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出版者:中华书局

作者:屈原

出品人:

页数:402

译者:林家骊 注释

出版时间:2010-6

价格:23.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101072730

丛书系列:中华经典名著全本全注全译丛书

图书标签:

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好的，这是一本名为《古籍撷英：先秦诸子思想探微》的图书简介，内容详实，不含《楚辞》： --- 古籍撷英：先秦诸子思想探微 一部深入先秦思想群星的恢弘史诗，一次对话两千五百年前智慧的深度旅程。 图书信息： 书名： 古籍撷英：先秦诸子思想探微 作者： [此处可填写虚构的作者名，例如：林远山] 出版社： 弘文精舍 装帧： 精装，附赠先秦思想流派导览图 页数： 850页 内容简介： 在中华文明的源头，群星璀璨，百家争鸣。先秦时期，是中华思想史的黄金时代，其磅礴的气象、深邃的思辨，至今仍是滋养后世的精神沃土。《古籍撷英：先秦诸子思想探微》正是这样一部旨在穿透历史的尘埃，直抵诸子百家思想核心的力作。本书摒弃传统教科书式的罗列，转而采用“问题导向与思想脉络梳理”相结合的叙事手法，带领读者系统而深入地探索儒家、道家、墨家、法家等主流学派，以及阴阳家、名家、杂家等重要流派的创立背景、核心概念、逻辑体系及其历史影响。 第一卷：乱世的呼唤——思想的诞生与背景（约200字） 本书开篇，首先将读者带回那个礼崩乐坏的春秋战国时代。我们细致剖析了宗法制度的瓦解、兼并战争的残酷，以及社会结构的剧烈变动，正是这些动荡，催生了对“道”与“治”的迫切探寻。通过对周礼衰微的图像化描摹，展现了诸子思想并非空中楼阁，而是对现实危机的深刻回应。本卷着重于对历史语境的还原，使读者理解，每一位思想巨擘的论述，都是那个特定时代掷地有声的宣言。 第二卷：仁义的坚守——儒家思想的层累构建（约350字） 孔子：道德的奠基者。 本书对儒家思想的阐释，从孔子的“仁”入手，深入剖析其内涵的多重性——从克己复礼到推己及人。我们不满足于对“仁”的表面解读，而是探究其与“礼”的辩证关系：礼是仁的外在规范，仁是礼的内在精神。随后，我们将视角转向孟子，重点阐发其“性善论”的理论体系。我们对比分析了孟子如何通过“恻隐之心”、“羞恶之心”等四端，构建起一套完整的道德形而上学，并探讨他与杨朱、墨子论战的关键节点，特别是其对“王道政治”的坚定维护。 紧接着，我们进入荀子的阶段。本书特别强调荀子的“性恶论”并非彻底的悲观主义，而是体现了一种积极的社会建构精神。通过详尽梳理“化性起伪”的实践路径，展现了法（规范）、师（榜样）、伪（教化）三位一体的培养体系。最后，本卷将儒家思想的发展脉络收束于董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”前夕的理论形态，展现其如何适应大一统帝国的需求，完成了从“士人哲学”到“治国方略”的蜕变。 第三卷：无为的智慧——道家思想的自然本真（约300字） 道家，是先秦思想中最为飘逸灵动的一支。《古籍撷英》力求还原老庄思想的原始冲动。对于《道德经》，本书采取“核心概念递进”的方式，从“道”的不可名状性，到“德”的体现，再到“无为而治”的政治哲学，层层剥笋。我们对“水德”、“朴”、“玄”等关键意象进行深入的词源学和哲学内涵考察。 在老子哲学的基础上，本书对庄子的阐释更显丰富。庄子的世界观被视为对儒家社会伦理的彻底反叛与超越。我们细致辨析了“齐物论”中对相对性与绝对性的探讨，解析了“逍遥游”背后对个体精神自由的终极向往，以及“斫轮”与“匠人精神”的关联。本书特别关注庄子如何通过寓言故事构建其“内篇”的知识论框架，以期帮助读者领悟其超越语言和逻辑的哲学旨体。 第四卷：兼爱与效率——墨家与法家的现实主义（约350字） 墨家，常常被后世低估，本书将给予其应有的地位。我们详尽解读了墨子的“兼爱”与“非攻”思想，并着重分析了“爱有差等”与“兼爱”之间的张力与调和，以及墨家如何用功利主义的效用标准来衡量道德行为。此外，本书还深入探讨了墨家的组织结构、科学技术（如光学、力学）的实践性，以及其严密的逻辑推理训练——“墨经”中的“三表”（先秦的经验主义与辩证法）。 与墨家的“民众主义”相对，法家代表了一种高效、集权的治国方略。本书聚焦于商鞅变法背后的思想逻辑，强调“法、术、势”三者的不可分割性。我们详细梳理了韩非对前代法家思想的集大成，特别是他对“势”的强调，指出法家思想是维护新兴君主专制权力、稳定社会秩序的锐利工具。对于法家“性恶”论下的社会工程学，本书进行了冷静且批判性的审视。 第五卷：思想的交汇与遗响（约150字） 最后，本书简要梳理了阴阳家邹衍的宇宙论如何渗透到各家学说，名家的“名实之辩”如何预示了后世的逻辑学发展，以及杂家的包容性如何为秦汉的文化统一奠定了基础。 《古籍撷英：先秦诸子思想探微》不仅是一本学术著作，更是一份通往智慧源头的路线图。它以严谨的考证、清晰的结构和富有洞察力的解读，帮助当代读者重新发现先秦思想的魅力与永恒价值，领悟中华文明在思想初创期的那份恢弘与博大。 ---

