逻辑架构所吸引。章节标题的拟定非常精准，既有宏观的概览，又不乏对具体制度变迁的深入剖析，这预示着作者在叙事线索的梳理上必然花费了大量心血。特别是几处关键历史节点的划分和命名，体现了作者深厚的历史洞察力，让人好奇这些节点背后究竟蕴含着怎样的制度演化逻辑。例如，某一部分对某一特定历史时期的制度更迭采用了多维度、多层次的分析框架，这远超出了我对一本“导论”级别著作的初始预期，它似乎在努力构建一个立体而非扁平化的历史认知模型。这种结构上的精心设计，极大地降低了初学者的阅读门槛，同时也能满足对某一领域有初步了解的读者的深入探究欲望。这种对结构美学的追求，是衡量一本优秀学术著作的重要标准，而这本书显然在这方面做得相当出色。
从阅读体验的整体感受来看，这本书传递出一种强烈的“系统性思考”的理念。它不仅仅是在罗列事实或描述制度的表象，更是在试图揭示隐藏在这些制度背后的底层逻辑和内在关联。每一次阅读的间隙，我都会不自觉地在脑海中重新构建作者所构建的知识框架，试图去理解不同历史阶段的制度设计是如何相互影响、彼此制约的。这种启发性是其最大的价值所在，它不仅仅是信息的传递者，更是一个思维的激发器。它促使读者跳脱出碎片化的认知，去拥抱一个更宏大、更具解释力的历史图景，这对于任何希望深入理解复杂社会运作机制的人来说，都是一次宝贵的思维训练。
内在的家天下和对外的天下观听上去挺宏大的 却也终究只是狭隘无知的可悲 传统的阴影 时蔽至今 没有实质依托的骄傲和独尊 将不可遏的猜忌渗入了每一种制度安排 内重外轻 剥夺且逐去了地方的积极性和创造性的同时 也让所谓的王公贵族以吃皇俸 不事士农工商而日渐平庸 当举国上下的每一阶层都不足以引领这一时代的方向 就连提出旨在稳定的补充性或替代性制度的能量都没有了 值得一提的是 儒家伦理纲常下的君臣道德联系经历了 因世族豪强日渐虚无 金元两朝的异族打压 直至清朝外强介入后所形成的统治者危机和国家民族危机的断裂 这样一种式微值得我们警惕 强调道德合法性的背后真实意图 以及这种道德合法性其生命力的环境属性 清朝的治者危机和国家民族危机的断裂显然说明了一切
内在的家天下和对外的天下观听上去挺宏大的 却也终究只是狭隘无知的可悲 传统的阴影 时蔽至今 没有实质依托的骄傲和独尊 将不可遏的猜忌渗入了每一种制度安排 内重外轻 剥夺且逐去了地方的积极性和创造性的同时 也让所谓的王公贵族以吃皇俸 不事士农工商而日渐平庸 当举国上下的每一阶层都不足以引领这一时代的方向 就连提出旨在稳定的补充性或替代性制度的能量都没有了 值得一提的是 儒家伦理纲常下的君臣道德联系经历了 因世族豪强日渐虚无 金元两朝的异族打压 直至清朝外强介入后所形成的统治者危机和国家民族危机的断裂 这样一种式微值得我们警惕 强调道德合法性的背后真实意图 以及这种道德合法性其生命力的环境属性 清朝的治者危机和国家民族危机的断裂显然说明了一切
很好的书，分析了很多以前没注意过的古代制度。
@中国政治制度史导论 作为教材写的还是不错的。
段子倒学了不少
