知覚の現象学 1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:みすず書房

作者:モーリス・メルロ=ポンティ

出品人:

页数:392頁

译者:竹内芳郎

出版时间:1967年11月30日

价格:5,040円（本体4,800円）

装帧:A5判　210mm×148mm

isbn号码:9784622019336

丛书系列:

图书标签:

• 现象学
• 知觉
• 意识
• 胡塞尔
• 哲学
• 存在主义
• 认识论
• 心理学
• 德国哲学
• 思想史

『存在の射程：現代思想における現象学の展開』 本書は、現象学という哲学的アプローチが、20世紀初頭の創始期を超えて、いかに現代思想の諸領域、特に認識論、倫理学、美学、そして科学哲学において、その射程を広げ、新たな問いを生み出してきたかを精緻に論じるものである。 現象学、フッサールによる「事象へ！」という標語に象徴されるこの思想は、単なる意識の記述に留まらず、世界との関わり方、他者との共存在、そして時間と空間の経験的構造を解明する強力なツールとして機能してきた。本書は、その広範な展開の中で、特に『知覚の現象学 1』で扱われる基礎的な知覚経験の記述とは一線を画し、現象学が直面した、より高度で複雑な認識論的・存在論的課題に焦点を当てる。 第一部：超越論的志向性と「世界」の構造 本書の冒頭では、フッサールの超越論的現象学が志向性（Intentionalität）という概念を通じて、意識と対象の関係をいかに基礎づけたかを再確認する。しかし、続く議論は、この基礎の上に築かれた、より具体的な「世界」の解明へと向かう。 1. ハイデガー的転回と「現存在」の分析： フッサールが探求した純粋意識の構造から離れ、本書はハイデガーの『存在と時間』における「現存在（Dasein）」の分析を詳細に検討する。ここでは、知覚が単なる「目の前のもの」の把握ではなく、常に「世界内存在（In-der-Welt-sein）」という、時間的・実践的な関わりの中で意味を持つことが強調される。特に、現存在が依拠する「配慮（Sorge）」の構造と、それが世界理解の根底にあることを、現象学的な方法論を駆使して掘り下げる。読者は、知覚的対象が、あらかじめ織り込まれている「道具（Zeug）」の世界の中で、その「用具性（Zuhandenheit）」によって初めて現れるという視座の転換を追体験するだろう。 2. メルロ＝ポンティにおける身体性の再発見： 身体、すなわち「身体的志向性」が、いかに知覚の基盤をなすかというメルロ＝ポンティの貢献を深く考察する。本書は、純粋な視覚的経験を記述するアプローチとは異なり、身体が世界に対して常に「先立っている」こと、運動、感覚、知覚が切り離せない一体であることを論じる。特に、運動知（savoir-faire）や空間的な把握が、いかに意識的表象に先立って成立しているのかを、具体的な運動現象の分析を通して明らかにする。 第二部：他者論と共同性の倫理的基盤 現象学の初期段階では、他者（Alter EGO）の経験が、自己の認識の限界として、しばしば困難な問題として扱われた。本書は、この他者問題に対する後続の現象学者たちの応答を探求し、倫理的共同体の基盤を現象学的に確立しようとする試みを追う。 3. レヴィナスによる他者の他者性： レヴィナスの顔（Le Visage）の現象学は、知覚を超えたレベルでの倫理的応答の起源を問う。本書では、メルロ＝ポンティ的な身体性から一歩進み、他者の顔が持つ「命令」としての意味、つまり、私自身の主観的な把握を拒否する他者の絶対的な他者性（Alterité）に焦点を当てる。このアプローチは、純粋な現象的記述から、責任と倫理の不可避性へと現象学の射程を拡大したことを示す。 4. シュッツの生活世界と社会現象学： 社会現象学のパイオニアであるアルフレッド・シュッツは、現象学的方法を社会科学に応用した。本書では、フッサールが「生活世界（Lebenswelt）」として提示した経験の地平が、いかに他者との相互理解と共通の知識構造によって構成されているかを分析する。特に、類型化、共通の文脈の共有、そして「自然な態度」における暗黙の了解事項が、いかに社会的な営みを可能にしているかを、詳細な社会学的視点から再構築する。 第三部：美学と科学哲学への拡張 現象学は、認識論的な基礎付けの試みとして出発したが、その豊かな経験記述の方法論は、美的な経験や、自然科学における実在性の問題にも適用されてきた。 5. 経験的美学における「作品」の生成： インガルデンらの議論に基づき、芸術作品が単なる物理的実体ではなく、構造化された経験的対象として、どのように鑑賞者の意識に現れるかを考察する。知覚の記述が、いかにして文学作品や音楽作品における「様式（style）」や「意味の多義性」の記述へと発展するのかを論じる。特に、時間芸術（音楽）や空間芸術（建築）における志向的構造の特異性に注目する。 6. 科学的実在論と現象学的批判： 自然科学、特に物理学や生物学が提示する「客観的」実在に対し、現象学がいかなる哲学的批判を提示できるかを検証する。本書は、科学的な記述が、人間の経験的な地平から切り離された「無経験的な世界」を描いているのではないか、という根源的な問いを投げかける。現象学的還元を通じて、科学的概念やモデルが、究極的にはいかなる経験的基盤に依存しているのかを浮き彫りにする。 結論として、本書は『知覚の現象学 1』で確立された基礎の上に乗り越え、現象学が20世紀後半以降の倫理学、政治哲学、そして存在論的な探求において、いかに不可欠な役割を果たしてきたかを包括的かつ批判的に描き出す。読者は、現象学が単なる「見方」ではなく、世界を経験し、他者と関わり、意味を構築するための深遠な方法論であることを再認識するだろう。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