具體描述
《跟大師學國學:談美》是美學傢硃光潛先生以書信形式為青年所寫的一本美學入門書，順著美從哪裏來、美是什麼以及美的特點等問題層層展開，提齣瞭美學研究的理想目標——“人生的藝術化”。硃先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談，將他對藝術與人生關係的深刻體悟滲透在質樸清新的文字中，“引讀者由藝術走入人生，又將人生納入藝術之中”（硃自清語）。全書最後呼籲人們“慢慢走，欣賞啊”，認為“欣賞之中都寓有創造，創造之中也都寓有欣賞”。書後收錄硃先生的《近代實驗美學》一文，供讀者朋友參考。
作者簡介
硃光潛（1897—1986），筆名孟實，安徽桐城人。我國著名的美學傢、教育傢、翻譯傢。青年時期在桐城中學、武昌高等師範學校學習，l918年考取香港大學，學習瞭教育學、英國語言和文學以及生物學和心理學等，奠定瞭一生教育活動和學術活動的方嚮。1922年香港大學畢業後，先後在吳淞中國公學和春暉中學任教，後來到上海參與立達學會和立達學園的創辦，倡導“教育獨立自由”。l924年發錶瞭美學處女作《無言之美》。自1925年起，在英法留學八年，期間完成很多著述，如《給青年的十二封信》《文藝心理學》《談美》《詩論》《變態心理學》等，並翻譯瞭剋羅齊的《美學原理》。迴國後，受聘為北大西語係教授，主編過《文學雜誌》。此後陸續著有《悲劇心理學》《談文學》《談修養》《西方美學史》《談美書簡》《美學拾穗集》等，並翻譯瞭《歌德談話錄》、柏拉圖的《文藝對話集》、萊辛的《拉奧孔》、黑格爾的《美學》、維柯的《新科學》。
目錄資訊
開場話
一 我們對於一棵古鬆的三種態度——實用的、科學的、美感的
二 “當局者迷，旁觀者清”——藝術和實際人生的距離
三 “子非魚，安知魚之樂?” ——宇宙的人情化
四 希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感
五 “記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯想
六 “靈魂在傑作中的冒險”——考證、批評與欣賞
七 “情人眼底齣西施”——美與自然
八 “依樣畫葫蘆”——寫實主義和理想主義的錯誤
九 “大人者不失其赤子之心”——藝術與遊戲
十 空中樓閣——創造的想像
十一 “超以象外，得其環中”——創造與情感
十二 “從心所欲，不逾矩”——創造與格律
十三 “不似則失其所以為詩，似則失其所以為我”——創造與摹仿
· · · · · · (收起)
讀後感
这本毫无疑问不是我一贯爱的书型， 但是一年中，总要有那么几本这些世界外的书。 因为，它会给你开一扇与你原本生活截然不同的窗。 朱光潜的谈美，说的是什么是美、是艺术，怎么去欣赏、创造美。 最核心的思想我看来莫过于，艺术源于生活但却是无实际效用的，因为倘若有实际...
評分 評分这本书是朱光潜先生解放前出版的《谈美》的修订版，重新编排，也加入了一些章节。原版的《谈美》我从图书馆借回来，已经读过两次了，也都相应做了笔记。这次，我是自己买了一本回来，因为我觉得它值得收藏，值得常读。 内容提要： 卷一，无言之美。主要论述了美的“来源”...
評分 評分看了这本书我才发现，80年前朱先生已经讨论过装逼的问题了。 艺术的生活就是本色的生活。世上有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。俗人根本就缺乏本色，伪君子则竭力掩盖本色。俗人迷于名利，与世沉浮，心里没有天光云影，他们的大病是生命的干枯。伪君子则是...
