中國外交史新論

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出版者:風雲論壇有限公司
作者:蔡東杰
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2010-3
价格:NT$350
装帧:平裝
isbn号码:9789866893384
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

作為東亞最重要且具影響力的國家,甚至未來也可能是左右世界舞台的主角之一,瞭解中國不能不說既極其關鍵,也是國際關係研究者的當急要務。儘管如此,若想深入觀察其發展趨勢,單單將焦點放在現在與可見的未來,顯然是絕對不夠的;畢竟中國不僅是一個歷史悠久的國家,特別是十九世紀以來的對外關係,更因為「去古未遠」且非常起伏跌宕,因此對其當前之世界觀與政策目標也有著重大的影響。

好的,这里为您提供一个关于一本假想的、与《中國外交史新論》主题不相关的图书的详细简介,旨在满足您不包含原书内容、内容详细且自然的叙述要求。 --- 图书简介:《光影之间:战后欧洲电影叙事与文化身份的重塑 (1945-1975)》 引言:历史的断裂与艺术的回响 本书深入考察了第二次世界大战结束后至二十世纪七十年代中期,欧洲电影在面对身份危机、政治重建和社会剧变时所展现出的复杂叙事策略与美学革新。这是一个充满矛盾与重生的时代:战败的阴影、冷战的对峙、殖民体系的瓦解,以及消费主义的兴起,共同塑造了欧洲大陆的文化肌理。电影作为最直接且最具影响力的视觉媒介,不仅记录了这些变迁,更积极地参与了对“欧洲人”这一概念的重新定义。 《光影之间》拒绝将战后欧洲电影视为一个单一的整体,而是通过聚焦法国新浪潮的个体化视角、意大利新现实主义的社会良知、西德“新电影”的道德叩问,以及东欧电影的政治隐喻,构建出一幅多声部、相互交织的艺术图景。本书的核心论点在于:战后欧洲电影的叙事不再满足于传统的线性英雄史观,而是转向对碎片化记忆、主体性迷失与道德灰色地带的探索,从而构建出一种既根植于历史创伤又面向未来的文化身份。 第一部分:创伤的遗产与现实的重建 (1945-1958) 本部分着重分析了二战结束后,欧洲电影如何处理巨大的集体创伤,并尝试重建日常生活的叙事基础。 一、意大利新现实主义的伦理自觉: 我们探讨了罗西里尼、德西卡等导演如何将镜头对准废墟、饥饿与战后失业的普通民众。这一时期的作品,如《偷自行车的人》和《罗马,不设防的城市》,其叙事特点在于对“非职业演员”的使用、对自然光线的依赖,以及对传统好莱坞式情节剧的彻底颠覆。本书特别分析了这种美学选择如何成为一种政治立场,即通过聚焦底层困境来批判社会不公与权力结构。 二、英国“自由电影”的局限与挣扎: 在英国,战后初期电影市场仍被好莱坞主导,但以卡罗尔·里德为代表的导演仍试图在既有体制内探索社会现实。我们对比了战时宣传片与和平时期对社会阶层固化的描绘,揭示了英国电影在“重建民族精神”过程中所面临的微妙张力。 