具体描述
“了解他人,才能更好地了解自己。”正如这一古语所说,比较、回顾百年前的中国、韩国、日本,也是反观我们自己的好方法。
作者在长期比较研究东亚历史过程中,试图在本书中以类似于MRI(核磁共振成像)的方法,对中、日、韩三国近代史中的重大事件、文化、艺术、社会、日常、风俗、民众的日常生活等方面进行切分,并以特写镜头予以还原。
作者希望在这本书中,能对我们曾经不太了解的,或者已经随风而逝的历史场面,进行再发现、再思考。通过这一过程,我们可以发现已逝的近代史的光明与黑暗,同时也能感受到温和而又冰冷的近代史的体温。
作者所希冀的是,摆脱单一国家历史的视角,并以多国的、多层次的视角, 省察我们和我们周边的历史环境。
作者简介
1962年生于中国沈阳,朝鲜族,中日韩国际文化研究院院长,现执教于日本广岛文化学园大学。比较文化学家、作家、文明批评家,以中、日、韩三种语言写作和演讲,有“国际派鬼才”之誉,被日本、韩国的媒体和知识界推崇为“活跃于中国、日本、韩国国际文化界的一颗耀眼的明星”。
著作有《东亚三国志》《中日韩大比拼:认识身边的不同文化》《中日韩国民性格》《丑陋的日本人》《丑陋的韩国人》《自由的中国人,不自由的日本人》《金文学主义》等89种。其作品以辛辣、幽默、精炼的文风风靡东亚三国及欧美,总销量已超过280万册。
目录信息
文明“中心”和“边缘”的交替
100 年前的留学日本热
“白话文”的诞生
西方人眼中的东亚三国人的面孔
日本人蔑视中国人的风潮
近代“时间”意识的产生
日本统治时期日本人的“朝鲜民族性论”
获得解放的近代的屁股
近代日本人是如何学习中文的?
被中国雇佣的日本知识分子
近代的“身体”是怎样炼成的
福泽谕吉“脱亚入欧”的实质
“东洋”的发展与“东洋学”的兴起
“新女性”粉墨登场
“恋爱”的发现
百年前日本人到中朝旅行的风潮
所谓“性欲研究”的学问
近代公园——殖民地文化的移植空间
“民族”这个单词的诞生
近代亚洲“学知”的熔炉——日本
“人”和“自我”的发现
日韩维新思想的“引爆剂”
近代国旗设计背后的历史文化
从“文明开化”开始的日本人的肉食
近代中日研究领域巅峰之作
百年前中国人发现的“日本文明”
身穿朝服的伊藤博文
100 年前,西方是如何评价日本的?
女人的脚——裹足及“天足”
东亚近代美女的诞生
明治维新——世界罕见的文化革命
席卷西方的“日本浪潮”
100 年前西方人所写的中国国民性论著
中日韩三国火车的命运
中日韩三国“文人”和“武士”的行为方式
鹿鸣馆——文明开化之花
100 年前预测的上海万国博览会
中国近代最初的女留学生
日本殖民地时期朝鲜人的日常生活
奠定朝鲜新文学基础的《新约全书》
朝鲜末期的社会真相
妇女第一次开始有名字
近代上海的朝鲜人
近代上海的日本人
日本帝国主义殖民统治时期的建筑
100 年前日本人对中国的“访书”活动
日本殖民地统治时期在朝鲜的日本人
“人种改良”成立吗?
无穷花三千里华丽江山
祭祀敌国牺牲者的日本传统
“支那”的百年历史
“春宫画”里的近代风
近代中国精英阶层的“出逃”
近代日本的书道和中国
近代后宫生活
紫禁城的黄昏
泡菜是如何在日本流传开来的?
近代“中国”意识的诞生
从白衣到西装
咖啡文化的芳香
近代北京和上海的对立竞争意识
《点石斋画报》中令人惊异的世纪末中国社会
人物、思想
彷徨的鲁迅
伊藤博文与戊戌变法
跨越国界的革命家孙中山的背影
成为孙中山的拐杖的日本人
近代朝鲜独立自主的先驱者金玉均
东亚联合的思想家——金玉均
形象模糊的国母——明成皇后
朝鲜的三大天才
“卖国奴”的代名词李完用的另一副面孔
爱国志士黄玹的悲壮之死
朝鲜三大新小说作家
清末民初中国“第一女性”是谁?
百年之爱
“中国革命的恩人”梅屋庄吉
世界人类学家鸟居龙藏
大学者内藤湖南与中国
对中国近代教育做出巨大贡献的大学者服部宇之吉
“生百名政治家,不如生一文学家”
朝鲜独立运动之父——安昌浩
周作人的悲哀
近代中国的教育之父——蔡元培
被忘却的卓越地质学家——丁文江
狂热的政治论客——戴季陶
孙中山和南方熊楠的友谊
慈禧太后也曾计划进行改革
朝鲜铁路的始祖朴琪宗
政局、战争
反观东亚地图
近代中日韩之间的第一次文明冲突
中日甲午战争时期,朝鲜跟谁一伙
从下关到釜山
击毙伊藤博文:二重狙击说
安重根的义举,击毙伊藤博文早被预言
俄日战争的背后
俄日战争期间向日本提供协助的清政府
100 年前日本的社会主义运动
“满洲铁路株式会社”的实质
百年前日本人缜密的中国分析
沦为亚洲“公敌”的日本
痛哭的韩国
朝鲜统监部统治的明暗面
1910 年8 月22 日黄昏
“日韩并合”的实质是什么?
