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这个译本可能是老一辈翻译家的原因显得非常的典雅，不习惯“地”作“底”，要是之前没有读过一遍的话可能不是那么好理解。我以这著作，给人类以空前伟大的赠礼，这本书，声音响彻了千古，不单是世界上最高迈的书，山岳空气的最真实的书——万象、人类遥远的在它之下——亦且是最深沉的书，从真理之最深底蕴蓄中产生，这是一种永不涸竭的泉水，没有汲桶放下去不能满汲着黄金和珠宝上来！人便是一根索子，联系于禽兽与超人之间——架空于深渊之上，人之伟大，在于其为桥梁，而不是目的，人之可爱，在于其为过渡和下落/我爱，便在创伤中灵魂也甚深沉的人，他可以因小损伤而毁灭，由是他喜走过那桥梁/你竟超过他们了，但凡你升上愈高，则嫉妒之眼看你愈小，飞行者最被人憎恨/人应该更好而且更恶——我如此说教，至恶是需要的，以臻于超人之至善！一个极端

这个译本可能是老一辈翻译家的原因显得非常的典雅，不习惯“地”作“底”，要是之前没有读过一遍的话可能不是那么好理解。我以这著作，给人类以空前伟大的赠礼，这本书，声音响彻了千古，不单是世界上最高迈的书，山岳空气的最真实的书——万象、人类遥远的在它之下——亦且是最深沉的书，从真理之最深底蕴蓄中产生，这是一种永不涸竭的泉水，没有汲桶放下去不能满汲着黄金和珠宝上来！人便是一根索子，联系于禽兽与超人之间——架空于深渊之上，人之伟大，在于其为桥梁，而不是目的，人之可爱，在于其为过渡和下落/我爱，便在创伤中灵魂也甚深沉的人，他可以因小损伤而毁灭，由是他喜走过那桥梁/你竟超过他们了，但凡你升上愈高，则嫉妒之眼看你愈小，飞行者最被人憎恨/人应该更好而且更恶——我如此说教，至恶是需要的，以臻于超人之至善！一个极端

尼采说“上帝已死”更像是强调人应当从自以为安全的港湾脱离出来，闯入精神上无依的荒野才能成就超人。这个说法让我想起荣格，谁让荣格也喜欢尼采呢。“先堕落再上升”追求精神的完满这一点倒是确实有点神秘主义灵修的风范，异曲同工吧。

这个译本可能是老一辈翻译家的原因显得非常的典雅，不习惯“地”作“底”，要是之前没有读过一遍的话可能不是那么好理解。我以这著作，给人类以空前伟大的赠礼，这本书，声音响彻了千古，不单是世界上最高迈的书，山岳空气的最真实的书——万象、人类遥远的在它之下——亦且是最深沉的书，从真理之最深底蕴蓄中产生，这是一种永不涸竭的泉水，没有汲桶放下去不能满汲着黄金和珠宝上来！人便是一根索子，联系于禽兽与超人之间——架空于深渊之上，人之伟大，在于其为桥梁，而不是目的，人之可爱，在于其为过渡和下落/我爱，便在创伤中灵魂也甚深沉的人，他可以因小损伤而毁灭，由是他喜走过那桥梁/你竟超过他们了，但凡你升上愈高，则嫉妒之眼看你愈小，飞行者最被人憎恨/人应该更好而且更恶——我如此说教，至恶是需要的，以臻于超人之至善！一个极端

摘自《新浪博客》 作者：方 茗 首先我要说的就是这本尼采的《查拉图斯特拉如是说》。 　　尼采作为存在主义的先驱，要想明白什么是存在主义，我想应当从他先入手。而这本书则是充满尼采自传色彩的一本“传教书”。因此，我将《查拉图斯特拉如是说》选为我首先阅读的书籍...

晚上浏览易文网新书时不意中瞥见《查拉图斯特拉如是说》，诧异，大脑飞速旋转，又一个新译本？还是旧译新刊（我一直希望有哪家社能够再版楚图南先生的旧译本）？急忙打开网页看个端详，竟是孙周兴老师新译的，敢情现在中国的牛人都去翻译这本书了！哈哈 第一次试读此书是刚上...  

读《查拉斯图拉如是说》已经很久了，我也确实知道鲁迅先生曾经将这本书放在床头，深受尼采的影响。然而对《查》这部作品的理解一直不是很深刻，所以也引起了我个人对尼采以及尼采同类的人的兴趣，更引起了我对“超人”哲学的兴趣。 尼采是一位颇具争议的人，有人不认为他是真正...  

恐惧尼采，因为他像一个不会撒谎的孩子，揭开了世界狰狞的面孔上那层温情脉脉的面纱。那些追捧尼采、赞美尼采，诅咒尼采、嘲笑尼采的人，又有多少真正懂得尼采呢？是的，尼采是一个哲学家，就像查拉斯图拉是一个教师，今天他们已经拥有了众多的信徒，但读懂尼采，并不仅仅是要...