用戶評價
這本書帶給我的，是一種潛移默化的改變。我一直以為，對美的追求是屬於藝術傢、哲學傢們的專利，而普通人隻需要接受和欣賞就可以瞭。然而，《談美》這本書顛覆瞭我的這種想法。作者強調，每個人都有感知美、創造美的能力，並且這種能力，與我們的生活息息相關。書中有一個章節，講的是“細節之美”。作者用瞭很多篇幅，描述瞭如何從生活中那些微小的細節中發現美。比如，一杯咖啡拉花上的圖案，一件衣服精緻的紐扣，甚至是街角一傢小店門口精心擺放的盆栽。他鼓勵我們放慢腳步，用一雙發現美的眼睛去觀察，去體會。這讓我意識到，我們往往在追逐那些宏大的、顯而易見的“美”的時候，錯過瞭身邊無數觸手可及的美好。此外，書中關於“共鳴之美”的論述也讓我受益匪淺。作者認為，真正的美，能夠引起我們內心的共鳴，讓我們在欣賞美的過程中，感受到一種連接，一種歸屬感。這種共鳴，可能來自於對一段鏇律的感動，可能來自於對一幅畫的理解，也可能來自於對一個故事的投入。它讓我們明白，美不僅僅是客觀的“物”，更是主觀的“心”。《談美》這本書，就像一位循循善誘的老師，它沒有直接灌輸知識，而是通過引導，讓我們自己去探索、去發現、去定義屬於自己的美。它讓我開始重新審視我的生活，也讓我更加自信地去擁抱那些我所認為的美。
评分這本書的閱讀體驗，對我來說，更像是一次心靈的旅行，一次對內心深處美的追尋。作者並沒有提供一個現成的“美”的藍圖，而是引導我一步步去探索，去發現。我記得書中有一個關於“留白之美”的討論。作者以中國畫為例，分析瞭畫麵中那些看似空無一物的地方，是如何通過“不畫”來襯托“畫”，從而營造齣一種意境深遠、引人遐思的藝術效果。這種“少即是多”的哲學，不僅適用於藝術，也適用於生活。他鼓勵我們學會在生活中留白，給自己一些獨處的時間，思考的空間，讓心靈得以沉澱和淨化。這讓我開始反思，我是否總是被各種事情填滿，而失去瞭與自己對話的時間。還有一部分，是關於“體驗之美”。作者認為，很多時候，美並不僅僅是眼睛看到的，更是身體感受到的，是心靈體驗到的。比如，品嘗一道美食，感受其豐富的層次和口感；或者，漫步在古老的街道，觸摸斑駁的牆壁，感受曆史的痕跡。這種全身心的投入，能夠讓我們更深刻地感受到美的存在。他鼓勵我們去擁抱各種體驗，去感受生活中的點點滴滴，因為很多時候，美就隱藏在這些體驗之中。總而言之，《談美》這本書，它讓我明白，美是一種積極的參與，是一種主動的發現，而不是被動地接受。它鼓勵我用更開放、更積極的態度去生活，去感受，去創造屬於自己的美。
评分《談美》這本書，以其獨特的視角和深刻的見解，讓我對“美”這個概念有瞭全新的認識。我一直認為，美是一種客觀存在，是事物本身所具有的一種屬性。但讀瞭這本書，我纔意識到，美很大程度上取決於我們內在的感知和解讀。書中有一個章節，探討瞭“情境之美”。作者通過描寫一些具體的場景，比如在落日餘暉中漫步，或者在雨夜聽著舒緩的音樂，來展現情境如何影響我們對美的感受。在特定的情境下，一些原本普通的景物，也能夠煥發齣迷人的光彩。這讓我明白，我們所處的環境，以及我們當時的心情，對於我們感知美至關重要。同樣，書中關於“傳承之美”的討論也讓我深受啓發。作者並沒有將美局限於當下的流行，而是強調瞭那些經過時間洗禮，代代相傳的經典之美。這些傳承下來的美，可能是一種技藝，可能是一種文化，也可能是一種價值觀。它們承載著曆史的記憶，也蘊含著民族的智慧。他認為，對這些傳承之美的欣賞和尊重，能夠讓我們更好地理解過去，也更有力量地走嚮未來。這讓我意識到，我們在追求創新和發展的同時，也不能忽視那些曆久彌新的經典之美。《談美》這本書，就像一位引路人，它帶領我穿越迷霧，去發現“美”的真正含義，並且教會我如何在生活中，去尋找、去創造、去守護那些真正有價值的美。
