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修行13rd.本系列目前最劣一作，写法与视角不同并非关键，失去了那种绵长韵味和一丝缥缈的神秘感简直不可原谅！本书中题外话与关于轮回转世的技术问题引文比例特别大，但大多是干巴巴的引用与生涩的连接，作为第一叙述主体的本多成了主角，他情欲本性的觉醒与心理的渐趋猥琐成了主线，他的窥淫癖，意淫癖与M倾向非常明显，调查公主黑痣只是个安抚自己良知理性使自己心安理得的借口。本多是个可悲的人，性嗜好在晚年才觉醒是绝对的悲剧，少年不醒何时醒？这是我早早觉醒S倾向后安抚自己良知理性使自己心安理得的借口。这次转世后有了之前两世的回忆，却没有理解这些回忆的经验与理智，因此公主脑海里的前世就像应付考试死记硬背的东西一样轻易的消失了，总之这是转世方式的进化，可以期待第四部了，清显依旧没有活过二十岁，这是为了让本多活着看完全程啊

丰饶之海3.清显二次转世成为泰国月光公主.本多58岁了,衰老之相已经显现.本书营造出一种湿热的气氛,为的就是用肉体性爱来对抗衰老和死亡的恐惧.用带有官能的"知的好奇心"的偷窥来获得一种青春叛逆的错觉.当然这些都是在阿赖耶识驱动的世界里运转的.转世三痣到最后才揭晓,下一章公主就死了,不错,这就是由熟而坏.世间事莫不如此

“死”无时无刻不在“生”的旁边。

修行13rd.本系列目前最劣一作，写法与视角不同并非关键，失去了那种绵长韵味和一丝缥缈的神秘感简直不可原谅！本书中题外话与关于轮回转世的技术问题引文比例特别大，但大多是干巴巴的引用与生涩的连接，作为第一叙述主体的本多成了主角，他情欲本性的觉醒与心理的渐趋猥琐成了主线，他的窥淫癖，意淫癖与M倾向非常明显，调查公主黑痣只是个安抚自己良知理性使自己心安理得的借口。本多是个可悲的人，性嗜好在晚年才觉醒是绝对的悲剧，少年不醒何时醒？这是我早早觉醒S倾向后安抚自己良知理性使自己心安理得的借口。这次转世后有了之前两世的回忆，却没有理解这些回忆的经验与理智，因此公主脑海里的前世就像应付考试死记硬背的东西一样轻易的消失了，总之这是转世方式的进化，可以期待第四部了，清显依旧没有活过二十岁，这是为了让本多活着看完全程啊

“死”无时无刻不在“生”的旁边。

和前两部《春雪》与《奔马》完全不同的是，这本书本多不再以观察者出现在故事中，真正成为了故事的主角。而讽刺的是，描述一向理性，对大多数事务都尝试去进行解释的本多，这次所表达的反而比前两本书更要晦涩难名。恰如开篇书中描写的泰国的湿热的藤蔓交织的泰国一样，虽然本...  

有的作家的作品，是会让特定年纪的人刻骨铭心的。但是读这种作品，“缘分”很重要——时机不对，情感自然无从谈及。但有的作者，是值得用一生来读的。而当你真正登上了人生的舞台时，无论何时遇见他，你都愿意并且能够在他的故事里，寻见自己，或是久寻不遇的美丽。 关于三...  

人生五十年，纵观浮生诸相，往事皆如梦 第一次听到这个谣曲，是大河剧“利家与松”里，信长非常喜欢的曲子。当时有一集利家的父亲去世，信长折树枝，载歌载舞的唱了这首曲子。曲子本身是源平之战，平家的美少年敦盛悟到人世无常后所作。强如第六天魔王，也不得不屈服于因果，...  

在151页，暁の寺被用作唯識論的一个比喻，形容其繁复精密。在152页，三島将作为活着的活动的本质的阿頼耶識的活动比做滝的流动，这使我重新看待在春の雪和奔馬里就出现的重要的瀑布这一景象，清顕家的池中岛上的瀑布，瀑布口有一具黑狗的尸体，三輪山（？）里的一个瀑布，勲在...