《场所精神:迈向建筑现象学》仍主张艺术作品的概念系生活情境的“具现”(concretization)。人的基本需求在于体验其生活情境是富有意义的,艺术作品的目的则在于”保存”并传达意义。总之,早期著作的目的在于以具体的建筑观点来认识建筑,目前我仍以为这种目的是最重要的事。今天许多混乱的产生是由于一些人在谈论建筑时东拉西扯所造成的。因此我将反映出建筑的信念:我并不同意风土的或纪念性的建筑是一种奢侈品,或是某种“感动大众”的东西(如拉普普(A.Rapoport)所言)。建筑没有什么不同的”种类”,只有不同的情境需要不同的解决方式,藉以满足人生在实质上和精神上的需求。
诺伯舒兹Christian Norberg-Schulz,1926年生于挪威奥斯陆.1949年获得瑞士苏黎士理工学院(ETH)建筑文凭.1952-1953年在哈佛大学以及1956-1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。
这本书阅读起来很有难度,适合对建筑学,哲学,文学都有一定基础的读者。全书分为三个部分,前后分别是理论阐述,中间是三个实例。三个实例的部分选择了跳读,一是我自己的原因,很难静下心去理解充满诗意的词句中所要传达的信息;二可能是配图的原因,除了几张布拉格的城市尺...
评分例如4.4中 第一段: “这种‘精神’有何意义呢!【根据上下文应该用“?”】” “在波西米亚一直都需要面对存在的立足点而奋战,根源必须非常经得起外在力量的考验,一而再再而三地威胁着来自生活的地方性造型。”【谁能给读顺喽?】 “在我们的时代中,捷克(C...
评分读 场所精神 的个人 体会 个人觉得 这本书对于本人最大的意义 除了应付考试之外 ,给与了我一种 理解空间和 场所 和特点 的思维模式 , 一种把 场所 作为主题来思考的 哲学思维 模式 , 对于建筑系学生 很有帮助。
评分1, 书中对于场所精神的着眼点有些过于宏观,是基于城市的范畴展开的。如果后面的篇章能逐渐的缩小至微观的角度,引指到例如:安藤忠雄的建筑的场所精神的塑造等等,整本书的逻辑架构会更加的充实饱满。 2, 作者将场所分为了自然场所和人为场所,并且定义为由空间和特性组成,...
评分一读吃不透,再读。
评分内容本身就足够飘渺,加上不靠谱的翻译...就只能随缘了,我个人来说与这本书是无缘的...
评分三个式有些坑爹。不敢说看懂了,但依稀把握到了作者想说什么。
评分太泛泛
评分诺伯格的文字体现出同南欧完全不同的城市地景的认识。也许是地域差异,相对于罗西的城市建筑学中的城市为主的态度,诺伯格在城市地景和自然地景的区分上显得不够清晰。这种试图通过一种观念,即场所精神来解释两种截然不同的地景状态的目的,使得文章在众多地方的逻辑性显得混乱。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有