《古國怪遇記》以傳統章迴體小說的形式,將人們所熟悉的曆朝人物或傳奇人物集中到同一個時間場景,讓他們同颱演齣。如此“怪誕”的構想,將古代名人“玩弄”於掌上的寫作方式,頗符閤柏楊的基本性格。柏楊的“異想奇思”來自以玄奘取經為中心故事的《西遊記》,從取經迴來開始寫起。柏楊並不是想說些怪誕不經的故事博君一笑,而是批判社會病態現象。小說從頭到尾充滿諧趣,非常滑稽,是一部可讀性很高的諷刺小說。
柏楊(1920-2008),河南輝縣人。一九五○年起,以郭衣洞之名從事小說創作,為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名,為颱灣自立晚報及公論報撰寫雜文,揭露中國文化的病態與社會黑暗麵。一九六八年三月七日,颱灣當局以“挑撥人民與政府間感情罪名”將其逮捕,至一九七七年四月一日始被釋放。齣獄後,繼續為中國時報及颱灣時報撰寫專欄,並曾赴多國發錶演講,引起強烈的反響。其作品類型廣泛,含小說、雜文、詩、報道文學、曆史著作、文學選集等,著作等身。二○○六年鞦,宣布封筆。
主要著作有《中國人史綱》、《醜陋的中國人》、《異域》、《柏楊迴憶錄》、《柏楊版資治通鑒》、《柏楊版通鑒紀事本末》、《我們要活得有尊嚴》、《柏楊品三國》等。
本以为此书读不下去,但细细品读还是很有内容的。 这是柏老的唯一一本小说集。本书汇集了唐僧师徒,赵高,秦桧,潘金莲,潘巧云,孔子,孟子,李白,杜甫等等不同朝代的人物会聚在同一时间的小说。其中柏杨老先生也不辞担任小说人物过瘾一把。 小说看似荒谬,滑稽不值得一谈,...
評分本以为此书读不下去,但细细品读还是很有内容的。 这是柏老的唯一一本小说集。本书汇集了唐僧师徒,赵高,秦桧,潘金莲,潘巧云,孔子,孟子,李白,杜甫等等不同朝代的人物会聚在同一时间的小说。其中柏杨老先生也不辞担任小说人物过瘾一把。 小说看似荒谬,滑稽不值得一谈,...
評分本以为此书读不下去,但细细品读还是很有内容的。 这是柏老的唯一一本小说集。本书汇集了唐僧师徒,赵高,秦桧,潘金莲,潘巧云,孔子,孟子,李白,杜甫等等不同朝代的人物会聚在同一时间的小说。其中柏杨老先生也不辞担任小说人物过瘾一把。 小说看似荒谬,滑稽不值得一谈,...
評分本以为此书读不下去,但细细品读还是很有内容的。 这是柏老的唯一一本小说集。本书汇集了唐僧师徒,赵高,秦桧,潘金莲,潘巧云,孔子,孟子,李白,杜甫等等不同朝代的人物会聚在同一时间的小说。其中柏杨老先生也不辞担任小说人物过瘾一把。 小说看似荒谬,滑稽不值得一谈,...
評分本以为此书读不下去,但细细品读还是很有内容的。 这是柏老的唯一一本小说集。本书汇集了唐僧师徒,赵高,秦桧,潘金莲,潘巧云,孔子,孟子,李白,杜甫等等不同朝代的人物会聚在同一时间的小说。其中柏杨老先生也不辞担任小说人物过瘾一把。 小说看似荒谬,滑稽不值得一谈,...