评分這本書給我帶來的，是一種對“美”的重新定義，一種對生活更深刻的體悟。我之前總覺得，“美”是一種高高在上的存在，是需要刻意追求的。但《談美》這本書，卻讓我看到，美其實無處不在，並且與我們的生活息息相關。《談美》這本書，以一種極其溫和卻又極具穿透力的方式，嚮我展示瞭“美”的豐富麵嚮。書中有一個章節，我至今記憶猶新，是關於“時間之美”。作者並沒有描繪時間流逝的悲傷，而是著重於時間在事物上所留下的痕跡，所賦予的獨特韻味。比如，古老建築的斑駁牆壁，上麵刻滿瞭歲月的痕跡，這些痕跡並非破壞，反而是賦予瞭建築一種曆史的厚重感和滄桑的美。同樣，一個人的臉上，隨著年齡的增長，所留下的皺紋，也可能是一種智慧和閱曆的象徵。這讓我開始欣賞那些帶有時間印記的事物，不再一味地追求“新鮮”，而是學會去品味“陳釀”的魅力。另外，書中關於“關聯之美”的論述也讓我耳目一新。作者認為，很多時候，美並非孤立存在，而是通過事物之間的關聯而産生的。比如，一幅畫的色彩搭配，一件衣服的款式設計，甚至是一個人的言談舉止，都可能通過與其他元素的關聯，而産生齣更加豐富和動人的美感。他鼓勵我們去發現事物之間的聯係，去理解這些聯係如何構成整體的美。這讓我意識到，我們看待事物，不能隻看錶麵，更要看到它們之間的相互作用，以及這種作用所産生的和諧與統一。《談美》這本書，它不枯燥，不乏味，而是充滿瞭智慧和洞察力。它讓我開始以一種全新的眼光去審視生活，去發現那些隱藏在平凡之中，卻又無比珍貴的美。
评分我被這本書的文字所深深吸引。它不是那種華麗辭藻堆砌的文章，而是以一種質樸、真誠的態度，緩緩道來。讀《談美》，就像在與一位博學而又謙遜的朋友聊天，他分享著自己對世界的觀察和感悟，沒有說教，隻有引人入勝的分享。書中有一個章節，討論的是“意境”之美。作者並沒有直接定義意境，而是通過描述一幅畫，或者一段詩，來展現意境是如何形成的。他分析瞭畫傢如何在有限的畫布上，通過留白、筆觸和色彩的運用，營造齣一種超越畫麵本身的遼闊感或深邃感。同樣，詩人如何通過寥寥數語，勾勒齣一個充滿想象的空間，讓讀者在腦海中自行填補細節，從而獲得獨特的審美體驗。這種對“不可言說之美”的探討，讓我對藝術的理解又上瞭一個層次。我還很喜歡書中關於“節奏”之美的一段。作者並沒有局限於音樂或舞蹈的節奏，而是將其延伸到生活的方方麵麵。比如，人與人之間交往的節奏，工作與休息的節奏，甚至是大自然四季更替的節奏。他認為，恰當的節奏感，能夠讓事物運行得更加順暢，也更能引發人內心的愉悅。這種將抽象概念具體化的能力，正是這本書的魅力所在。它讓我開始審視自己的生活節奏，是否過於匆忙，是否失衡。總的來說，《談美》是一本能夠引發深度思考的書，它以一種溫和而有力的方式，觸動瞭我內心最柔軟的部分，也讓我對“美”有瞭更深刻、更廣闊的理解。
评分讀完《談美》，我最大的感受就是，原來“美”可以如此多樣，如此包容。我之前總覺得，美是有既定的標準和規範的，一旦脫離瞭這些框架，就不算是美瞭。但這本書，卻以一種開放而又包容的態度，展現瞭“美”的無限可能。書中有一章，我印象非常深刻，是關於“反差之美”。作者並沒有迴避事物之間的差異和衝突，反而認為，正是這些反差，構成瞭獨特的美感。比如，色彩的冷暖對比，聲音的高低起伏，甚至是性格的極端差異，都可能在巧妙的組閤下，産生齣令人驚艷的效果。他鼓勵我們不要害怕差異，而是要學會欣賞和利用這些差異，從中發掘齣不一樣的美。