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读《离骚》 闻一多先生曾说“痛饮酒，熟读《离骚》，方为真名士。”吾读《离骚》，几次欲读，终以心力不济而告中断，近日吾读十八家之诗，颇感《楚辞》之源头，如不读之，难以读它，故又重读，吾之读法，为朗读，其间若与屈原而神合，读至“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”眼...  

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一年一度的端午节，是为了纪念楚国大诗人屈原才有的这个节日。关于中国第一位诗人屈原的诗，《离骚》大家较熟悉， 与《诗经》并列中国文学两大传统。他对真理的追求、人民命运的关心，皆诉诸审美意象，可以说是中国古代在最纯粹意义上的艺术作品。从哲学的意义观之，其价值和地...  

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《少司命》 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝； 夕宿兮...  

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《楚辞》带给我的，是一种深刻的哲学思考。读《离骚》，我不仅仅看到了屈原的个人遭遇，更看到了他对人生意义的追寻，他对理想人格的塑造。他那种“民生之多艰”的感叹，以及“亦余心之所善兮”的执着，都触及到了人生的根本问题。在那个时代，他能够有如此深刻的哲学洞察，实属难得。而《天问》，则更是将这种哲学思考推向了极致。屈原通过对天地万物的追问，试图探寻宇宙的真理，生命的奥秘。这种对未知的好奇和探索精神，是人类进步的源动力。这本书让我开始反思自己的生活，思考人生的价值和方向。它不仅仅是一部文学作品，更是一本引人深思的人生指南。每一次阅读，都能从中汲取智慧和力量，让我更加坚定地走好自己的人生道路。

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阅读《楚辞》，我感受到的是一种深沉的忧患意识和家国情怀。屈原作为一位伟大的爱国诗人，他的诗歌中充满了对国家命运的担忧，对人民疾苦的关怀。在那个动荡不安的时代，他始终将个人的命运与国家的兴衰紧密相连，这种“先天下之忧而忧”的精神，令人动容。我尤其欣赏他在《离骚》中那种“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的感慨，他将个人的悲伤与人民的痛苦融为一体，展现了他高尚的人格和深厚的同情心。书中的许多篇章，都充满了对政治腐败、奸臣当道的愤慨，以及对理想政治的向往。这种强烈的使命感和责任感，贯穿于整部作品之中，让我感受到了一个知识分子应有的担当。这本书不仅是一部文学作品，更是一部关于忠诚、关于责任、关于理想的教科书。

