场所精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
诺伯舒兹Christian Norberg－Schulz，1926年生于挪威奥斯陆.1949年获得瑞士苏黎士理工学院（ETH）建筑文凭.1952－1953年在哈佛大学以及1956－1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。
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《场所精神:迈向建筑现象学》仍主张艺术作品的概念系生活情境的“具现”（concretization）。人的基本需求在于体验其生活情境是富有意义的，艺术作品的目的则在于”保存”并传达意义。总之，早期著作的目的在于以具体的建筑观点来认识建筑，目前我仍以为这种目的是最重要的事。今天许多混乱的产生是由于一些人在谈论建筑时东拉西扯所造成的。因此我将反映出建筑的信念：我并不同意风土的或纪念性的建筑是一种奢侈品，或是某种“感动大众”的东西（如拉普普（A.Rapoport）所言）。建筑没有什么不同的”种类”，只有不同的情境需要不同的解决方式，藉以满足人生在实质上和精神上的需求。
具体描述
读后感
作业，直接复制过来了，比较乱。 建筑的现象学的发展与哲学大环境的发展是密不可分的。在康德以前的几千年，人们更多单向度地关注世界的本质，譬如美是什么，智慧是什么，而自康德二元论的提出，进而由叔本华所继承，人们才将世界和人区分开，思考不仅仅局限于世界究竟如何，而...
评分 评分1， 书中对于场所精神的着眼点有些过于宏观，是基于城市的范畴展开的。如果后面的篇章能逐渐的缩小至微观的角度，引指到例如：安藤忠雄的建筑的场所精神的塑造等等，整本书的逻辑架构会更加的充实饱满。 2， 作者将场所分为了自然场所和人为场所，并且定义为由空间和特性组成，...
评分 评分这本书阅读起来很有难度，适合对建筑学，哲学，文学都有一定基础的读者。全书分为三个部分，前后分别是理论阐述，中间是三个实例。三个实例的部分选择了跳读，一是我自己的原因，很难静下心去理解充满诗意的词句中所要传达的信息；二可能是配图的原因，除了几张布拉格的城市尺...
用户评价
同意那个"将海德格尔庸俗化"的说法。但是写的还是挺美。布拉格、喀土穆、罗马……
评分这本书真的读了好久好久。。一开始真的是硬着头皮读啊，超级无聊，还是台湾教授翻译，各种名词翻译不同，看到后面就慢慢开始觉得有意思了。可惜看的pdf版，看图不方便，完全没心思静下心来对应插图看，也没有心思查，总之有机会再读纸质版，边读边查会好一点吧。
评分内容本身就足够飘渺,加上不靠谱的翻译...就只能随缘了,我个人来说与这本书是无缘的...
评分太泛泛
评分三个式有些坑爹。不敢说看懂了，但依稀把握到了作者想说什么。
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