這讓我開始重新審視那些曾經被我視為“不協調”的事物，發現它們在新的視角下，原來也充滿瞭獨特的魅力。另一部分，則是關於“變化之美”。作者認為，美並非一成不變，而是隨著時間、環境和情境而不斷變化。他用自然界的四季更替、生物的生長演變來舉例，說明這種變化本身就蘊含著一種生命的美。同樣，人生的不同階段，也會展現齣不同的美。童年的純真，青年的活力，中年的成熟，老年的從容，都各有其獨特的韻味。這讓我不再執著於對某種單一“美”的追求，而是學會去擁抱生活中的每一次變化，欣賞不同階段所呈現齣的不同美感。
评分《談美》這本書，讓我體驗到瞭一種前所未有的思想的解放。我一直以來對“美”的理解，似乎都局限於視覺上的賞心悅目，或者聽覺上的悅耳動聽。然而，這本書卻為我打開瞭一個更廣闊的視野。書中有一部分，作者深入探討瞭“精神之美”。他認為，真正的美，往往蘊含在人的精神氣質之中。比如，一個人麵對睏境時的堅韌，在逆境中依然保持樂觀的態度，或者是在追求真理過程中展現齣的執著。這些內在的品質，所散發齣的光芒，比任何外在的修飾都要耀眼。他通過一些曆史人物的例子，生動地展現瞭這種精神之美是如何超越時間，感染一代又一代人的。這讓我開始反思，我是否過於關注外在的錶象，而忽略瞭對內心世界的培養。另一部分，則是關於“和諧之美”。作者不僅僅將和諧局限於藝術作品的構圖或配樂，而是將其延伸到人際關係、社會結構，甚至是個人生活方式的方方麵麵。他認為，當事物之間能夠相互協調、彼此映襯時，便能産生一種令人心曠神怡的和諧之美。例如，不同性格的人如何能夠相互包容、取長補短，組成一個充滿活力的團隊；或者，一個城市如何在發展經濟的同時，注重環境保護，保持生態平衡。這種將美學理念融入到社會和個人生活中的視角，讓我對“美”有瞭更深刻的理解，它不僅僅是一種感官的愉悅，更是一種生活態度的體現。
评分《談美》這本書，它以一種非常獨特的方式，讓我開始重新思考“美”這個概念的邊界。我一直以為，美是一種客觀存在，是一種可以通過某種標準來衡量的屬性。但讀完這本書，我發現，美原來可以如此主觀，如此依賴於我們內心的感受和體驗。書中有一個章節，作者探討瞭音樂之美，他沒有去分析樂麯的和聲、鏇律有多麼復雜精妙，而是著重於音樂如何觸動我們的情緒，如何喚起我們潛藏的記憶。他用非常具象的語言，描述瞭聽到一首熟悉的鏇律時，腦海中閃過的畫麵，那種久違的感動，那種跨越時空的連接感。這讓我明白，音樂的美，不僅僅在於其音符的組閤，更在於它與我們個人情感世界的共鳴。同樣，書中關於文學之美也給瞭我極大的啓發。作者並非羅列經典名著，而是通過分析一些看似平淡無奇的文字，如何通過精準的遣詞造句，描繪齣人物細膩的內心世界，如何通過巧妙的情節設置，引發讀者的思考。他強調瞭語言的魔力，以及如何通過文字的力量，將抽象的情感和觀念轉化為讀者能夠感同身受的體驗。這讓我意識到，作為讀者，我們的參與感是多麼重要，我們對文字的解讀和想象，同樣是構成文學之美的關鍵部分。總而言之，《談美》這本書，它讓我看到，美並非一個固定的存在，而是一個動態的、由主體和客體共同創造的奇妙過程。它鼓勵我去體驗，去感受，去用自己的心去定義我所認為的美。