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这本《楚辞》真是一场令人沉醉的文学盛宴，从拿到书的那一刻起，我就被它古朴典雅的封面所吸引，仿佛能嗅到千年之前楚地的芬芳。翻开书页，那如诗如歌的文字扑面而来，立刻将我带入了一个充满神秘色彩和浪漫情怀的古老世界。屈原那颗忧国忧民、怀才不遇的赤子之心，通过字里行间喷薄而出，他的哀愁、他的愤懑、他的不屈，无不深深地触动着我的灵魂。我仿佛看到了一个高大的身影，在江边徘徊，吟唱着那充满力量与悲壮的诗篇。那些关于神话、关于远游、关于对理想不懈追求的描绘，如同一幅幅瑰丽的画卷在我眼前展开，让我惊叹于古人丰富的想象力和深刻的情感世界。无论是《离骚》中那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定，还是《九歌》中那些对自然神灵的虔诚祭祀，亦或是《天问》中那对宇宙万物的深邃探究，都让我对中华文明的源远流长和博大精深有了更深的认识。这本书不仅仅是一部文学作品，更像是一扇窗户，让我得以窥见那个遥远时代的思想、情感和审美，也让我对人生的价值和意义有了新的思考。我时常在夜深人静之时，捧读此书，与古人的灵魂进行一场跨越时空的对话，每一次阅读都有新的感悟和体会，这本书的魅力，真的是越品越浓。

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在我看来，《楚辞》是一部充满了“人情味”的作品。尽管其中有许多神话传说和宗教祭祀的描绘，但其核心仍然是对人类情感的细腻刻画。屈原对爱情的渴望、对友谊的珍视、对故乡的思念，以及那种“欲济无舟楫，端居耻孤辱”的孤独感，都真实而动人。我尤其喜欢《湘君》、《湘夫人》中那种人神恋爱的描绘，虽然是神话，但其中流露出的思念、盼望、以及重逢的喜悦，都充满了人间的温情。这种将神话与情感相结合的创作手法，使得作品更加具有感染力。这本书让我看到，即使是在古老的神话世界里，也充满了人类普遍的情感需求和体验。它让我更加理解，文学的价值在于能够触动人的内心，引发共鸣。每一次阅读，都仿佛与古人进行了一次心与心的交流，感受到了人性的温暖和力量。

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拿起《楚辞》，我首先感受到的是一种浓郁的地域特色。书中字里行间流淌着的，是楚地那独有的神秘、浪漫与瑰丽。那些关于神灵、祭祀、巫术的描绘，构建了一个与中原文化截然不同的精神世界。我仿佛能听到远古的钟鼓之声，看到楚地人民载歌载舞的场景。特别是《九歌》系列，那对湘君、湘夫人、山鬼等神灵的描绘，充满了人文关怀和情感寄托，让我感受到古人对自然的敬畏和对生命的热爱。而《天问》则更显其思想的深邃，屈原对宇宙起源、神话传说、政治制度等等提出了一连串疑问，这种追根溯源、探究真理的精神，在那个时代是极为罕见的。这本书让我看到了中国古代文学的多元性，它不只是单一的风格和主题，而是包含着丰富多彩的文化基因。每一次阅读，都像是在探索一个未知的领域，总有新的发现和惊喜。它拓展了我对中国古代文化视野的认知，也让我更加珍惜这份宝贵的文化遗产。

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《楚辞》这本书，让我看到了中国古代文学发展的一个重要里程碑。它在前人文学成就的基础上，开辟了新的道路，形成了独特的风格。那种瑰丽的想象、奇特的用词、以及充满个性的情感表达，都与之前的文学作品有着明显的区别。我尤其惊叹于屈原在语言上的创新，他大胆地运用楚方言和神话传说，创造出了一种既有地方特色又极具艺术感染力的语言风格。书中那些“零雨其濛”、“漭漭”、“謇吾道兮”等词语，虽然有些生僻，但却能准确地传达出作者的意境和情感。这种对语言的探索和运用，为后世的文学创作提供了丰富的灵感。这本书让我认识到，文学的生命力在于创新，在于不断突破和超越。它不仅仅是一部作品，更是一种文学精神的象征。