三、东欧的初期探索与集体叙事: 在东欧阵营,电影被赋予了强烈的意识形态使命。本章细致梳理了波兰、捷克斯洛伐克早期作品中,集体主义叙事如何试图压倒或重构个人记忆。这种叙事模式的内在逻辑及其对艺术自由的制约,是理解后续“黑色电影”爆发的重要背景。 第二部分:现代性的挑战与叙事的解构 (1959-1970) 五十年代末期,随着经济复苏和文化思潮的激进转向,欧洲电影迎来了其最富革命性的十年。 一、法国新浪潮:作者论的胜利与时间性的颠覆: 本书将大量的笔墨用于剖析以特吕弗、戈达尔、夏布洛尔为代表的“新浪潮”导演。我们分析了他们如何借鉴文学理论,将电影创作提升到“作者”的高度。戈达尔的跳接、直接对观众的凝视,以及特吕弗对童年和青春期记忆的反复追溯,标志着叙事时间性的彻底瓦解。本书认为,新浪潮的叙事特点——碎片化、非逻辑性、对电影史的戏仿——是战后一代对父辈“历史”叙事的彻底反叛。 二、意大利“现代主义”的内在转向: 安东尼奥尼与费里尼是这一阶段的代表人物。安东尼奥尼的“现代性焦虑”通过对“不可言说”的描绘和对人物内心疏离感的捕捉得以体现。本书对比了费里尼后期作品中,从社会批判转向对个人梦境、马戏团般盛大奇观的沉迷,探讨了艺术如何从应对外部世界转向探索内部的“失落的伊甸园”。 三、西德“奥伯豪森宣言”与道德的重塑: 西德电影在战后很长一段时间内被好莱坞和本土的“文化垃圾片”占据。本书详述了“奥伯豪森小组”如何通过宣言,呼吁建立一种“新的德国电影”。我们重点分析了赫尔佐格与法斯宾德的作品,他们聚焦于德意志民族在战后精神上的“失忆症”与道德上的“边缘人物”,揭示了民族身份在经济奇迹下的脆弱性。 第三部分:政治的介入与身份的多元化 (1970-1975) 在七十年代初,政治激进化与社会运动的浪潮席卷欧洲,电影叙事也随之变得更为直接且更具批判性。 一、欧洲的“政治电影”与地下叙事: 随着学生运动的退潮,部分欧洲导演转向更具介入性的叙事方式。本书考察了意大利“红色旅团”时期电影对恐怖主义、国家监控和激进主义的描绘。这些作品往往采用纪实手法与虚构情节的杂糅,试图在现实与艺术之间架起一座危险的桥梁。 二、女性视角与身体政治的崛起: 随着女权运动的兴起,女性导演和关注女性命运的男性导演开始挑战传统的父权叙事结构。本书分析了如何通过对女性身体经验、性政治和家庭禁锢的描绘,来解构既有的社会规范和电影语言。这种对身份的细致拆解,为后来的多元文化叙事奠定了基础。 三、边陲之声:非主流叙事的张力: 本书最后探讨了在主流电影工业之外,来自西班牙、希腊等受政治高压或边缘化地区的电影作品。这些作品往往在审查制度的夹缝中,用高度符号化、隐喻性的语言来表达对自由的渴望和对僵化体制的抵抗。 结语:遗产与展望 《光影之间:战后欧洲电影叙事与文化身份的重塑 (1945-1975)》最终总结道,战后欧洲电影并非简单地“复苏”,而是一场深刻的媒介哲学革命。它通过颠覆传统的时间、空间和人物塑造,回应了欧洲在面对全球化、意识形态冲突和现代化冲击时,对自身文化主体性的不懈追问。本书的分析框架为理解当代欧洲电影乃至全球电影美学的发展,提供了坚实的文化与理论基础。 ---

