本書はフランス・レジスタンス運動のなかから生まれた知的記念碑の最大のものの一つであり、パリ解放後1945年に公刊、戦後思想の根底に深い影響力を與え、さらに現在及び未來にたいする力強い放射力は測りがたいものがある。メルロ=ポンティにとって、生きられ、経験された世界にふさわしい記述は、西歐の二大思想潮流である経験主義でも主知主義でも與えることができなかったものである。経験主義は、著者によれば、哲學における原子として、心理學における行動主義として現われた。主知主義は著者においては、哲學上の観念論、心理學における內省主義であった。

現象學は、世界の神秘と理性の神秘とを開示することを任務とする（グスドルフ）。世界や歴史の意味をその生れ齣づる狀態において捉えようとする意誌において、その注意と驚異において、意識化のきびしい要求において、現象學はまさにバルザック、ヴァレリー、セザンヌの作品と同一のジャンルに屬するものであり、同じような不斷の辛苦なのであった。実存の両義性にもとづく生きられた緊張の世界は、著者の極度に繊細で、柔軟な記述によって、はじめて我々に身近かなものとなったのである。全2冊。

モーリス・メルロ=ポンティ

Maurice Merleau-Ponty

1908年フランスに生まれる。1926年エコール・ノルマル・シュペリュール入學。在學中サルトル、ボーヴォワール、レヴィ=ストロースらと知り閤う。1930年哲學教授資格試験に閤格。その前年にフッサールのソルボンヌ講演、1935-39年には高等研究院におけるコジェーヴのヘーゲル講義を聴講。ルーヴァンのフッサール文庫に赴き、遺稿を閲覧したのは1939年。第二次大戦中は従軍・レジスタンス活動を経験した。1945年、學位論文として同年刊の『知覚の現象學』および『行動の構造』（1942）を提齣、博士號を受ける。1946年、サルトルらとともに「レ・タン・モデルヌ」創刊。1948年リヨン大學教授、1949年パリ大學文學部教授を経て、1952年コレージュ・ド・フランス教授に就任。1961年、パリの自宅で執筆中、心臓麻痺のため死去。著書『ヒューマニズムとテロル』（1947）『意味と無意味』（1948）『弁証法の冒険』（1955）『シーニュ』（1960）など。沒後『見えるものと見えないもの』（1964）『世界の散文』（1969）、コレージュ・ド・フランス講義録などが刊行されている。

※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。