《人有人的用處:控製論與社會》中收入的著作，是自文藝復興時期現代科學誕生以來，經過足夠長的曆史檢驗的科學經典。為瞭區彆於時下被廣泛使用的“經典”一詞，我們稱之為“科學元典”。我們這裏所說的“經典”，不同於歌迷們所說的“經典”，也不同於錶演藝術傢們朗誦的“科學經典名篇”。受歌迷歡迎的流行歌麯屬於“當代經典”，實際上是時尚的東西，其含義與我們所說的代錶傳統的經典恰恰相反。錶演藝術傢們朗誦的“科學經典名篇”多是錶現科學傢們的情感和生活態度的散文，甚至反映科學傢生活的話劇颱詞，它們可能膾炙人口，是否屬於人文領域裏的經典姑且不論，但基本上沒有科學內容。並非著名科學大師的一切言論或者是廣為流傳的作品都是科學經典。
這裏所謂的科學元典，是指科學經典中最基本、最重要的著作，是在人類智識史和人類文明史上劃時代的豐碑，是理性精神的載體，具有永恒的價值。
具體描述
讀後感
少宏之前推荐这本书是从人工智能的角度推荐给我的，我查了下豆瓣，许多人为其广博的学问而折服，便拿来研读了一遍。 书比较清晰地阐明了“熵”对我们人身处宇宙中位置的解释。这里的述说与我看到罗素、薛定谔的言论一致，维纳在这本书里说的最清晰。 维纳18岁便拿到...
評分 評分“...我愿表明，人之所以能够进行大量学习和研究工作，乃是生理地装备了这种能力的，而蚂蚁则缺乏这种能力。多样性和可能性乃是人的感官所固有的特性，而且它们确实是理解人的壮丽飞跃的关键所在，因为多样性和可能性都是人的结构本身所特有的东西。 我们即使可以把人的远远超...
評分看这本书花了很长时间。原因之一，是为稻粱谋。当然，这算比较冠冕堂皇的说法，欲为禄蠹可能是更为准确一些。鄙视一下自己哈。 在这里要说抱歉的是，我并没有从书店买到这本书，只是从网上下载来，然后打印出来，留着很宽的天头地头，在上面写些批注什么的。所以于出版者翻译者...
評分维纳是个科学家，但却没想到这小子却是如此有才，能把信息通讯这个概念提升社会学意义上乃至哲学意义上，看这本书是为了打算看《控制论》做准备的。信息只有区别原来已经存在的或者对于你是未知的才是有价值的，一个区域的通讯集中程度往往与该区域的经济发展成正比，所以政府...
用戶評價
隻說我最想說的一點吧:矽脂信息工業發展成現在這個鳥樣子，是49以後一套意識形態構建的一部分。矽脂作為桂枝打倒瞭所有資産階級反動學術權威，不斷地實踐"對專業知識的去人格化"的審查操作。矽脂現在"批量生産的信息專業人肉硬盤/監視器"這一對自由世界産生巨大威脅的狀況，就類似於一個刪掉瞭西波剋拉底誓言的現代醫學教育體係批量生産巫醫的平行世界。實際上，費拉化是順應熵増趨勢的，而自組織是逆熵増。抵抗熵增大勢的人就是所謂凝結核，且發明"秩序/知識"都是逆"信息/能量"熵増的高等生命纔有的行為:科學就是逆熵增的組織知識的活動。而在窪地，黃鵝積極的對專業知識去人格化=淘汰凝結核(節射目田);加劇費拉對作為起搏器的大政府的依賴以及意識形態壟斷(撕響目田)，盡是欠抽找事的至使熵増概率不可逆的增大的人禍。
评分光學的研究地位高，萊布尼茨的單子理論始自光學，弦論的本身就是以太的發展 去年還看不懂，今天感覺非常的奇妙，薛定鍔也說過非綫性，和統計學，維納，自然是不騙人的
评分其實維納寫這書的目的是反法西斯而不是介紹控製論
评分翻譯太渣。
评分其實維納寫這書的目的是反法西斯而不是介紹控製論
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