作者简介

蔡東杰

政治大學政治學博士,現為中興大學國際政治研究所教授,主要專長為近代國際關係史、中國外交政策與第三世界發展問題等;著有中英文學術論文等近百篇,主要專著包括:《近代外交史Q&A》、《台灣與墨西哥民主化之比較》、《西洋外交史》、《中國外交史》(以上均由風雲論壇出版)、《民主的全球旅程:從歐洲走向世界》、《當代中國外交政策》、《東亞區域發展的政治經濟學》、《政治啥玩意》、《兩岸外交策略與對外關係》、《李鴻章與清季中國外交》等,並編有《全球與亞太區域戰略格局發展》等書。

目录信息

導論
第一章 近代世界形成過程中的東西方關係
第一節 東西方互動關係的早期意涵
第二節 歐洲擴張與明末清初的中西接觸
第三節 歐洲的世界觀與帝國主義的成形
第二章 中國的體系規範與其行為模式
第一節 中國傳統之世界核心觀
第二節 中國與東亞地區國家的長期關係
第三節 中國傳統的外交機構與決策模式
第三章 閉關政策之動搖:由鴉片戰爭到英法聯軍
第一節 所謂閉關政策及其原委
第二節 中英貿易逆差與鴉片問題的惡化
第三節 天朝觀念、官僚主義與戰爭
第四節 排外與自我調整
第四章 中國體系的消亡:藩屬與邊疆領土危機
第一節 海上與陸上帝國的不同目標
第二節 中國周邊的疆土問題
第三節 法國的遠東政策與中南半島紛爭
第四節 從調整到競爭的中日關係
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白讲,在阅读《中國外交史新論》之前,我对于“中国外交史”这个概念的理解,基本上被固化在“屈辱史”和“抗争史”的二元对立中。这本书,却以一种近乎“解构”的方式,让我开始重新审视这些既定的认知。作者似乎有意地回避了那些过于煽情的叙事,而是将目光投向了中国在不同历史时期,如何在夹缝中寻求生存和发展的策略,以及这些策略背后的理性计算和无奈选择。特别是在论述抗日战争时期的外交,书中并没有一味地强调“同仇敌忾”的口号,而是深入分析了国民党政府在坚持抗战的同时,如何在中、苏、美等大国之间进行艰难的平衡,如何利用国际政治的变动来争取战略空间。这种冷静客观的分析,让我看到了那个时期中国外交的复杂性和艰难性。同时,作者也对新中国成立初期,在意识形态的巨大鸿沟下,中国如何巧妙地运用“独立自主”的外交原则,与苏联建立联盟,又如何与西方国家进行有限的接触,展现了一种高超的政治智慧。这本书最让我印象深刻的,是它对“道义”与“利益”在中国外交中的权衡分析。作者认为,中国的外交策略,在不同时期,对于这二者的侧重点有所不同,并且这种侧重点的转换,往往与国内的政治、经济状况以及国际形势的变化息息相关。它让我意识到,理解中国的外交,需要摆脱简单的道德评判,而去探究其背后深层的逻辑和驱动力。

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坦白讲,这本书的论证方式和行文风格,更偏向于一种严谨的学术研究,而非面向大众读者的通俗读物。作者在梳理历史脉络时,大量引用了原始文献和学术研究成果,使得论证过程显得尤为扎实。然而,对于一个非专业读者来说,这可能会带来一定的阅读门槛。例如,书中对于某些国际关系理论的运用,虽然对专业人士而言可能耳目一新,但对于我这样的普通读者来说,可能需要反复揣摩才能领会其深意。我尤其感到费力的是,当作者深入探讨某个具体的外交政策背后,错综复杂的国内政治派系斗争和利益博弈时,那些专业术语和历史细节堆叠在一起,很容易让人感到疲惫。不过,话说回来,正是这种严谨的学术态度,也保证了书中内容的可靠性和深度。书中对于某些历史事件的解读,确实提供了许多新鲜的视角,让我看到了以往被忽略的方面。比如,作者对于“中苏关系正常化”的分析,就不仅仅停留在政治层面的破裂和缓和,而是深入探讨了经济、文化以及民间交流在其中扮演的角色。总而言之,这本书的内容是非常有价值的,尤其适合那些对中国外交史有一定基础,并且愿意花时间和精力去深入钻研的读者。它不会给你“快餐式”的知识,但如果你愿意沉下心来,一定能从中获得许多有益的启示。

