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风评最好的一个版本。本书里指出的，资本主义的一大特点是把“术业有专攻”当作一种美德（当然，经济学上劳动分工是提高生产力的主要途径之一），所以对于“专业人士”的尊重本身已经成为了现代社会的一种共识。连资本家本身也是一种“专业人士”，事实上也差不多倒是（现代这种倾向越来越明显）。

年初的时候读过一遍，但是读的很糙，韦伯之精深，是需要慢慢消化的，印象最深的就是资本主义原始积累和宗教观的形成。准备回头有时间了再读一遍。

我猜，好多年前人们惊讶于马克斯韦伯是因为他跟我们家的卡尔马克思颠了个个，证明思想是推动社会变革的力量。但今天读马克斯，我们更需要学习的是他考辨概念，慎密推导的研究方法吧，这比揭示出某个道理有力多了。苏国勋本的翻译很通畅，推荐给朋友们。

近400页的这本书，有近300页的注释，而这本书值得一读的，也就只有那近100页的原文。

重读

针对版本：《新教伦理与资本主义精神》，广西师范大学出版社，2010年9月第1版，2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中，于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解，不足之处还望海涵，求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...  

马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...  

马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...  

以我的阅读经历，我并不以为自己的积累已经足够到能读懂这本书的程度了。对经典的阅读一直以来就是我的追求，尽管每一次经历都不是很容易。但是这种不容易，相比那些经典给人黄钟大吕般的震撼来说，还是值得付出并体验的。临渊羡鱼不如退而结网，我还是选择了它作为我的阅读材...