我必須承認,我一開始是被它的封麵和名字吸引的,帶著一種對奇幻冒險的期待翻開瞭它。然而,這本書帶給我的震撼遠超我的預期,它更像是一部融閤瞭人類學考察和心理驚悚的小說。敘事角度的變化非常巧妙,時而宏大敘事,如同史詩般迴顧一個王朝的興衰;時而又聚焦於某個特定人物的內心掙紮,那種在麵對顛覆性的發現時,信仰和理性如何崩潰又重塑的過程,刻畫得入木三分。最讓我印象深刻的是對“時間感”的處理,書中似乎存在著多重時間綫索,它們相互交織、重疊,讓讀者完全無法用綫性的思維去理解正在發生的一切。這迫使我必須放慢速度,反復咀嚼那些晦澀但充滿暗示性的段落。讀完後,我感到一種智力上的極大滿足,仿佛完成瞭一次復雜的解謎遊戲,但謎底本身又指嚮瞭更深層的、關於人類存在意義的疑問。這本書的文字密度很高,絕不是可以輕鬆消遣的作品,它需要讀者投入心力去細細品味,纔能捕捉到其中隱藏的精妙結構。
评分我通常不太喜歡那些過於依賴氛圍渲染的作品,但《古國怪遇記》做到瞭在營造氛圍的同時,保持瞭故事的堅實內核。它的“怪”並非是突兀的驚嚇,而是一種根植於環境和曆史的“異樣感”。那種“怪”是緩慢滲透的,是當你發現這個國度的一切邏輯都與我們所熟知的世界觀完全背道而馳時,所産生的深層錯位感。作者運用瞭大量象徵性的語言和重復齣現的意象,形成瞭一種近乎於冥想式的閱讀體驗。你很難說清故事的起因是什麼,最終的結局又指嚮瞭何方,因為它似乎並不關心“因果”,而更專注於“狀態”——即這個文明在終結前夕所處的,那種靜止而又無可挽迴的破碎狀態。這本書的魅力在於它的“不確定性”,它不給你明確的答案,而是將所有的可能性都留在瞭那些巨大的、被遺忘的石碑陰影之下,讓讀者自行去感受那份無聲的、曆史的重量。
评分說實話,這本書的風格極其冷峻,甚至帶有一種近乎絕望的美感。它講述的“怪遇”與其說是遭遇瞭某種怪物或超自然現象,不如說是直麵瞭文明本身的巨大慣性與不可逆轉的衰敗。作者對於環境的描寫達到瞭令人窒息的地步,那種在恒久不變的、帶著黴味的石製建築中穿行的感覺,讓人深刻體會到被曆史重壓的無力感。書中角色的行動動機往往不是基於簡單的善惡對立,而是源於對某種古老契約或詛咒的宿命式迴應。這種宿命感貫穿始終,像一條冰冷的鎖鏈,緊緊地將所有人物與那個“古國”的命運捆綁在一起。我尤其欣賞作者在處理衝突時的剋製,沒有濫用戲劇性的爆發,而是將所有的張力都內化到瞭人物的對話和環境的氛圍之中。每一次微小的發現,都伴隨著巨大的心理成本,這種沉重的閱讀體驗,讓我感覺自己也參與瞭一次漫長而艱辛的朝聖之旅,收獲的不是喜悅,而是對永恒的敬畏。
评分這部作品的氣質實在太獨特瞭,讀起來就像是走進瞭一座被遺忘已久的古代城邦的廢墟,空氣中彌漫著曆史的塵埃和某種難以言喻的神秘氣息。作者的筆觸極為細膩,每一個場景的描繪都帶著強烈的畫麵感,仿佛能聞到那種潮濕的、帶有礦物味道的地下空氣。故事的推進節奏把握得恰到好處,不像有些探險小說那樣急於拋齣謎底,而是耐心地引導讀者去感受那種層層剝開迷霧的樂趣。尤其是對那些古老圖騰和文字的描述,充滿瞭學者般的嚴謹和探險傢般的好奇心,讓人在閱讀的同時,也忍不住要查閱一些相關的曆史資料來印證腦海中浮現的奇特想象。那種在未知中探索,同時又被一種宏大而古老的命運感所籠罩的感覺,是近些年少有的閱讀體驗。這本書的成功之處在於,它沒有將重點放在純粹的感官刺激上,而是深入挖掘瞭“失落文明”背後的哲學思考,讓人在閤上書本之後,依然久久地沉浸在那片虛構卻又無比真實的古老土地之上,思考著時間、文明與消亡的本質。
评分這本書的文學構造堪稱精巧,它成功地避開瞭所有陳詞濫調的冒險敘事套路。如果說傳統冒險故事是“尋找寶藏”,那麼這部作品更像是“理解傷口”。它將大量的篇幅用於鋪陳那個失落國度的社會結構、宗教信仰體係以及其獨特的審美觀。我感覺自己像是一個初來乍到的人類學傢,被硬生生地扔進瞭這個復雜且邏輯自洽的體係中,必須迅速學會他們的規則纔能勉強生存。作者對細節的癡迷令人驚嘆,從祭祀儀式的流程到日常器皿的材質紋理,無一不被賦予瞭意義。這種詳盡的構建,使得虛構的世界擁有瞭無可辯駁的真實感。閱讀它就像是破譯一份失傳已久的操作手冊,每一步都需要精確的理解和執行。它考驗的不是讀者的想象力,而是邏輯的適應能力。讀完之後,那種感覺就像是剛剛精修瞭一門非常晦澀但邏輯嚴密的古代語言。
评分柏楊小說的水準不敢恭維,比起他的雜文,差瞭N個能量級,要不是不願意半途而廢,這本書老早扔到樓下去。
评分2012.03 圖書館藉閱。極盡嘲諷,雖然是寫於多年前的,可是現在看來,仍那麼貼切。會心一笑。
评分很鋒利的語言,還是不建議讀太多吧,社會都這樣瞭,大傢心知肚明,沒必要再加深記憶瞭
评分諷刺當今啊!我們一直生活在妖怪的世界,並且自己也客串著妖怪的角色
评分這本還可以,惡搞經典之風也許是他這裏開的頭?
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