谈美

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朱光潜(1897—1986),笔名孟实,安徽桐城人。我国著名的美学家、教育家、翻译家。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习,l918年考取香港大学,学习了教育学、英国语言和文学以及生物学和心理学等,奠定了一生教育活动和学术活动的方向。1922年香港大学毕业后,先后在吴淞中国公学和春晖中学任教,后来到上海参与立达学会和立达学园的创办,倡导“教育独立自由”。l924年发表了美学处女作《无言之美》。自1925年起,在英法留学八年,期间完成很多著述,如《给青年的十二封信》《文艺心理学》《谈美》《诗论》《变态心理学》等,并翻译了克罗齐的《美学原理》。回国后,受聘为北大西语系教授,主编过《文学杂志》。此后陆续著有《悲剧心理学》《谈文学》《谈修养》《西方美学史》《谈美书简》《美学拾穗集》等,并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》、维柯的《新科学》。

出版者:中华书局
作者:朱光潜
出品人:
页数:171
译者:
出版时间:2010-8
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101075243
丛书系列:跟大师学国学
图书标签:
  • 美学 
  • 朱光潜 
  • 艺术 
  • 哲学 
  • 文艺评论与理论 
  • 经典 
  • 中国 
  • 国学 
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《跟大师学国学:谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书,顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。书后收录朱先生的《近代实验美学》一文,供读者朋友参考。

具体描述

读后感

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小时候外婆用卡片记录了很多朱光潜的文字。这个名字一直存在我的记忆深处,但我并不知道当初外婆60多岁博学群书却唯独很FAN 此人。 那日西西弗全场6,8折扣,大喜入手。 ==== 看完后觉得朱光潜是很真诚的一个人。他用很简单的文字描述出了艺术和生活。 我不仅想到这几年接...

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1,美感不同于直接的快感,联想的快感或美感经验。 2,美感产生于与现实的距离。 3,我们只观赏这种孤立绝缘的意象,不考虑与其他事物的关系,也不考虑其实用性。 4,在观赏这种意象时,我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界,所以于无意之中以我的情趣移注于物,以物的姿...  

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朱光潜的这本《谈美》从总体来看是本谈艺术欣赏的专业书,但其中充满着对人生观的思考,让我对其推崇倍至; 1.艺术和实际人生的距离; 多数人对自己的现状、当下的境遇总有这样那样的不满;而如果回忆过去,总会觉得过去很美,即使想起当时吃过的苦,现在回忆起来也不...  

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光潜兄: 很奇特,以这样的方式开头,却是与您这样一位文艺美学界泰斗称兄道弟,都是缘于看了《谈美》。是您写的。虽然您已不在这世间,可正如您所说的,“悠悠的过去只是一片漆黑的天空,我们所以还能认识出来这漆黑的天空者,全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。”您...  

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“人要有出世的精神才可以做入世的事情”,这是作者朱光潜为人的准则也是全书的一个基本观点,我认为本书<谈美>的一个落脚点就在于如何来“出世”,此出世非平常所认为的佛家的出世。 朱光潜先生是美学界的泰斗,是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广...  

用户评价

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朱老的美学思想的核心观点是美不在心,即不存在于人的主观意识中,也不在物,即不存在于客观事物中,它存在于心物的关系上。朱老把这种观点简约地表述为:美是物的形象,或者美是意象。物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见物者亦深,浅人所见物者亦浅。我们把自己的意蕴和情趣移于物,物才能呈现我们所见到的形象。我们可以说,个人的世界都由个人的自我延伸而成,欣赏中都含几分创造性。物的形象又叫意象,,是中国古典美学的核心概念,指客体的景和主题的情的融合。离开客体的景,或者离开主题的情,都不可能产生审美意象。如果心中只有一个意象,就达到了物我两忘的境界,只是审美中凝神的特点。就事实而言,审美不是客观存在的景,也不是外物在主体头脑中产生的表象,而是情和景的结合,主观和客观的统一。

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初高中的语文课,让学生做那么多阅读理解和诗文鉴赏却不给学生讲这本书,实在是舍本逐末啊。

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好棒啊虽然看起来有种高考阅读小阅读的感觉但是真的是通俗易懂然后特别特别棒

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朱先生好亲切。

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管曹孟德叫曹操的,韩退之叫韩愈的,杜子美叫杜甫的,见了"文艺青年"就别打招呼了,昂。

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