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当我捧读《楚辞》时，我被其文字中蕴含的强烈的音乐性和节奏感所深深吸引。那种“长太息以掩涕兮”的抑扬顿挫，那种“曼长舒兮”的舒缓悠扬，以及那种“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的跌宕起伏，都构成了一种独特的艺术魅力。这并非简单地文字的堆砌，而是经过精妙构思的艺术呈现。书中的许多篇章，即使不加以解读，也能感受到其强大的感染力，仿佛就能随着作者的思绪一同起伏。我尤其喜欢《九歌》中的一些篇章，那种祭祀的庄重与神灵的神秘交织在一起，使得诗歌的旋律更加迷人。而《远游》中那种飘逸灵动的想象，也赋予了诗歌一种独特的节奏。这本书让我意识到，语言本身就具有强大的生命力，而优秀的作家，能够将这种生命力发挥到极致。它不仅是视觉的享受，更是听觉的盛宴，让我沉醉其中，久久不能自拔。

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初次接触《楚辞》，实在是被它那别具一格的语言风格所震撼。不同于《诗经》的质朴和《乐府》的民俗，楚辞的文字更加瑰丽、繁复，充满了奇特的想象和独特的韵味。那种“惊风雨、泣鬼神”的艺术感染力，确实非同一般。书中那些神话般的意象，比如乘龙驾凤、翱翔天际的神灵，还有那些奇花异草、珍禽异兽的描绘，构建了一个既真实又虚幻的楚国世界。读《九歌》，我仿佛置身于一场盛大的祭祀仪式，感受着古人对天地神明的敬畏与祈求。而《远游》中那上天入地、寻仙访道的旅程，更是充满了浪漫主义的色彩，让人不禁为之神往。最让我着迷的还是其中蕴含的强烈情感。屈原那种“吾不能变其初，不能去其质”的坚持，以及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲悯，都让我为之动容。这种深沉的情感，以及对个体价值的尊重，在那个时代是多么的难能可贵。这本书让我看到了文学作为一种表达方式的无限可能，它不仅仅是文字的堆砌，更是思想和情感的载体。每一次翻阅，都像是在进行一次精神的洗礼，让我对人生、对艺术有了更深刻的理解。

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《楚辞》这本书，在我看来，简直是一部古人的“心灵史”。它记录了那个时代一位杰出文人的内心世界，那种深切的家国情怀，那种对理想的不懈追求，以及那种怀才不遇的苦闷与绝望。我尤其欣赏屈原那种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神。在那个政治昏暗、贤臣不被重用的年代，他没有选择随波逐流，而是坚守自己的信念，即使遭受流放，也要以诗歌的形式来抒发自己的胸臆，表达自己的政治抱负。他的诗歌，不仅仅是个人情感的宣泄，更是对当时社会现实的深刻反映。通过《离骚》，我能感受到他内心深处的痛苦挣扎，那种“长太息以掩涕兮”的悲伤，以及“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的决心，都让我为之震撼。而《九歌》中的那些神话元素，更是展现了楚地独特的宗教信仰和审美情趣，那些对自然的敬畏，对神灵的呼唤，都充满了原始的生命力。这本书让我明白，真正的伟大，不仅仅在于才能，更在于坚持和勇气。屈原用生命谱写的诗篇，至今仍在激励着无数后人。

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《楚辞》这本书，在我看来，是一部充满奇思妙想的“神话史诗”。它构建了一个宏大而神秘的楚国神话世界，那些关于创世、关于神灵、关于英雄的传说，如同一颗颗璀璨的明珠，闪耀着古老文明的光芒。我被书中描绘的那些上古神祇、奇珍异兽所深深吸引，它们并非是简单的臆想，而是承载着古人对宇宙、对生命、对自然的理解和敬畏。特别是《天问》，它就像一部关于宇宙的“问答录”，将人类对未知世界的探索精神展现得淋漓尽致。那种敢于向天地发问的勇气，那种对真理的执着追求，都让我肃然起敬。这本书不仅是一部文学作品，更是一部人类早期思想的结晶，它展现了古人丰富而奇特的想象力，也让我对中华民族的文化根源有了更深的认识。

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一直在抱怨，从未被超越。

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“沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。”

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一直在抱怨，从未被超越。

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上高中的时候背离骚对屈原恨的牙痒痒。后来才发现楚辞的美，换着版本的读。

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2月8日，楚太神秘复杂了。