评分我最近有幸拜讀瞭一本名為《談美》的書，盡管這是一本探討美的書籍，但它帶給我的思考遠不止於對美學理論的理解。作者以一種極其溫和而又充滿力量的筆觸，引導我們重新審視周遭的世界，以及我們內心深處對於美的渴望。初讀這本書，我以為它會是那種充斥著晦澀術語和抽象概念的學術著作，然而事實卻恰恰相反。書中隨處可見作者對生活細緻入微的觀察，以及他如何將這些觀察與深邃的美學思想巧妙地結閤起來。我記得其中有一段，作者描繪瞭一個清晨陽光透過窗戶灑在地闆上的斑駁光影，他沒有僅僅停留在“光影之美”的簡單論斷，而是深入探討瞭這種光影如何喚醒瞭我們沉睡的感知，如何讓我們在平凡的日常中瞥見超越物質的靈動。這種將宏大理論融於日常細節的手法，讓我不禁拍案叫絕。此外，書中對於“不完美之美”的闡述也令我印象深刻。我們往往追求極緻的完美，卻忽視瞭事物在曆經歲月侵蝕後所展現齣的獨特韻味。作者用生動的例子，比如一件古老的瓷器，上麵布滿瞭細微的裂紋，但正是這些裂紋，講述著它穿越時空的生命故事，賦予瞭它一種無法被復製的滄桑之美。這種觀點挑戰瞭我以往對美的刻闆認知，讓我開始更加欣賞那些帶有歲月痕跡、充滿生命力的事物。這本書不僅僅是一次美學知識的普及，更是一次對我們認知模式的深刻反思和重塑。它教會我如何用更開放、更包容的心態去感知世界，去發現那些隱藏在平凡之下的深刻意義。每一次翻開它，都仿佛與一位睿智的長者進行瞭一次深入的對話，受益匪淺。
评分這本書帶給我的，是一種久違的寜靜與沉思。在如今這個快節奏、信息爆炸的時代，我們很難停下腳步，去認真地審視生活中的點點滴滴。《談美》卻提供瞭一個難得的契機。作者並沒有直接告訴我們什麼是美，而是通過一種“潤物細無聲”的方式，引導我們去體會。我記得其中有一部分，是關於自然之美。他沒有去描繪壯麗的山河，而是聚焦於一些非常細微的自然現象，比如露珠在葉片上閃爍的光澤，微風吹過草地泛起的漣漪，甚至是一片被遺忘在角落的落葉。他用極其細膩的筆觸，將這些瞬間的美捕捉下來，並賦予它們獨特的生命力。這讓我反思，我們是不是在追求宏大敘事的同時，忽略瞭身邊那些同樣動人的細節？書中關於人情之美也讓我深受觸動。作者並沒有講述驚天動地的愛情故事，而是側重於那些日常生活中流淌著的溫情。比如，一個陌生人友善的微笑，一次真誠的幫助，一次無聲的支持。他強調瞭這些看似微不足道的善意，如何匯聚成一股強大的力量，溫暖著人心，也構成瞭我們社會中最本質的美。這種對“小美”的關注，讓我對人性充滿瞭信心和希望。這本書就像一麵鏡子，映照齣我內心深處對於美好事物的渴望，也提醒我，美，其實就隱藏在我們生活的每一個角落，等待著我們去發現，去珍視。
评分硃先生的論述跟他的翻譯是結閤在一起的，譯剋羅齊不是白譯的。序言裏自述說，在民族危亡的年頭談論“美”，恰恰是太緊迫而非太多餘，硃先生的理論其實很簡單，就是經由人心改變社會，拯救民族國傢，士毅說新文化運動時期的“純文學”恰恰都是不純的，亦是此理。再看看《悲劇的誕生》，誕生在普法戰爭之後，德意誌民族走嚮統一的曆史進程之中，偶然？
评分奈何談美不美。
评分二刷留念。 “神而明之，存乎其人。” 所有你眼裏的勞而無獲，都在潛意識裏的到瞭它的迴報。 “以齣世的精神做入世的事業”談何容易。
评分阿爾卑斯山榖中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語勸告遊人說：慢慢走，要欣賞啊。 藝術傢固定事物價值，全以它能否納入和諧的整體為標準，往往齣於一般人意料之外。他能看重一般人所看輕的，也能看重一般人所看重的。在看重一件事物時，他執著，在看輕一件事物時，他也知道解脫。和實用的態度＂有所為而為＂不同，美感的態度是＂無所為而為＂，這一條區分開美與真善。美是美感的態度，真善分彆是科學和道德的態度。
评分大師之大，在於深入淺齣。
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