“日韩并合”所表现出来的韩国缺陷分析
1910 年8 月29 日的空白
“被玷污的朝鲜地图”
日本的“中国热”
在东洋三国成为畅销书的《大东合邦论》
近代中日韩三国的“亚洲主义”谱系
岩仓使团出访西洋
清末时期袭击日本本土计划
康有为的两副面孔
孙中山和李鸿章密谋“两广独立”
日本为什么能够避免被殖民的命运?
康有为发起的“公车上书”之谜
慈禧太后的政治遗产
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从阅读的舒适度上来说,这本书的语言风格极其考究,充满了古典的韵味,但又没有陷入故作深奥的泥潭。作者对于词语的选用,总是能精准地把握住其背后的文化内涵和时代气息。通读全书,我感觉仿佛在欣赏一幅精心打磨过的工笔画,每一个笔触都到位,没有任何多余的赘述或矫饰。尤其是在阐述一些复杂的哲学思想或社会学理论时,作者总能找到既优雅又易于理解的表达方式,避免了学术著作常见的晦涩难懂。这种流畅性和美感,使得原本可能略显沉重的题材变得引人入胜。读这本书,不仅仅是获取知识的过程,更是一种对优美文字的享受,让人忍不住时常停下来,回味那些精妙的措辞和修辞手法。可以说,作者的文笔本身,就是这本书的一大亮点,它提升了整个阅读体验的层次。
这本书给我最大的冲击,在于其批判性的视角和深远的启发性。它不是一味地歌颂或贬低,而是采取了一种近乎解剖手术般冷静的态度,去审视那些被历史定论化了的事件和人物。作者敢于挑战既有的、流行的史观,从一个全新的、有时甚至是边缘的视角切入,揭示出那些被主流叙事所忽略的细微肌理。每一次看似不经意的转折,都可能引发读者对自身所处时代的反思:我们今天所坚信的真理,是否也会成为未来被审视的对象?这种“历史的相对性”的呈现,是极其宝贵的。它成功地打破了时间的壁垒,让古代的困境与现代人的焦虑产生了奇妙的共振,迫使我跳出舒适区,去质疑那些习以为常的“常识”。这种精神上的触动,远胜于单纯的知识积累。
坦白说,这本书的阅读门槛并不低,它需要读者具备一定的历史背景知识和对社会变迁的敏感度。对于初次接触相关领域的人来说,初期可能会感到信息量过载,需要时不时地查阅注释或背景资料。然而,一旦跨过这个初始的障碍期,你会发现所有的铺垫都是值得的。作者的逻辑链条极其严密,所有的论证都建立在扎实的基础之上,没有半点投机取巧。尤其是书中对几组关键人物之间微妙权力关系和意识形态分野的分析,简直是教科书级别的范本。它不提供简单的答案,而是展示了复杂性是如何运作的。这使得这本书超越了一般的普及读物,而更像是一部严谨的学术对话录,适合那些愿意投入时间和精力,去追求知识深度和思想清晰度的读者群体。读完后,我感觉自己的思维框架被重新校准了一次。
我必须承认,这本书的结构设计颇具匠心,它并非采用传统的编年史叙事,而是通过一系列碎片化的、看似不相关的切片,最终拼凑出一个完整的时代侧影。这种非线性的叙述方式,初读时或许会让人有些许不适应,但一旦沉浸其中,便会发现这种布局反而更贴合记忆和历史本身的复杂性——它不是一条平直的河流,而是交错纵横的水网。作者高明地运用了跨越时空的对话和场景切换,将不同阶层、不同地域的人们的经验并置比较,从而凸显了特定历史阶段的内在矛盾与张力。这种处理方式极大地丰富了阅读体验,它迫使读者不再是被动接受信息,而是必须主动去建立这些片段之间的逻辑联系,进行思考和重构。对我而言,这更像是一部文学作品,它在知识性的外壳下,包裹着对“时代精神”的深刻解构,让人对历史的认知不再是简单的因果链条,而是一张密不透风的、充满偶然性的巨网。
这部作品的文字功底实在令人惊叹,作者在叙述历史事件和人物命运时,展现出了一种罕见的细腻与洞察力。它不像某些历史著作那样只罗列枯燥的史料,而是将宏大的历史背景与个体生命的挣扎、选择巧妙地编织在一起,读来丝毫没有距离感。尤其是在描绘社会思潮的涌动与碰撞时,那种层层递进、引人深思的笔法,让人仿佛置身于那个风云激荡的年代,亲身感受着知识分子群体在时代洪流中的迷茫与探索。作者对细节的捕捉极其精准,无论是当时流行的衣着风格、日常的饮食起居,还是那些细微的言谈举止,都描绘得栩栩如生,构建了一个有血有肉的过去。我尤其欣赏作者那种冷静而又不失温度的叙事腔调,它既保证了历史的客观性,又让人对书中人物的命运产生深切的共鸣,读完之后,脑海中挥之不去的是那些鲜活的面孔和他们所处的复杂境地,值得反复咀嚼。
泛、浅、正。
的确文化、历史、文学、政治思想等方方面面都有涉及,但是非常散,也不深刻;却挺有趣的
泛、浅、正。
的确文化、历史、文学、政治思想等方方面面都有涉及,但是非常散,也不深刻;却挺有趣的
作者是中国朝鲜族人,讲的范围挺广的哦,很好的呈现了近代中日韩的社会风物,对日本祭祀阵亡敌军的习惯印象尤为深刻,中日韩三国无论在历史上还是现在都是不能分割的一个集合体啊