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初次翻开这本《中國外交史新論》,我原本期待的是对传统外交史叙事的颠覆和创新,能够从中窥见一些被学术界忽视的角落,或是看到作者如何运用新的理论工具去解析那些熟悉的历史事件。然而,读到一半,我发现它更多的是在现有框架下进行一些细致的梳理和补充,像一位严谨的学者,一丝不苟地在既有的文献海洋中钩沉探赜,力求精确。书中对于某些外交政策制定过程中的细节,比如某个重要条约的谈判细节,或是某个历史时期内部不同派别的观点争论,都有着令人印象深刻的详尽描述。例如,在论述某次重大涉外事件时,作者花费了大量篇幅去解析当时国内政治气候、相关官员的个人经历以及信息传递的滞后性如何共同作用,最终影响了决策的走向。这种深入到微观层面的考证,无疑增加了历史事件的可信度和丰富度,让读者得以窥见历史的复杂性和非线性。但同时,我也感到一种淡淡的失落,总觉得它缺少一些能够“振聋发聩”的宏大叙事,或是能够“点石成金”的理论突破。它更像是一场精美的学术对话,在既定的轨道上稳健前行,而非一次思想的解放或视野的拓展。或许,这本身就是一种“新论”的体现,即通过扎实的考证和审慎的分析,让历史的真相自然浮现,而不需要过多的宏大理论框架来“强加”于历史之上。总之,这是一本值得细读的书,但对于那些期待惊世骇俗观点的读者来说,可能需要调整一下期待值。

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不得不说,这本书的视角相当独特,它没有像许多同类著作那样,将中国外交史简单地线性铺陈,而是试图从一个更广阔的文化和思想史的维度来重新审视。作者似乎对“天朝上国”心态的演变,以及这种心态如何与不断变化的国际现实发生碰撞,有着特别的关注。我印象最深的是其中关于明清时期“朝贡体系”的章节,作者没有将其简单地视为一种落后于时代的制度,而是试图挖掘其内部的逻辑和适应性,甚至分析了在某些时期,它如何为中国赢得了相对和平的外部环境。这种“反向思考”的勇气,让我耳目一新。接着,书中对晚清时期“变法图强”与外交策略之间的微妙联系,也进行了深入的剖析。它揭示了在内忧外患的双重压力下,士大夫们在外交上的摇摆不定,以及西方影响力如何渗透到中国社会的各个层面,甚至影响到了日常生活的许多细节。读到这里,我仿佛看到了一个在历史洪流中挣扎、试图寻找出路的古老帝国,其外交的困境与时代的巨变息息相关。此外,作者对近代以来中国知识分子在外交思想上的演进,从“师夷长技以制夷”到“天下主义”,再到后来的民族主义,都有着细腻的描绘。这本书让我深刻地意识到,理解中国的外交史,绝不能脱离其深厚的文化土壤和复杂的思想变迁。它提供了一种理解中国如何在一个不断变化的全球格局中定位自身的独特视角。

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我之前读过不少关于中国近代外交史的书,大多侧重于条约、战争和领导人的决策。但《中國外交史新論》这本书,却以一种非常“接地气”的方式,让我看到了外交史的另一面——那些被淹没在历史洪流中的普通人的声音,以及那些看似微不足道的小事如何汇聚成大时代潮流。书中有一章专门讲述了19世纪末20世纪初,外国传教士、商人和普通民众在中国社会生活中的点点滴滴,以及他们如何成为中国与外部世界沟通的“非官方”桥梁。作者没有回避那个时期中国社会遭受的屈辱和不公,但它也展示了中国人民在面对西方文化冲击时,所表现出的韧性和创造力。比如,关于义和团运动的分析,它就不仅仅停留于“排外”的标签,而是深入探讨了其背后的社会经济原因、宗教信仰以及当时中国民众对西方侵略的复杂情感。读到这里,我仿佛看到了一个更加立体、更加人性化的中国。书中还提到了大量关于民间交往、地方性外交实践的案例,这些细节往往被宏大叙事所忽略,但它们却真实地反映了中国社会在对外开放进程中的摸索和适应。作者通过这些生动的细节,让我们看到,外交并非只是庙堂之上的博弈,它更是触及社会肌理、影响普通人生活的真实存在。这本书让我对中国外交史的理解,从一个宏观的政治层面,延伸到了一个更具象、更有人情味的层面。

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概述性讀物,點到即止,不太深入,但視角尚算可以。

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